如题所述
第1个回答 2022-06-07
【认识身体锁Bandhas】
认识身体锁（Bandhas）
Yogi Bhajan论锁
在大部分昆达里尼瑜伽的练习中有一个基本的法则就是你要运用根锁（mulbandh),即使并不是每次都会在细节上要求你那么做。你进入一个姿势并配合某些音流和某种呼吸模式。但所有的奎亚都有些共同之处要遵守。首先是正确的姿势，其次就是锁。你要正确和恰当地运用这三个锁。然后就能进入被称之为伟大的锁（mahabandh)的境界。这种瑜伽是圣人和大师们的精心设计，是通向崇高和快乐境界的捷径。
Yogi Bhajan照片mmexport1529921038398.jpg
世界地球日
Bandhas中文翻作锁印、能量锁、收束或身印，Bandha这个字译是锁(Lock)，要锁什么呢，其实就是将能量锁在特定的位置，以人体来说可以锁在腹腔或胸腔，甚至头腔。这些锁是瑜伽士积累练习功效的基本技巧，用来引导普拉那和阿帕那的融合。
普拉那是在身体和能量圈中流动的能量，而阿帕那是从身体向外流动的清理能量，这是能量创造和清除的两种性质。它们是生命力的正面和负面。当这两种性质都充分地存在并融合在一起的时候，就能促成一种中性和平静的生命力流动方式——能量流动进入了脊椎通向大脑的中央通道苏舒姆那sushumna，这就意味着昆达里尼能量的苏醒。
所有的姿势、呼吸练习和冥想的努力都可归于这种核心的转化过程。目的是在一系列练习之后或练习过程中保持这种普拉那prana和阿帕那apana的持续融合，使昆达里尼能量稳定地流经各个脉轮chakra并穿过精脉nadis和十个身体。这是一种向极乐和超知觉境界演化的过程，进入之后就能轻易地分辨真实和虚假并控制活跃的感官活动。
主要的三个身体锁（bandhas)
脖子锁（jalandhar bandh)
横膈膜锁（uddiyana bandh)
根锁（mulbandh)
所有三个锁一起运用并结合正确的姿势和专注力时，被称为伟大的锁（mahabandha)。
根据瑜伽经典，人生下来的时候都伴随生命的甘露； 这个amrta在靠近头顶的位置。当婴儿诞生时，这个甘露是完满无损耗的，这就是为什么婴儿的眼睛，它们是如此的通透明亮，好像有一道光。
但后来随着青春期，很大一部分生命的精髓会向下移动到生殖区域，人就有了繁衍能力。 剩下的amrta慢慢地，一点一滴的滴下来，被肚脐附近的火吞噬。一旦这些生命的精髓耗尽，生命就到了尽头。
在肚脐这个区域的火的下方，底轮附近堆积了很多的不洁净之物， 这些不洁净之物堵塞了整个能量的运行，阻碍了普拉那能量prana进入中脉sushumna 。 通过启动根锁mulbandh，把这些不洁净的累积物向上带，让它们靠近肚脐下方一点的火；
同时我们启动横膈膜锁Uddiyana bandh，把不洁净物燃烧掉，在这个过程中生命的甘露可以得到再次提炼而上升， 生命就可以再次得到充盈。
于此同时，我们还可以启动脖子锁Jalandhara bandh，来锁住生命的精华，不让它们再次滴下去。
图片1.png
脖子锁（jalandhar bandh)
封闭住从脑干上部产生的能量。防止有时由于练习和呼吸造成的血压的变化，减少由练习产生的晕眩。在你保持这个锁的时候，你更容易保持对内在感觉和感知的专注而不受周围骚扰的影响。
它造成的神经反射能刺激并调节甲状腺和副甲状腺的平衡。它能引导普拉那prana能量进入超过脖子的以及和心脏相关的中央通道。如果没有脖子锁，调息产生的能量就有可能流入耳朵、眼睛或其他部位。由于脖子锁的运用，心脏能保持平静，而能量的流动是自然的。
有助于保持住处于下巴部位的“月亮中心”的能量。防止大脑的甘露过快流失。
