如题所述
第1个回答 2022-11-07
问题一：五音五律是什么 五音五律. 五音本身为五律，即：“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子・地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时，金、木、水、火、土五行都一一对应，并作了精辟的论述。先从宫说起，宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰：“居中总四方；”唐司马贞《史记索引》说：“居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。”张守节《史记正义》曰：“宫属土，居中央，总四方，君之象也。”关于商，王肃曰：“秋义断。”司马贞曰：“商是金，金为决断，臣事也。弦用七十二丝，次宫，如臣次君也。”关于角，王肃曰：“春物并生，各以区别，民之象也。”司马贞曰：“弦用六十四丝，声居宫羽之中，比君为劣，比物为优，故云清浊中，人之象也。” 张守节《史记正义》曰：“角属木，以其清浊中，民之象。”关于徵，王肃曰：“夏物盛，故事多。”司马贞曰：“徵属夏，夏时生长，万物皆成形体，事亦有体，故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰：“征属火，以其征清，事之象也。”关于羽，王肃曰：“冬物聚”，司马贞曰：“羽为水，最清，物之象。”王肃又云：“冬物聚，故为物，弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相坏乱，则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫，其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说：它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合，以奇胜”，“声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇、正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
问题二：五律是什么意思，是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中，律诗共8句，每句中5个字的就是五言律诗，即五律。。
问题三：什么叫做五律，七律？ 1.五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但句式――每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。
2.五律是五言律诗的简称,属于近体诗中律诗(格律诗的意思)的一种;超过八句的律诗,成为长律或排律.排律,一般都是五言的,句数不定,但必须超过八句,句数是偶数,如十句,二十句,一百句,至二百句以上。
3.七言绝句绝句是近体诗的一类:由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句
4.七律即七言律诗的简称。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。
律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。
七律有四个基本句式：
平平仄仄平平仄，末了两字是平仄，称之为平仄脚；
仄仄平平仄仄平，末了两字是仄平，称之为仄平脚；
仄仄平平平仄仄，末了两字是仄仄，称之为仄仄脚；
平平仄仄仄平平，末了两字是平平，称之为平平脚。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式
问题四：古代三音五律是什么 5分 五律，即：“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
问题五：十二生肖五律是什么 五音：中国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。五律：我国古代审定乐音高低的标准，把乐音分为六律和六吕，合称十二律。分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗。
问题六：诗词方面的，什么叫七律，什么叫五律 [qī yán lǜ shī]
七言律诗七言律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈�期、宋之问等进一步发展，成熟于杜甫。律诗要求诗句字数整齐划一，律诗由八句组成，七字句的称七言律诗。每首八行，每行七个字，每两行为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联。[wǔ yán lǜ shī] 五言律诗五言律诗，简称五律，近体诗的一种，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈�期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。
问题七：四书五律指的是什么 可能是“四书五经”吧。四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
问题八：什么是五言\五律\七言\七律?如何区分? 五言包括五绝五律，每句五字，绝句四句，律师八句。
七言包括七绝七律，每句七字，其他同上。
SO，最简丹的区别方法就是……数字儿！
问题九：五音五律是什么 五音五律. 五音本身为五律，即：“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子・地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时，金、木、水、火、土五行都一一对应，并作了精辟的论述。先从宫说起，宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰：“居中总四方；”唐司马贞《史记索引》说：“居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。”张守节《史记正义》曰：“宫属土，居中央，总四方，君之象也。”关于商，王肃曰：“秋义断。”司马贞曰：“商是金，金为决断，臣事也。弦用七十二丝，次宫，如臣次君也。”关于角，王肃曰：“春物并生，各以区别，民之象也。”司马贞曰：“弦用六十四丝，声居宫羽之中，比君为劣，比物为优，故云清浊中，人之象也。” 张守节《史记正义》曰：“角属木，以其清浊中，民之象。”关于徵，王肃曰：“夏物盛，故事多。”司马贞曰：“徵属夏，夏时生长，万物皆成形体，事亦有体，故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰：“征属火，以其征清，事之象也。”关于羽，王肃曰：“冬物聚”，司马贞曰：“羽为水，最清，物之象。”王肃又云：“冬物聚，故为物，弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相坏乱，则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫，其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说：它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合，以奇胜”，“声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇、正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
问题十：五律是什么意思，是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中，律诗共8句，每句中5个字的就是五言律诗，即五律。。
