如题所述
1. 答繁钦书原文
〈答繁钦书〉
披书欢笑，不能自胜，奇才妙伎，何其善也。顷守宫王孙世有女曰琐，年始九岁，梦与神通，寤而悲吟，哀声急切，涉历六载，于今十五。近者督将具以状闻。是日戊午，祖于北园，博延众贤，遂奏名倡。曲极数弹，欢情未逞，白日西逝，清风赴闱，罗帏徒祛，玄烛方微。乃令从官，引内世女，须臾而至，厥状甚美，素颜玄发，皓齿丹唇。详而问之，云善歌舞，于是振袂徐进，扬蛾微眺，芳声清激，逸足横集，众倡腾游，群宾失席。然后修容饰妆，改曲变（席）〔度〕，激清角，扬白雪，接孤声，赴危节。于是商风振条，春鹰度吟，飞雾成霜，斯可谓声协钟石，气应风律，网罗韶濩，囊括郑卫者也。今之妙舞，莫巧于绛树，清歌莫善于宋？，岂能上乱灵只，下变庶物，漂悠风云，横厉无方，若斯也哉？固非车子喉转长吟所能逮也。吾练色知声，雅应此选，谨卜良日，纳之闲房。○《艺文类聚》四十三。《初学记》十九、二十五、三十。《御览》三百八十一、五百七十三、九百二十六。
2. 《答王以明》的翻译
近日才开始用心读书，专心的阅读了欧阳修，苏洵、曾巩、陈亮、陆游等人的文集。每读一篇，都震惊的心跳，合不上嘴，竟以为自己还不识字。但是我性格耐不住寂寞，一卷书还没读完，就呼喊让人备马，催促年少的朋友们去出游，有时遇到好的山水，就整天游赏。
回来后就自己责备自己竟然如此顽劣愚钝，将来有什么成就？于是就让一个丫环监督自己。我读书稍微感到困倦的时候，将让他斥责我，有时扯我的耳朵、有时敲我的头、有时刮我的鼻子，直道叫醒我为止。”丫环没有按我的命令做，就惩罚她。时间长了，渐渐习惯了苦读，古人精妙的思想，有时有一二处看明白了，就号叫跳跃，就像口渴的鹿奔向泉水！曹操曾说：“老了还依然好学，只有我和袁遗（字伯业）。”应当知道读书也是件难事
3. 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案
选文】
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》）
【注释】
(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。
【练习】
1、解释文中带点的词。
居（ ） 于（ ） 置（ ）
语（ ） 是（ ） 方（ ）
2、比较下列各组词的不同意义。
①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ）
凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ）
3、用文的话概述《聊斋志异》的特点：
4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？
【阅读提示】
本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。
答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才
2.为：担任，动词；
向，介词。
故：所以，副词；
旧的（知识），名词。
3.用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也
4.长期大量的从民间搜集整理素材
【译文】
蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。
4. 求《答李生第一书》翻译
【答李生第一书参考译文】
多谢你的来信，正好天色已晚，送信人立等回信，（因而）未能果决地逐一回答（你信中所问）。承蒙你在信中的深厚情谊（即来信咨询），《左传》里说：“可以对人说清楚的，却不对人说，这是失掉朋友啊！”（实为孔子的观点），因此我粗疏地写下自己的浅见，作为对你的答复，希望你谅解。
来信中说，现在流行的好文章，有不少是从猎奇涉怪开始的。只是那些文章，有的巧妙，有的不巧妙罢了。（其实，一篇文章）立意新颖就会异于常，异于常自然就显得奇怪了；词气高雅就会超出众人，超出众人自然就显得奇特了。虎豹的花纹一定比犬羊的鲜艳，鸾凤的叫声一定比乌鹊的铿锵，金玉的光泽一定比瓦石的炫目，（这些奇特）并非它们有意放在前面，乃是自然而然的。山必定崔嵬高大，然后才可为岳；水必定波涛连天，然后方可成海。明堂的梁柱，一定能阻挠云霓的前进（即高耸入云）；贵重的宝珠，也一定在深潭中隐藏。你正值年少气盛，本来就应当把出类拔萃作为自己的目标。在学写文章的初期，你尚且还没有用尽所有的才思，为何突然宣称自己力有不逮呢？（俗话说）图谋上古三王的事业，即使达不到，次一等还可以用来争霸天下，（你的目标）如果仅仅为了展示自己，那么它的坏处就将不尽了。（言下之意是人当志存高远）所以孔子讥讽那些力有不逮的人，希望你自我勉励，努力进取。
来信中说，那些文辞浮艳、讲究声律的文章，是可耻的，也不愿去写。虽然它们确实有可耻的地方，只是我认为你现在却不是这样，甚至就连自己说过的话，也不相信。为什么这么说呢？你参加科举考试，而科考中有司大张科考的标准，每年参考的人来应试，他们录取的正是你不愿去写的文章。工人们想把自己的工作做好，一定要先使他们的器物变锋利。你才开始伐木却舍弃斧头，这怎么能行呢？既然认为写科场文章是可耻的，就不应当去追求科举了；一边追求科举一边又认为写科场文章可耻，糊涂啊！现在你这样做，好比只想过河却把湿脚当做耻辱，怎么能对自己说过的话深信不疑呢？
来信里说，你热衷于创制法令来安定百姓，（其实，这些举措）是那些身居其位的官员们的事，也是圣贤们得志之后才施展并尽力完成的事，不是诗赋的责任啊！功业已经成就，恩泽已经流布，用诗歌文章来记叙，并使这些举措发扬广大的作品就会出现。圣贤们没有得志，才会用诗歌文章来使这些法令、举措在后世流传。现在你才开始学习，并未出仕为官，却急于这些事，也太早了吧！
你信中说到的好些问题，有些说得似乎不符合你的本意，有些考虑得或许过分，其他的都很好。已经承蒙你的高看，怎敢自我疏忽懈怠，于是姑且回复了以上这些，等见面之后再详谈。
5. 文言文木兰从军
原文 木兰者，古时一民间女子也.少习骑，长而益精.值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行.因其父以老病不能行.木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功.嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信.译文 木兰是古时候的一名民间女子.从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，时值可汗点兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征.逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功.哈！男子可做之事女子未必不为，我看到木兰从军之事后就更加相信这个道理了.。
