如题所述
第1个回答 2016-12-07
赵匡胤太狠了，杀臣无数！
第2个回答 2016-12-07
不像。不是同一个民族的人，长得像的概率基本可以忽略、
第3个回答 2016-12-07
北宋帝国的灭亡，究其根本，仍然是中国北方门户的洞开，使北宋在辽金关系上的任何举措都陷入了死局。但一开始，宋金两国之间还是充满了和睦友好的气氛。除了由郭药师投奔时带过来的涿易二州，完颜阿骨打又命令金兵将燕京、蓟州、景州、檀州及顺州，全部移交给了宋朝，而宋朝则按双方事先谈好的和约支付米银——总不能让人家女真人白替你干活吧？
这个时候金国弥漫着一种浓烈的军国主义气氛。以宗翰为首的军国主义分子反对把燕云十六州归还。宗翰之所以这么搞，那是因为和约是别人签的，即使毁约也是由别人担当骂名。幸好完颜阿骨打一点也不傻，坚决不理会宗翰的胡言乱语，两国的土地交割顺利进行中……
事情按部就班向前发展，这证明了宋徽宗最初联金的政策是正确的。
然而就在此时，一桩诡异到了极点的怪事发生了。
还未完成燕云十六州的交割，金太祖完颜阿骨打就突然死了。
人总是要死的，死人的事儿是经常发生的——死掉一个人，哪怕死掉的是一个皇帝，那也没什么大不了的。
但问题是，完颜阿骨打就这么不负责任的突然一死，其余十州的交割就出现了问题。
十州交割出现了问题，对于大宋来说绝对是个坏消息——但这事儿也称不上诡异。
然而诡异的事情还是发生了。
完颜阿骨打死后，他的弟弟完颜吴乞买登基。他登基好像也不应该说是诡异，可接下来宋使继续赶往金国商讨燕云州土交割事宜，到了地方一见吴乞买，顿时魂飞魄散——这完颜吴乞买，长得一点也不像完颜吴乞买。
完颜吴乞买就是完颜吴乞买，他的相貌再怎么怪异，也不能说不像他本人了啊——但是真的不像吴乞买本人，这是有史料为依据的，绝非胡言乱语。
《呻吟语》云：吴乞买当金太祖朝尝使汴京，其貌绝类我太祖皇帝塑像。众皆称异。
——看清楚了没有？完颜吴乞买长得居然和宋太祖赵匡胤一个模样！
怪事！
绝对的怪事！
我们追查赵匡胤的血统基因，能够一直追溯到上古玄帝颛顼时代。《姓纂》记载：帝颛顼仍益赢姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏……也就是说，赵氏最早的祖宗姓赢，因为赶牛车赶得好，后来被封到了赵国。
战国时代的赵国饱受着匈奴的蹂躏，楼烦、东胡等游牧民族时不时的纵骑南下，逼得赵武灵王胡服骑射……会不会是那个时候赵匡胤的某位不知名的始祖被掳去了塞外，经过一千来年的繁衍生息，最终成为了女真人部落呢？
但又有史家声称，其实女真人那个时候就已经存在了，当时叫肃慎，还曾向周天子进贡过弓箭……存在了也没什么关系，民族融合嘛，说不定就在这漫长的历史进程之中，赵匡胤祖上的血脉早就和女真人融合在一起了……
但是当时的大宋人民可没有闲心去追查赵匡胤与完颜吴乞买的血缘关系，于民众而言，完颜吴乞买长得像赵匡胤，这就只能证明一件事：
——赵匡胤，他老人家在死后两百余年，又不甘寂寞地回来了。
赵匡胤又转世为完颜吴乞买回来干什么呢？
民间舆论认为，赵匡胤是回来和赵光义的后人清算血债的。
民间舆论还坚定不移地认为，赵光义的皇位来路不正，遥想烛光斧影，那定然是赵光义搞死了哥哥赵匡胤，篡夺了赵匡胤的万里河山。
