《知否》皇帝生父的名份之争

《知否》中皇帝无子，当面临政变时，以血书立宗室赵宗全为太子，即皇帝位。赵宗全拿到传位血书和兵符，救下了皇帝，平息了政变。皇帝死后，赵宗全以太子身份即皇帝位。

后来，皇帝抛出了一个题目，那就是，他当了皇帝后，理应追封自己的父亲和母亲，这里就有了一个为难之处。按照先皇帝传位诏书，是把他这个宗室子弟认为儿子，立为太子，然后继位称帝。如果追认生父，那么先皇帝的位置又该何摆呢？

其实从道理上来说，皇帝要强调生父的地位，就是否定了先皇帝认他为子的事实，也就否认了自己当皇帝的合法性。而且一当上皇帝就翻脸不承认先皇帝为父，也有点忘负义的意思。

但是明知道是这样，皇帝为什么还非要在这上面较劲呢？是因为孝顺，非要给亲生父亲一个皇帝的名义吗？

当然不是。

在中国历史上，以宗室入继而当上皇帝的，并不少见。皇位传承讲究“父死子继”，如果皇帝没有儿子，就从宗室中过继一个当作儿子，再行传位就名正言顺了。

中国历史上，为生父争名份，闹得最厉害的，当数明嘉靖皇帝。明武宗无子，死后由皇后与大臣商议，从宗室里选择了武宗堂弟朱厚熜继承皇位。

天上掉馅饼了，朱厚熜高高兴兴地从藩地湖北来到了京城，准备做皇帝。不料进皇宫时，走的是东华门。这位仅十五岁的少年停下了脚步，问，为什么是从这个门进啊。大臣答道，你作为先皇的堂弟，应当过继给先皇的父亲孝宗皇帝为子，先立为太子，再继位登基。

这番说辞听来也没有什么问题。再说，无非是手续上有些复杂，只要先坐上皇帝宝座，这些问题不重要。

但是朱厚熜一听，立马不干了，当即表示，我是按照旨意要求来当皇帝的，不是来当太子的，应当按照皇帝的规格从紫禁城的正门进入，东华门是太子进入的门，门上只有八颗铜钉，不是皇帝的规格，所以我坚决不能从这个门进去。如果非要让我走这个门，我就回去，皇帝你们另选。

大臣没有想到，一个偏远地方来的少年宗室，居然在规格名义上如此较真，没有办法，后来大臣和皇后一合计，只能同意了他的要求。

朱厚熜当上皇帝后，发起了“大礼仪”之争，核心就是解决他亲生父亲的名义问题。这是嘉靖年间一项重大政治事件，当时，什么洪灾旱灾，都没有这个事情重要，一直闹了很多年都没有消停。

这种为死人争名分的事情，看起来似乎很无厘头，其实中间是有很深的政治目的的。说到底，就是解决谁说了算的问题，也就是政治斗争的核心－－权力之争。

《知否》中皇太后垂帘听政，是要在皇帝手中抢权。迫于仁孝的压力，皇帝无法直接反对，那么就只有旁敲侧击、迂回作战了。于是皇帝用起了为生父争名分这一招。毕竟皇帝有先帝传位诏书，又有救驾之功，是有一定的政治资本的，太后也不能完全抹杀。那么就只有让步，于是太后同意了皇帝称生父为“皇考”。于是，在这场权力争夺上，皇帝算是扳回了一局。

争名分这件事，皇帝也是得到了宰相集团的支持，因为最开始是宰相建议太后听政，现在太后借听政揽权，宰相当然要支持皇帝，压太后一头。从争名分这事开始，首辅宰相韩章就倒向了皇帝，从此成为皇帝的势力。

争名分这件事，也让皇帝看清楚了太后与老臣集团还有相当的的权力，他若要彻底掌握皇权，实现自己的抱负，那么消除太后势力就势在必行。应该是在争名分这事后，皇帝开始和顾廷烨设局，诱使太后出手，然后一举发动政变赶太后下台。