在一些体位法，脖子锁住会自然发生，比如说肩倒立式。脖子锁很广泛地被运用在呼吸控制。为了要锁住下巴，你可先将下巴往前伸，然后在再拉回来，在两块锁骨(喉结下方的凸出骨头)交界处形成V字凹型。
横膈膜锁（uddiyana bandh)
横膈膜锁有助于加强和保存处于太阳神经丛的太阳中心能量。当你拉住这个锁的时候，它能强化身体中的火元素并打开心轮。你会更容易具有仁慈、同情心和耐心。
无论是坐着还是站着做，这个锁直接按摩肠道和心脏肌肉。它能刺激身体的清洁功能，并且具有返老还童的功效，放慢身体所有衰老症状的出现。
——空腹时练习这个锁。
——只能在完全呼气以后再运用这个锁。
1.舒适地坐好。深深地吸气，然后完全地呼气，把所有的气都推出去。
2.同时拉回并向上提起丹田和腹部，把整个腹部区域向上向后拉回脊椎的方向，尤其是丹田上方。虽然丹田被向上拉，但本身并不收缩。抬高胸部。外屏息并且紧紧地锁住10到30秒。
3.要松开锁时放松腹部，然后再慢慢吸气。这时，不要松开脖子锁或抬起下巴。
4.继续这个练习3到5次。
——也可以站着练习这个锁。
1.站立，两脚分开与胯同宽。
2.通过鼻孔深吸气。从腰部向前弯曲，通过嘴呼干净气（尽可能排空肺里的空气。）
3.保持脊柱水平，曲膝。
4.把两手放在大腿上两膝的上方的位置，这样，支撑起上部身体的重量。
5.确保两臂伸直。 做一次假吸。这种运动会自动地把腹部向上、向内、朝着脊柱方向牵拉，肋骨（胸腔）的扩张会将腹肌和内脏吸向胸腔从而使腹部完全凹陷，形成横膈膜锁。
6.同时保持根锁，脖子锁。
7.保持在这个位置，时间以舒适为度。 不要紧张。 然后慢慢松解开脖子锁，横隔膜锁，根锁，最后通过两鼻孔缓慢地吸气。 保持在站立位置，直到呼吸恢复正常，开始下一轮的练习。
根锁（mulbandh)
这是三个身体锁中最复杂的一个。它就像脊椎根部的一个水压阀，用来调节、刺激和平衡和直肠、性器官和丹田有关的能量。它能把过剩的性能量重新转化为创造力和身体的修复。它也能纠正性能力方面的匮乏。这个锁频繁地被运用在一个或一组练习之后以便强化练习的效果。一般是结合脖子锁一起做。
根锁能改变流向海底轮的阿帕那的流动方向，使它和普拉那能量在肚脐区域融合在一起。这种融合产生一种内在热力tapa,使通向中央通道苏舒姆那sushumna的门户打开，这样能量就能沿着中央通道向上流入脊椎。
它能开启从粗糙向精微转化的过程。它能刺激脊髓液ojas的正常流动。
——根锁的做法：
1.首先收住肛门括约肌。感到那些肌肉群被向上和向内提起。
2.这些肌肉被收住和移动以后，再收缩生殖器周围的区域，这感觉有点像把耻骨轻微的上提和内转，并用力在尿道中止住尿流。
3.然后，收缩下腹部肌肉，把肚脐拉回脊椎。
4.这三个动作同时以一种圆润、快速和流畅的方式完成后就是根锁（mulbandh)。
5.这个锁既可以在内屏息也可以在外屏息时做。
练习1
进入简易坐，挺直脊椎。双手和手臂在身体两侧放松。
专注于骨盆下部。深深地吸气和呼气。
做外屏息。收束肛门、性器官和丹田。紧紧地收住5秒。吸气时放松。
重复这个循环，时间分别为5, 10，20秒。
练习2
保持同样坐姿。胸部抬高，肩膀和脸部肌肉放松。
这次完全地吸气和呼气。屏气以后，把丹田拉回和推出26次，动作只限于下部器官。每次收缩都会收紧根锁，每次放开放松根锁。
26次之后，深深地吸气，呼气后继续。
继续运用根锁，配合腹部的26次抽动，做3~5次。放松。
注释：
有规律地做这个练习能给你带来对根锁的控制。它能延长寿命，增强消化力。它按摩了肝脏、肾脏和脾脏。如果你不能每天收束丹田和根锁26次，就很难去调整消化和腰椎。
在刚开始练习根锁的时候，比较容易产生清晨的便秘。选择主要由蔬菜和谷类构成的清淡饮食就能避免，并保证每天饮用8杯纯净水。
大锁（Mahabandh)