还记得赵匡胤的两个儿子是怎么死的吗？
赵德昭被赵光义逼得横剑自刎，而民间传说中近乎完美的八千岁赵德芳，却是“睡死的”，睡觉也能把人睡死？那怎么睡死的偏偏是赵德芳，他赵光义就没有睡死呢？
现在我们明白为什么那些武将们在夺回燕云十六州时消极的表现了。种师道认为自己是“贼兵”，刘延庆更是干脆撂了挑子，这是因为他们都深受当时的一种社会舆论所影响。该舆论认为：赵光义法统不正，其子其孙压根就没资格继承皇位，他们不仅应该把皇位还给赵匡胤的后人，而且，他们也应该偿还赵光义篡位之时的那笔血债。
现在赵匡胤回来了，来向赵光义的后代们讨还公道来了。这种情形之下，武将如种师道，如刘延庆，哪还打得起精神跟死了两百年的赵匡胤较劲？
因果报应和托生转世之说，我们可以不信——可当时的民众信，士兵们信，武将们——岳飞是否相信这种荒谬之事，我们不得已而知，毕竟没有证据表明岳飞是一位历史唯物主义者或无神论者，但至少他的导师宗泽是相信的。老文人宗泽每次临战必乞灵于崔府君，如果说这种观念的影响在当时丝毫也没有起到作用，这决非是一个客观的评价。
完颜吴乞买长得不像自己，而像赵匡胤，这种民间沸沸扬扬的舆论暗示了这样一件事情：
从一开始，赵光义的皇权法统就没有获得民众与士大夫的认可。
这种不认可的态度构成了北宋时代士大夫阶层及民众与皇家权力博弈的实质。由于皇权的高度集中性，皇家权力必须要时刻面对着来自于民众与士林的强烈冲击，这种冲击往往是带来强烈毁灭性质的。
这种毁灭性冲击就体现在，民众与士林往往会以道德的名义，强行将皇家权力逼向利益的死角——说清楚了就是，民众一面慷慨激昂地要求皇家朝廷发动与异族的战争，而民众则趁此机会去赵官家的后方发动“武装起义”。实际上，这一现象仍然构成了现代史学的主要观点。
宋徽宗赵佶之所以在联金灭辽上如此慎重，正是因为他清楚这一点，但清楚也没用。完颜阿骨打的死，正式宣告了北宋王朝的终结，宋徽宗吟诗绘画的好日子，已经没有几天了。
这个时候金国弥漫着一种浓烈的军国主义气氛。以宗翰为首的军国主义分子反对把燕云十六州归还。宗翰之所以这么搞，那是因为和约是别人签的，即使毁约也是由别人担当骂名。幸好完颜阿骨打一点也不傻，坚决不理会宗翰的胡言乱语，两国的土地交割顺利进行中……
事情按部就班向前发展，这证明了宋徽宗最初联金的政策是正确的。
然而就在此时，一桩诡异到了极点的怪事发生了。
还未完成燕云十六州的交割，金太祖完颜阿骨打就突然死了。
人总是要死的，死人的事儿是经常发生的——死掉一个人，哪怕死掉的是一个皇帝，那也没什么大不了的。
但问题是，完颜阿骨打就这么不负责任的突然一死，其余十州的交割就出现了问题。
十州交割出现了问题，对于大宋来说绝对是个坏消息——但这事儿也称不上诡异。
然而诡异的事情还是发生了。
完颜阿骨打死后，他的弟弟完颜吴乞买登基。他登基好像也不应该说是诡异，可接下来宋使继续赶往金国商讨燕云州土交割事宜，到了地方一见吴乞买，顿时魂飞魄散——这完颜吴乞买，长得一点也不像完颜吴乞买。
完颜吴乞买就是完颜吴乞买，他的相貌再怎么怪异，也不能说不像他本人了啊——但是真的不像吴乞买本人，这是有史料为依据的，绝非胡言乱语。
《呻吟语》云：吴乞买当金太祖朝尝使汴京，其貌绝类我太祖皇帝塑像。众皆称异。
——看清楚了没有？完颜吴乞买长得居然和宋太祖赵匡胤一个模样！
