如题所述
1.
1.“余因得遍观群书”的原因是什么？每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠.录毕，走送之，不敢稍逾约.（原文） 每次向藏书的人家借，亲手动手抄写，计算着约定的日期来还书.在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写.抄录完毕，跑去还书，不敢稍微超过约定的期限.2.“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？尝趋百里外，从乡之先达执经叩问.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉.（原文） 我曾经奔向到百里之外，向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教.我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教.有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解.等到他高兴后，才再度向他请教.3.这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？学习勤奋，求师诚心，求学须不断克服并战胜困难的精神.。
2. 文言文《猿说》的翻译我没看懂,到底讲的是一个什么故事.注：不要
物象.有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性.如：宋濂《猿说》：武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观.猿子犹奇，性可驯，然不离母.母黠，不可致.猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子.洒已，气绝.猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致.每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙.嗟夫！猿犹知有母，不爱其死.况人也耶？这一篇短文，借猿的一系列表现，表达了“猿犹知有母，不爱其死.况人也耶”的主题，形象生动而道理显豁.感情.几乎所有的散文，都充满了作者的感情.有的直抒胸臆，有的则借助人物.景物.物象或哲理来抒发感情，叫间接抒情.在这方面，作者主要通过“辞色”中的褒贬.冷暖来表达思想感情.如：上文《猿说》，从“毛若金丝，闪闪可观”中可以看出作者对猿的喜爱，从“母度不能生，洒乳于林，饮子.洒已，气绝”中，可以体味到作者对猿母爱子行为的歌颂与崇敬，从“即悲鸣而下，敛手就致.每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙”中，可以感知猿子对母亲的亲近.孝敬之情；而从“以毒傅矢，伺母间射之”“取母皮向子鞭之”中可以领会到作者对猎人的痛恨.鄙视之意.全文很多冷色调的词语，让人读来产生一种悲剧性的震撼.阅读散文，我们应从“辞色”即“褒贬.冷暖”四个方面细加体察，把握作者的感情.。