大锁是在呼气之后同时收住三个锁。一般在调息和动作练习之后做，可结合不同的姿势，配合不同的手印。它是昆达里尼瑜伽核心基本结构的一部分。每个学生都必须掌握所有身体锁的做法。
当所有的锁都收住的时候，身体处于一种极佳的自我治疗的状态。
练习和掌握这个锁据说能治愈很多疾病：如血压不正常、痛经、血液循环不佳、节律失调、遗精、过多白日梦。它能使内分泌腺体、神经和气轮重新获得活力。
要练习大锁（Mahabandh)首先必须熟练掌握三个锁：根锁Mulbandh，横膈膜锁Uddiyana Bandh 和脖子锁Jalandhar Bandha。然后再三个锁同时联合练习。
1. 莲花坐，或者找你认为舒适的简易坐，保持背部挺直，放松身体，呼吸平稳。
2. 闭上眼睛，掌心放于膝盖。
3. 深吸然后完全呼气。同时关闭脖子锁，然后横膈膜锁，最后根锁。屏息。
4. 保持你的外屏息（Bahir Kumbhaka）越长越好。这时你的意识可以停留在你的根轮Mooladhara chakra，脐轮 Manipuraka chakra或者腹轮Vishuddhi chakra。
5. 解开大锁，先释放根锁，然后横膈膜锁，最后脖子锁。
6. 在感觉舒适的前提下，你可以重复这个循环。
身体锁和三道门
为了让昆达里尼能量畅通无阻地流动，有三个门（或结）必须被打开。我们可以把它们和脉轮chakra结合起来看。
第一个是布拉曼结Knot of Brahman,处于海底轮。
第二个是维施努结Knot of Vishnu,处于心轮。
第三个是希瓦结knot of Shiva,处于眉心轮。
身体锁——根锁、横隔膜锁和脖子锁对于打开这些门是至关重要的。
图片4.png
大锁Mahabandh对所有这些区域施加了轻微的压力使普拉那和阿帕那在脊椎左右两侧的通道中保持平衡，并激发能量的流动以便穿过这些门。
根锁Mulbamdh融合了普拉那和阿帕那，并利用第三脉轮的火的力量激活下面的三个脉轮，从而摆脱第一脉轮的死气沉沉的限制。这能够打开第一道门——海底轮。
所有刺激肚脐轮的冥想都会点燃这道门的火焰并最终冲破这干扰觉悟的第一道障碍。
当你的觉知力冲破第一道门的时候，你就能放弃对官能、名号和形象的执着。你和你的感官和官能之间建立了一种新的关系。
横膈膜锁Uddiyana Bandh把能量从第三脉轮提升到第四脉轮以便打开第二道门——心轮。
当心轮的结解开的时候，它会调整和维系有关的那些关系。维施努（vishinu)的意思是“维系者”。当这个心轮之结束缚你的时候，你会发现自己试图通过关系——无论是一种私人关系还是一种和传统的关系——来确立自己的身份。而一旦这个结被解开，你就会体验到一种内心的轻松和活泼，不再执着于外在世界的形式。你扩展了你的个人意志，并感知到一个更广阔的神的降临。他开发出听见精微声音的能力——anahat,naad，shruti——那些瑜伽士所聆听的，被转化为梵音模式的宇宙频率。
当脖子锁Jalandhar Bandh结合梵音正确地收住时，脊髓液ojas的浓度增强，这不仅会打开第五脉轮，而且开始冲破位于第六脉轮的第三道门——眉心轮。
眉心轮的结是超越五大元素的，也是伊达（ida)、萍喝拉（pingala)和精脉互相交叉的地方，这时呼吸在两个鼻孔中同时处于平衡状态。你超越了时间感和那些较低级的身份。Yogi Bhajan说，这时你能看见过去、现在和未来。你的行为不仅和眼前有关而是和所有的时间有关。在这个结仍然紧紧地缠住的时候，你也许确实会获得某些力量，但你会为此而变得执着并被束缚其中，就象那些较低的结会束缚你的外在感官一样。这是一个非常具有挑战性的结，因为很多人相信只要一进入精神力的领域，就是打开了这个结。但这种执着却是背道而驰的。只有当你能够超越的时候，你才确实进入了非二元性的自由和极乐，这时你才能真正说："Wahe Guru!"：