是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子・地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时，金、木、水、火、土五行都一一对应，并作了精辟的论述。先从宫说起，宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰：“居中总四方；”唐司马贞《史记索引》说：“居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。”张守节《史记正义》曰：“宫属土，居中央，总四方，君之象也。”关于商，王肃曰：“秋义断。”司马贞曰：“商是金，金为决断，臣事也。弦用七十二丝，次宫，如臣次君也。”关于角，王肃曰：“春物并生，各以区别，民之象也。”司马贞曰：“弦用六十四丝，声居宫羽之中，比君为劣，比物为优，故云清浊中，人之象也。” 张守节《史记正义》曰：“角属木，以其清浊中，民之象。”关于徵，王肃曰：“夏物盛，故事多。”司马贞曰：“徵属夏，夏时生长，万物皆成形体，事亦有体，故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰：“征属火，以其征清，事之象也。”关于羽，王肃曰：“冬物聚”，司马贞曰：“羽为水，最清，物之象。”王肃又云：“冬物聚，故为物，弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相坏乱，则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫，其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说：它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合，以奇胜”，“声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇、正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
问题二：五律是什么意思，是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中，律诗共8句，每句中5个字的就是五言律诗，即五律。。
问题三：什么叫做五律，七律？ 1.五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但句式――每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。
2.五律是五言律诗的简称,属于近体诗中律诗(格律诗的意思)的一种;超过八句的律诗,成为长律或排律.排律,一般都是五言的,句数不定,但必须超过八句,句数是偶数,如十句,二十句,一百句,至二百句以上。
3.七言绝句绝句是近体诗的一类:由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句
4.七律即七言律诗的简称。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。
律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。
七律有四个基本句式：
平平仄仄平平仄，末了两字是平仄，称之为平仄脚；
仄仄平平仄仄平，末了两字是仄平，称之为仄平脚；
仄仄平平平仄仄，末了两字是仄仄，称之为仄仄脚；
平平仄仄仄平平，末了两字是平平，称之为平平脚。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式
问题四：古代三音五律是什么 5分 五律，即：“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
问题五：十二生肖五律是什么 五音：中国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。五律：我国古代审定乐音高低的标准，把乐音分为六律和六吕，合称十二律。分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗。
问题六：诗词方面的，什么叫七律，什么叫五律 [qī yán lǜ shī]
七言律诗七言律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈�期、宋之问等进一步发展，成熟于杜甫。律诗要求诗句字数整齐划一，律诗由八句组成，七字句的称七言律诗。每首八行，每行七个字，每两行为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联。[wǔ yán lǜ shī] 五言律诗五言律诗，简称五律，近体诗的一种，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈�期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。
问题七：四书五律指的是什么 可能是“四书五经”吧。四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
问题八：什么是五言\五律\七言\七律?如何区分? 五言包括五绝五律，每句五字，绝句四句，律师八句。
七言包括七绝七律，每句七字，其他同上。
SO，最简丹的区别方法就是……数字儿！
问题九：五音五律是什么 五音五律. 五音本身为五律，即：“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子・地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时，金、木、水、火、土五行都一一对应，并作了精辟的论述。先从宫说起，宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰：“居中总四方；”唐司马贞《史记索引》说：“居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。”张守节《史记正义》曰：“宫属土，居中央，总四方，君之象也。”关于商，王肃曰：“秋义断。”司马贞曰：“商是金，金为决断，臣事也。弦用七十二丝，次宫，如臣次君也。”关于角，王肃曰：“春物并生，各以区别，民之象也。”司马贞曰：“弦用六十四丝，声居宫羽之中，比君为劣，比物为优，故云清浊中，人之象也。” 张守节《史记正义》曰：“角属木，以其清浊中，民之象。”关于徵，王肃曰：“夏物盛，故事多。”司马贞曰：“徵属夏，夏时生长，万物皆成形体，事亦有体，故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰：“征属火，以其征清，事之象也。”关于羽，王肃曰：“冬物聚”，司马贞曰：“羽为水，最清，物之象。”王肃又云：“冬物聚，故为物，弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相坏乱，则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫，其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说：它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合，以奇胜”，“声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇、正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
问题十：五律是什么意思，是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中，律诗共8句，每句中5个字的就是五言律诗，即五律。。