怪事！
绝对的怪事！
我们追查赵匡胤的血统基因，能够一直追溯到上古玄帝颛顼时代。《姓纂》记载：帝颛顼仍益赢姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏……也就是说，赵氏最早的祖宗姓赢，因为赶牛车赶得好，后来被封到了赵国。
战国时代的赵国饱受着匈奴的蹂躏，楼烦、东胡等游牧民族时不时的纵骑南下，逼得赵武灵王胡服骑射……会不会是那个时候赵匡胤的某位不知名的始祖被掳去了塞外，经过一千来年的繁衍生息，最终成为了女真人部落呢？
但又有史家声称，其实女真人那个时候就已经存在了，当时叫肃慎，还曾向周天子进贡过弓箭……存在了也没什么关系，民族融合嘛，说不定就在这漫长的历史进程之中，赵匡胤祖上的血脉早就和女真人融合在一起了……
但是当时的大宋人民可没有闲心去追查赵匡胤与完颜吴乞买的血缘关系，于民众而言，完颜吴乞买长得像赵匡胤，这就只能证明一件事：
——赵匡胤，他老人家在死后两百余年，又不甘寂寞地回来了。
赵匡胤又转世为完颜吴乞买回来干什么呢？
民间舆论认为，赵匡胤是回来和赵光义的后人清算血债的。
民间舆论还坚定不移地认为，赵光义的皇位来路不正，遥想烛光斧影，那定然是赵光义搞死了哥哥赵匡胤，篡夺了赵匡胤的万里河山。
还记得赵匡胤的两个儿子是怎么死的吗？
赵德昭被赵光义逼得横剑自刎，而民间传说中近乎完美的八千岁赵德芳，却是“睡死的”，睡觉也能把人睡死？那怎么睡死的偏偏是赵德芳，他赵光义就没有睡死呢？
现在我们明白为什么那些武将们在夺回燕云十六州时消极的表现了。种师道认为自己是“贼兵”，刘延庆更是干脆撂了挑子，这是因为他们都深受当时的一种社会舆论所影响。该舆论认为：赵光义法统不正，其子其孙压根就没资格继承皇位，他们不仅应该把皇位还给赵匡胤的后人，而且，他们也应该偿还赵光义篡位之时的那笔血债。
现在赵匡胤回来了，来向赵光义的后代们讨还公道来了。这种情形之下，武将如种师道，如刘延庆，哪还打得起精神跟死了两百年的赵匡胤较劲？
因果报应和托生转世之说，我们可以不信——可当时的民众信，士兵们信，武将们——岳飞是否相信这种荒谬之事，我们不得已而知，毕竟没有证据表明岳飞是一位历史唯物主义者或无神论者，但至少他的导师宗泽是相信的。老文人宗泽每次临战必乞灵于崔府君，如果说这种观念的影响在当时丝毫也没有起到作用，这决非是一个客观的评价。
完颜吴乞买长得不像自己，而像赵匡胤，这种民间沸沸扬扬的舆论暗示了这样一件事情：
从一开始，赵光义的皇权法统就没有获得民众与士大夫的认可。
这种不认可的态度构成了北宋时代士大夫阶层及民众与皇家权力博弈的实质。由于皇权的高度集中性，皇家权力必须要时刻面对着来自于民众与士林的强烈冲击，这种冲击往往是带来强烈毁灭性质的。
这种毁灭性冲击就体现在，民众与士林往往会以道德的名义，强行将皇家权力逼向利益的死角——说清楚了就是，民众一面慷慨激昂地要求皇家朝廷发动与异族的战争，而民众则趁此机会去赵官家的后方发动“武装起义”。实际上，这一现象仍然构成了现代史学的主要观点。
宋徽宗赵佶之所以在联金灭辽上如此慎重，正是因为他清楚这一点，但清楚也没用。完颜阿骨打的死，正式宣告了北宋王朝的终结，宋徽宗吟诗绘画的好日子，已经没有几天了。