认识身体锁（Bandhas）
Yogi Bhajan论锁
在大部分昆达里尼瑜伽的练习中有一个基本的法则就是你要运用根锁（mulbandh),即使并不是每次都会在细节上要求你那么做。你进入一个姿势并配合某些音流和某种呼吸模式。但所有的奎亚都有些共同之处要遵守。首先是正确的姿势，其次就是锁。你要正确和恰当地运用这三个锁。然后就能进入被称之为伟大的锁（mahabandh)的境界。这种瑜伽是圣人和大师们的精心设计，是通向崇高和快乐境界的捷径。
Yogi Bhajan照片mmexport1529921038398.jpg
世界地球日
Bandhas中文翻作锁印、能量锁、收束或身印，Bandha这个字译是锁(Lock)，要锁什么呢，其实就是将能量锁在特定的位置，以人体来说可以锁在腹腔或胸腔，甚至头腔。这些锁是瑜伽士积累练习功效的基本技巧，用来引导普拉那和阿帕那的融合。
普拉那是在身体和能量圈中流动的能量，而阿帕那是从身体向外流动的清理能量，这是能量创造和清除的两种性质。它们是生命力的正面和负面。当这两种性质都充分地存在并融合在一起的时候，就能促成一种中性和平静的生命力流动方式——能量流动进入了脊椎通向大脑的中央通道苏舒姆那sushumna，这就意味着昆达里尼能量的苏醒。
所有的姿势、呼吸练习和冥想的努力都可归于这种核心的转化过程。目的是在一系列练习之后或练习过程中保持这种普拉那prana和阿帕那apana的持续融合，使昆达里尼能量稳定地流经各个脉轮chakra并穿过精脉nadis和十个身体。这是一种向极乐和超知觉境界演化的过程，进入之后就能轻易地分辨真实和虚假并控制活跃的感官活动。
主要的三个身体锁（bandhas)
脖子锁（jalandhar bandh)
横膈膜锁（uddiyana bandh)
根锁（mulbandh)
所有三个锁一起运用并结合正确的姿势和专注力时，被称为伟大的锁（mahabandha)。
根据瑜伽经典，人生下来的时候都伴随生命的甘露； 这个amrta在靠近头顶的位置。当婴儿诞生时，这个甘露是完满无损耗的，这就是为什么婴儿的眼睛，它们是如此的通透明亮，好像有一道光。
但后来随着青春期，很大一部分生命的精髓会向下移动到生殖区域，人就有了繁衍能力。 剩下的amrta慢慢地，一点一滴的滴下来，被肚脐附近的火吞噬。一旦这些生命的精髓耗尽，生命就到了尽头。
在肚脐这个区域的火的下方，底轮附近堆积了很多的不洁净之物， 这些不洁净之物堵塞了整个能量的运行，阻碍了普拉那能量prana进入中脉sushumna 。 通过启动根锁mulbandh，把这些不洁净的累积物向上带，让它们靠近肚脐下方一点的火；
同时我们启动横膈膜锁Uddiyana bandh，把不洁净物燃烧掉，在这个过程中生命的甘露可以得到再次提炼而上升， 生命就可以再次得到充盈。
于此同时，我们还可以启动脖子锁Jalandhara bandh，来锁住生命的精华，不让它们再次滴下去。
图片1.png
脖子锁（jalandhar bandh)
封闭住从脑干上部产生的能量。防止有时由于练习和呼吸造成的血压的变化，减少由练习产生的晕眩。在你保持这个锁的时候，你更容易保持对内在感觉和感知的专注而不受周围骚扰的影响。
它造成的神经反射能刺激并调节甲状腺和副甲状腺的平衡。它能引导普拉那prana能量进入超过脖子的以及和心脏相关的中央通道。如果没有脖子锁，调息产生的能量就有可能流入耳朵、眼睛或其他部位。由于脖子锁的运用，心脏能保持平静，而能量的流动是自然的。
有助于保持住处于下巴部位的“月亮中心”的能量。防止大脑的甘露过快流失。
在一些体位法，脖子锁住会自然发生，比如说肩倒立式。脖子锁很广泛地被运用在呼吸控制。为了要锁住下巴，你可先将下巴往前伸，然后在再拉回来，在两块锁骨(喉结下方的凸出骨头)交界处形成V字凹型。
