伶官传序原文及翻译注音

伶官传序原文及翻译注音如下：

原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

翻译：唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。

这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。

等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：自满招来损害，谦虚得到好处。

忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

注音：wūhū！shèng shuāi zhīlǐ，suīyuētiān mìng，qǐfēi rén shì zāi！yuán zhuāng zōng zhīsuǒyǐdé tiān xià，yǔqí suǒyǐshīzhīzhě，kěyǐzhīzhīyǐ。

shì yán jìn wáng zhījiāng zhōng yě，yǐsān shǐcì zhuāng zōng ér gào zhīyuē：“liáng, wú chóu yěyàn wáng, wú suǒlì qì dān yǔwú yuēwèi xiōng dì ér jiēbèi jìn yǐguīliáng。cǐsān zhě，wú yí hèn yě。yǔěr sān shǐ，ěr qí wú wàng nǎi fù zhīzhì！”

zhuāng zōng shòu ér cáng zhīyú miào。qí hòu yòng bīng，zé qiǎn cóng shì yǐyīshǎo láo gào miào，qǐng qí shǐ，shèng yǐjǐn náng，fù ér qián qū，jí kǎi xuán ér nà zhī。fāng qí xì yàn fù zǐyǐzǔ，hán liáng jūn chén zhīshǒu，rù yú tài miào，hái shǐxiān wáng，ér gào yǐchéng gōng，qí yì qì zhīshèng，kěwèi zhuàng zāi！

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伶官传序作者介绍

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。