如题所述
1. 【鲁迅散文《朝花夕拾》中,有十个篇目,请概述每个篇目中的人物
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）. 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘.从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面.（质朴善良、愚昧麻木、勤劳） 藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬.他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处.（严谨认真、平等待人、和蔼可亲） 范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足.他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的.（妥协、懦弱） 父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书.但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦.由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱.在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年.（严厉、慈爱） 衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖.而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的.鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人. 寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人.。
2. 朝花夕拾中的后记里的文言文是什么意思
里面那么多篇，都要翻译吗？
我看了，你写的这句的意思大概是：坊间所刻的《二十四孝》，很好。但是其中郭巨埋儿子的事，从天理人情方面来看，实在是不可以把它当做学习的对象。
下面是句子中几个字的解释
揆
kuí
①<；动>；度量；考察。《诗经？鄘风？定之方中》：“~之以日，作于楚室。”
【引】<；动>；揣测；估量。陆机《演连珠》：“临渊~水，而浅深难知。”
②<；名>；推测；道理。高知几《史通？疑古》：“以古方今，千载一~。”
③<；动>；管理。《左传？文公十八年》：“以~百事，莫不时序。”
【引】<；名>；宰相。《晋书？礼志上》：“桓温居~，政由己出。”训xùn
①<；动>；训诫；教诲。《训俭示康》：“以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。”
②<；动>；训练。《晋书·羊祜传》：“祜缮甲卒，广为戎备训。”
【训典】⒈教导人的常规、法则。⒉先王之书。
【训诂】解释古书字义。与“训”相关的词语 “殊”在这里的意思是“特别，尤其”的意思。
3. 鲁迅的《朝花夕拾》是白话文吗
是的 汉语自古以来就有文言文和白话文之分，而文言文则是官方的语言，是公卿文人的文字语言。
然而中国还存在并行的一套汉语，就是白话文，这是平常老百姓会话所用的语言，平民百姓不懂什么文言文，更不可能用文言文来作为日常会话，这个白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语。但同样不能说白话文是没有文字的语言。
中国古代文字之多、音域之阔远远超出现代人所使用的狭小的几千个字的范围，现代文就是从这个平行的汉语中演变而来的。我们可以从现存的唐宋白话文文学、元代的戏曲、明代的象《三言两拍》等文学巨著中窥视到古代的白话文跟现代文其实并没有象跟文言文一样的太大的差别。
如果不能考证它们的发音，起码它们的语法和文字的使用在纸面上是一目了然的。古代的白话文经五四的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇。
4. 朝花夕拾是白话文吗
是白话文
白话是指相对于文言文而言，接近日常生活语言的文字表达方式.从词汇、句法、韵味等方面看，显然与文言有区别的话.是平常老百姓会话所用的语言.古代的白话文经五四的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇.鲁迅先生是白话文的倡导者之一.他认为白话能够代表中文的发展方向，是更加有生命力的语言，“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”表明了他倡导白话、与扼杀白话的封建卫道士斗争到底的决心.