横膈膜锁（uddiyana bandh)
横膈膜锁有助于加强和保存处于太阳神经丛的太阳中心能量。当你拉住这个锁的时候，它能强化身体中的火元素并打开心轮。你会更容易具有仁慈、同情心和耐心。
无论是坐着还是站着做，这个锁直接按摩肠道和心脏肌肉。它能刺激身体的清洁功能，并且具有返老还童的功效，放慢身体所有衰老症状的出现。
——空腹时练习这个锁。
——只能在完全呼气以后再运用这个锁。
1.舒适地坐好。深深地吸气，然后完全地呼气，把所有的气都推出去。
2.同时拉回并向上提起丹田和腹部，把整个腹部区域向上向后拉回脊椎的方向，尤其是丹田上方。虽然丹田被向上拉，但本身并不收缩。抬高胸部。外屏息并且紧紧地锁住10到30秒。
3.要松开锁时放松腹部，然后再慢慢吸气。这时，不要松开脖子锁或抬起下巴。
4.继续这个练习3到5次。
——也可以站着练习这个锁。
1.站立，两脚分开与胯同宽。
2.通过鼻孔深吸气。从腰部向前弯曲，通过嘴呼干净气（尽可能排空肺里的空气。）
3.保持脊柱水平，曲膝。
4.把两手放在大腿上两膝的上方的位置，这样，支撑起上部身体的重量。
5.确保两臂伸直。 做一次假吸。这种运动会自动地把腹部向上、向内、朝着脊柱方向牵拉，肋骨（胸腔）的扩张会将腹肌和内脏吸向胸腔从而使腹部完全凹陷，形成横膈膜锁。
6.同时保持根锁，脖子锁。
7.保持在这个位置，时间以舒适为度。 不要紧张。 然后慢慢松解开脖子锁，横隔膜锁，根锁，最后通过两鼻孔缓慢地吸气。 保持在站立位置，直到呼吸恢复正常，开始下一轮的练习。
根锁（mulbandh)
这是三个身体锁中最复杂的一个。它就像脊椎根部的一个水压阀，用来调节、刺激和平衡和直肠、性器官和丹田有关的能量。它能把过剩的性能量重新转化为创造力和身体的修复。它也能纠正性能力方面的匮乏。这个锁频繁地被运用在一个或一组练习之后以便强化练习的效果。一般是结合脖子锁一起做。
根锁能改变流向海底轮的阿帕那的流动方向，使它和普拉那能量在肚脐区域融合在一起。这种融合产生一种内在热力tapa,使通向中央通道苏舒姆那sushumna的门户打开，这样能量就能沿着中央通道向上流入脊椎。
它能开启从粗糙向精微转化的过程。它能刺激脊髓液ojas的正常流动。
——根锁的做法：
1.首先收住肛门括约肌。感到那些肌肉群被向上和向内提起。
2.这些肌肉被收住和移动以后，再收缩生殖器周围的区域，这感觉有点像把耻骨轻微的上提和内转，并用力在尿道中止住尿流。
3.然后，收缩下腹部肌肉，把肚脐拉回脊椎。
4.这三个动作同时以一种圆润、快速和流畅的方式完成后就是根锁（mulbandh)。
5.这个锁既可以在内屏息也可以在外屏息时做。
练习1
进入简易坐，挺直脊椎。双手和手臂在身体两侧放松。
专注于骨盆下部。深深地吸气和呼气。
做外屏息。收束肛门、性器官和丹田。紧紧地收住5秒。吸气时放松。
重复这个循环，时间分别为5, 10，20秒。
练习2
保持同样坐姿。胸部抬高，肩膀和脸部肌肉放松。
这次完全地吸气和呼气。屏气以后，把丹田拉回和推出26次，动作只限于下部器官。每次收缩都会收紧根锁，每次放开放松根锁。
26次之后，深深地吸气，呼气后继续。
继续运用根锁，配合腹部的26次抽动，做3~5次。放松。
注释：
有规律地做这个练习能给你带来对根锁的控制。它能延长寿命，增强消化力。它按摩了肝脏、肾脏和脾脏。如果你不能每天收束丹田和根锁26次，就很难去调整消化和腰椎。
在刚开始练习根锁的时候，比较容易产生清晨的便秘。选择主要由蔬菜和谷类构成的清淡饮食就能避免，并保证每天饮用8杯纯净水。
大锁（Mahabandh)