6. 古文答案六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者,诸暨人
一）王冕僧寺夜读 【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。
（《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。
（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。
（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。
（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 【译文】 王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
【阅读训练】 1. 结合文意，解释下列句中加点的词。 ①窃入学舍 ②辄默记 ③儿痴如此 ④恬若不见 2.翻译下列句子。
听已，辄默记。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦 3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ） A.或以为死，或以为亡 B.必以分人 C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首 4. 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是 。
参考答案：1.①私下的意思；②总是（常常）、就；③入迷；④神色安然，满不在乎的样子；2. 听完以后，总是默默地记住；一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。……。
7. 文言文《白云亭》阅读答案
译注分析供参考： 白云亭 《陆游：入蜀记》 谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。
是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。
堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。
白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。
其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。
巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？ 【译文】 拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。
于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。
然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，重迭掩映，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。
亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。
我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，（所见的）亭台楼阁的风景名胜，没有像白云亭一样的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？ 【注释】 〔寇莱公〕北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。
19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。
因寇准在巴东任过知县，所以此地有祠堂纪念他。 〔重阴〕天阴得很。
〔飂飃（liáolì）〕凄冷的样子。 〔复观亭名〕再看看秋风亭这个名字。
秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。 〔流落天涯〕在远离故乡的地方漂流。
〔槁死〕枯死。 〔南山重（chóng）复〕南山峰峦很多。
〔绝境〕超过一切的美妙境界。 〔间（jiàn）见（xiàn）〕和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。
间，更迭。 〔森然〕繁密茂盛的样子。
〔栏外双瀑泻石涧中〕栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔流。
石涧，连底带岸都是石头的山涧。〔跳珠溅玉〕像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。
形容瀑布水入涧的景象。 〔是为慈溪〕这就是慈溪。
〔会〕会合。 〔自吴入楚〕从江浙到湖北。
〔亭榭（xiè）〕都是点缀风景的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。
〔胜〕（景物）优美。 〔止〕只，仅。
〔听事〕厅堂，办公的处所。 〔了无一事〕（知县）一点事都没有。
〔为令者〕作知县的人。 〔寝饭〕睡觉吃饭度日。
〔无涯〕没有边际，无尽。 〔而阙令动辄二三年，无肯补者〕可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。
阙，通“缺”。 吴：今浙江，江苏一带 楚：今湖北一带 【作者】 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人，，字务观，号放翁，浙江绍兴人，汉族。
12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。
自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义 *** ，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
为南宋诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身。
绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些。
