如题所述
第1个回答 2022-10-06
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。 六道 真言宗之六观音 天台宗之六观音 地狱道 圣观音 圣观音 饿鬼道 千手观音 千手观音 畜生道 马头观音 马头观音 修罗道 十一面观音 十一面观音 人道 准胝观音 不空羂索观音 天道 如意轮观音 如意轮观音 三恶道 地狱道：恶人受苦痛之处，在地下受八寒八热之苦。 畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。 饿鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，却眼不可见。 三善道 阿修罗道：大力神之生所。因常怀嗔心而好斗，故以深山幽谷为所，与人隔离。 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。 天道：受人间以上胜妙果报之所。 2009-06-06 15:18:24 补充： 天界，佛教术语，是轮回中的六道之一。 佛教认为，人如果能够行十善业，死后将生天界享受快乐。与基督教的天堂不同，佛教认为：生入天界并不是永恒的，天人寿命虽然很长但也有尽头，之后还要进入轮回，堕回人间乃至地狱。 天人死前会有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，称为「天人五衰」。此外佛教亦认中国传统中的神仙、其他宗教的大能者，如耶稣、帝释天为天人。 2009-06-06 15:20:22 补充： 阿修罗（梵语、巴利语：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，于佛教中指的是欲界天（简称欲天）的神或是半神半人中的最下等的名称。 阿修罗王 法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞碱阿修罗王、毘摩质多阿修罗王、罗甎阿修罗王。 2009-06-06 15:20:25 补充： 阿修罗王佛经中最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫佉罗骞碱，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗甎，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。 2009-06-06 15:21:37 补充： 饿鬼道，是六道轮回中的一道。六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生，皆有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。他们的痛苦是我们所无法想像的。饿鬼小孩的头很大，长满脓疮、腹部鼓涨；经常很饿，连一点吃的也得不到，一滴水也得不到。之所以会投生在饿鬼道是因为贪业的缘故。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个小鬼婴。部分佛教徒会在每次吃饭时留下一口食物，诵咒及作手印加持，再把它布施给饿鬼。 饿鬼和一般所说的「鬼」并不相同。饿鬼和人一样，为六道的一部份，拥有色身（肉身）；在鬼相似的概念在佛教称为中阴，是人或畜生死后，往生前的暂时状态。 2009-06-06 15:21:58 补充： 畜生为佛教所说六道之一，指的是飞禽走兽、蜎蠕虫蚁等多种动物，属于六道中的一道。在民间用语上主要是指禽、兽，或写作畜牲，也作为骂人的用语之一。 按照佛教说法，轮回到畜生道的业因是愚痴。 2009-06-06 15:22:20 补充： 据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。而地藏菩萨，专门救渡地狱众生。
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」 十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。[1] 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界 三恶道 地狱道：恶人受苦痛之处，在地下受八寒八热之苦。[2] 畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。[3] 饿鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，却眼不可见。 三善道 阿修罗道：大力神之生所。因常怀嗔心而好斗，故以深山幽谷为所，与人隔离。 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。 天道：受人间以上胜妙果报之所。 地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱的性质不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。 不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即「罪鬼」，这与鬼道中的鬼是不同的。 据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。而地藏菩萨，专门救渡地狱众生。 例如;;; 有人认为「人道」乃是六道中最好修行的地方
因为世界上的痛苦提醒人们去修行
真正的修行人必须面对邪恶的考验
能经过考验就能得道。
系佛教用语 六道:地狱道(清淅白光)、畜生道(绿光)、饿鬼道(红光)、阿修罗(鬼)道(蓝光)、人道(黄光)、天道(混浊白光)
即系人死后会去嘅路
轮回:除左涅磐(即系做左佛陀
唔会死
就唔会轮回)之外
所有生物死后
会进入六道
重生. 如果一个人冇做坏事
佢会睇到天道/人道
但如果佢做错事
就净系睇到其他道
就行错入去
所以我地要超渡
用长明灯指引条正确嘅路俾佢
亦唔可以叫佢个名
会扰乱佢
令佢唔舍得人世/投胎
因为投胎就唔记得之前嘅事. zh. *** /wiki/%E5%85%AD%E9%81%93
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
参考: zh. *** /w/index?title=%E5%85%AD%E9%81%93%E8%BC%AA%E8%BF%B4&variant=zh-
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」 十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。[1] 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界 三恶道 地狱道：恶人受苦痛之处，在地下受八寒八热之苦。[2] 畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。[3] 饿鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，却眼不可见。 三善道 阿修罗道：大力神之生所。因常怀嗔心而好斗，故以深山幽谷为所，与人隔离。 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。 天道：受人间以上胜妙果报之所。 地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱的性质不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。 不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即「罪鬼」，这与鬼道中的鬼是不同的。 据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。而地藏菩萨，专门救渡地狱众生。 例如;;; 有人认为「人道」乃是六道中最好修行的地方
因为世界上的痛苦提醒人们去修行
真正的修行人必须面对邪恶的考验
能经过考验就能得道。
系佛教用语 六道:地狱道(清淅白光)、畜生道(绿光)、饿鬼道(红光)、阿修罗(鬼)道(蓝光)、人道(黄光)、天道(混浊白光)
即系人死后会去嘅路
轮回:除左涅磐(即系做左佛陀
唔会死
就唔会轮回)之外
所有生物死后
会进入六道
重生. 如果一个人冇做坏事
佢会睇到天道/人道
但如果佢做错事
就净系睇到其他道
就行错入去
所以我地要超渡
用长明灯指引条正确嘅路俾佢
亦唔可以叫佢个名
会扰乱佢
令佢唔舍得人世/投胎
因为投胎就唔记得之前嘅事. zh. *** /wiki/%E5%85%AD%E9%81%93
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
参考: zh. *** /w/index?title=%E5%85%AD%E9%81%93%E8%BC%AA%E8%BF%B4&variant=zh-