大锁是在呼气之后同时收住三个锁。一般在调息和动作练习之后做，可结合不同的姿势，配合不同的手印。它是昆达里尼瑜伽核心基本结构的一部分。每个学生都必须掌握所有身体锁的做法。
当所有的锁都收住的时候，身体处于一种极佳的自我治疗的状态。
练习和掌握这个锁据说能治愈很多疾病：如血压不正常、痛经、血液循环不佳、节律失调、遗精、过多白日梦。它能使内分泌腺体、神经和气轮重新获得活力。
要练习大锁（Mahabandh)首先必须熟练掌握三个锁：根锁Mulbandh，横膈膜锁Uddiyana Bandh 和脖子锁Jalandhar Bandha。然后再三个锁同时联合练习。
1. 莲花坐，或者找你认为舒适的简易坐，保持背部挺直，放松身体，呼吸平稳。
2. 闭上眼睛，掌心放于膝盖。
3. 深吸然后完全呼气。同时关闭脖子锁，然后横膈膜锁，最后根锁。屏息。
4. 保持你的外屏息（Bahir Kumbhaka）越长越好。这时你的意识可以停留在你的根轮Mooladhara chakra，脐轮 Manipuraka chakra或者腹轮Vishuddhi chakra。
5. 解开大锁，先释放根锁，然后横膈膜锁，最后脖子锁。
6. 在感觉舒适的前提下，你可以重复这个循环。
身体锁和三道门
为了让昆达里尼能量畅通无阻地流动，有三个门（或结）必须被打开。我们可以把它们和脉轮chakra结合起来看。
第一个是布拉曼结Knot of Brahman,处于海底轮。
第二个是维施努结Knot of Vishnu,处于心轮。
第三个是希瓦结knot of Shiva,处于眉心轮。
身体锁——根锁、横隔膜锁和脖子锁对于打开这些门是至关重要的。
图片4.png
大锁Mahabandh对所有这些区域施加了轻微的压力使普拉那和阿帕那在脊椎左右两侧的通道中保持平衡，并激发能量的流动以便穿过这些门。
根锁Mulbamdh融合了普拉那和阿帕那，并利用第三脉轮的火的力量激活下面的三个脉轮，从而摆脱第一脉轮的死气沉沉的限制。这能够打开第一道门——海底轮。
所有刺激肚脐轮的冥想都会点燃这道门的火焰并最终冲破这干扰觉悟的第一道障碍。
当你的觉知力冲破第一道门的时候，你就能放弃对官能、名号和形象的执着。你和你的感官和官能之间建立了一种新的关系。
横膈膜锁Uddiyana Bandh把能量从第三脉轮提升到第四脉轮以便打开第二道门——心轮。
当心轮的结解开的时候，它会调整和维系有关的那些关系。维施努（vishinu)的意思是“维系者”。当这个心轮之结束缚你的时候，你会发现自己试图通过关系——无论是一种私人关系还是一种和传统的关系——来确立自己的身份。而一旦这个结被解开，你就会体验到一种内心的轻松和活泼，不再执着于外在世界的形式。你扩展了你的个人意志，并感知到一个更广阔的神的降临。他开发出听见精微声音的能力——anahat,naad，shruti——那些瑜伽士所聆听的，被转化为梵音模式的宇宙频率。
当脖子锁Jalandhar Bandh结合梵音正确地收住时，脊髓液ojas的浓度增强，这不仅会打开第五脉轮，而且开始冲破位于第六脉轮的第三道门——眉心轮。
眉心轮的结是超越五大元素的，也是伊达（ida)、萍喝拉（pingala)和精脉互相交叉的地方，这时呼吸在两个鼻孔中同时处于平衡状态。你超越了时间感和那些较低级的身份。Yogi Bhajan说，这时你能看见过去、现在和未来。你的行为不仅和眼前有关而是和所有的时间有关。在这个结仍然紧紧地缠住的时候，你也许确实会获得某些力量，但你会为此而变得执着并被束缚其中，就象那些较低的结会束缚你的外在感官一样。这是一个非常具有挑战性的结，因为很多人相信只要一进入精神力的领域，就是打开了这个结。但这种执着却是背道而驰的。只有当你能够超越的时候，你才确实进入了非二元性的自由和极乐，这时你才能真正说："Wahe Guru!"：
