如题所述
第1个回答 2022-11-07
问题一:五音五律是什么 五音五律. 五音本身为五律,即:“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子・地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音,五音都有相对应之物,“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物”,后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时,金、木、水、火、土五行都一一对应,并作了精辟的论述。先从宫说起,宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰:“居中总四方;”唐司马贞《史记索引》说:“居中总四方,宫弦最大,用八十一丝,声重而尊,故为君。”张守节《史记正义》曰:“宫属土,居中央,总四方,君之象也。”关于商,王肃曰:“秋义断。”司马贞曰:“商是金,金为决断,臣事也。弦用七十二丝,次宫,如臣次君也。”关于角,王肃曰:“春物并生,各以区别,民之象也。”司马贞曰:“弦用六十四丝,声居宫羽之中,比君为劣,比物为优,故云清浊中,人之象也。” 张守节《史记正义》曰:“角属木,以其清浊中,民之象。”关于徵,王肃曰:“夏物盛,故事多。”司马贞曰:“徵属夏,夏时生长,万物皆成形体,事亦有体,故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰:“征属火,以其征清,事之象也。”关于羽,王肃曰:“冬物聚”,司马贞曰:“羽为水,最清,物之象。”王肃又云:“冬物聚,故为物,弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云:“君、臣、民、事、物五者各得其用,不相坏乱,则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说:它来自古代的天文学,即是从二十八个星宿的名称而来的,如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫,其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说:它来自古人驯养的畜禽,说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说:它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合,以奇胜”,“声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇、正相生,如循环之无端,孰能穷之?”
问题二:五律是什么意思,是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中,律诗共8句,每句中5个字的就是五言律诗,即五律。。
问题三:什么叫做五律,七律? 1.五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但句式――每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞,也不同于唐代的近体律诗和绝句,故称五言古诗。
2.五律是五言律诗的简称,属于近体诗中律诗(格律诗的意思)的一种;超过八句的律诗,成为长律或排律.排律,一般都是五言的,句数不定,但必须超过八句,句数是偶数,如十句,二十句,一百句,至二百句以上。
3.七言绝句绝句是近体诗的一类:由四句组成,五字句的称五言绝句,七字句的称七言绝句
4.七律即七言律诗的简称。每首八句,每句七字,共五十六字。一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押),一韵到底,当中不换韵。
律诗的四联,各有一个特定的名称,第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。按照规定,颔联和颈联必须对仗,首联和尾联可对可不对。
七律有四个基本句式:
平平仄仄平平仄,末了两字是平仄,称之为平仄脚;
仄仄平平仄仄平,末了两字是仄平,称之为仄平脚;
仄仄平平平仄仄,末了两字是仄仄,称之为仄仄脚;
平平仄仄仄平平,末了两字是平平,称之为平平脚。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础,由此构成七言律诗的四种基本格式
问题四:古代三音五律是什么 5分 五律,即:“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
问题五:十二生肖五律是什么 五音:中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。五律:我国古代审定乐音高低的标准,把乐音分为六律和六吕,合称十二律。分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗。
问题六:诗词方面的,什么叫七律,什么叫五律 [qī yán lǜ shī]
七言律诗七言律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈�期、宋之问等进一步发展,成熟于杜甫。律诗要求诗句字数整齐划一,律诗由八句组成,七字句的称七言律诗。每首八行,每行七个字,每两行为一联,共四联,分首联、颔联、颈联和尾联。[wǔ yán lǜ shī] 五言律诗五言律诗,简称五律,近体诗的一种,发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈�期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句五个字,有仄起、平起两种基本形式,中两联须作对仗。
问题七:四书五律指的是什么 可能是“四书五经”吧。四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
问题八:什么是五言\五律\七言\七律?如何区分? 五言包括五绝五律,每句五字,绝句四句,律师八句。
七言包括七绝七律,每句七字,其他同上。
SO,最简丹的区别方法就是……数字儿!
问题九:五音五律是什么 五音五律. 五音本身为五律,即:“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子・地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音,五音都有相对应之物,“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物”,后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时,金、木、水、火、土五行都一一对应,并作了精辟的论述。先从宫说起,宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰:“居中总四方;”唐司马贞《史记索引》说:“居中总四方,宫弦最大,用八十一丝,声重而尊,故为君。”张守节《史记正义》曰:“宫属土,居中央,总四方,君之象也。”关于商,王肃曰:“秋义断。”司马贞曰:“商是金,金为决断,臣事也。弦用七十二丝,次宫,如臣次君也。”关于角,王肃曰:“春物并生,各以区别,民之象也。”司马贞曰:“弦用六十四丝,声居宫羽之中,比君为劣,比物为优,故云清浊中,人之象也。” 张守节《史记正义》曰:“角属木,以其清浊中,民之象。”关于徵,王肃曰:“夏物盛,故事多。”司马贞曰:“徵属夏,夏时生长,万物皆成形体,事亦有体,故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰:“征属火,以其征清,事之象也。”关于羽,王肃曰:“冬物聚”,司马贞曰:“羽为水,最清,物之象。”王肃又云:“冬物聚,故为物,弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云:“君、臣、民、事、物五者各得其用,不相坏乱,则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说:它来自古代的天文学,即是从二十八个星宿的名称而来的,如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫,其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说:它来自古人驯养的畜禽,说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说:它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合,以奇胜”,“声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇、正相生,如循环之无端,孰能穷之?”
问题十:五律是什么意思,是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中,律诗共8句,每句中5个字的就是五言律诗,即五律。。
是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子・地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音,五音都有相对应之物,“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物”,后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时,金、木、水、火、土五行都一一对应,并作了精辟的论述。先从宫说起,宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰:“居中总四方;”唐司马贞《史记索引》说:“居中总四方,宫弦最大,用八十一丝,声重而尊,故为君。”张守节《史记正义》曰:“宫属土,居中央,总四方,君之象也。”关于商,王肃曰:“秋义断。”司马贞曰:“商是金,金为决断,臣事也。弦用七十二丝,次宫,如臣次君也。”关于角,王肃曰:“春物并生,各以区别,民之象也。”司马贞曰:“弦用六十四丝,声居宫羽之中,比君为劣,比物为优,故云清浊中,人之象也。” 张守节《史记正义》曰:“角属木,以其清浊中,民之象。”关于徵,王肃曰:“夏物盛,故事多。”司马贞曰:“徵属夏,夏时生长,万物皆成形体,事亦有体,故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰:“征属火,以其征清,事之象也。”关于羽,王肃曰:“冬物聚”,司马贞曰:“羽为水,最清,物之象。”王肃又云:“冬物聚,故为物,弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云:“君、臣、民、事、物五者各得其用,不相坏乱,则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说:它来自古代的天文学,即是从二十八个星宿的名称而来的,如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫,其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说:它来自古人驯养的畜禽,说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说:它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合,以奇胜”,“声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇、正相生,如循环之无端,孰能穷之?”
问题二:五律是什么意思,是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中,律诗共8句,每句中5个字的就是五言律诗,即五律。。
问题三:什么叫做五律,七律? 1.五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但句式――每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞,也不同于唐代的近体律诗和绝句,故称五言古诗。
2.五律是五言律诗的简称,属于近体诗中律诗(格律诗的意思)的一种;超过八句的律诗,成为长律或排律.排律,一般都是五言的,句数不定,但必须超过八句,句数是偶数,如十句,二十句,一百句,至二百句以上。
3.七言绝句绝句是近体诗的一类:由四句组成,五字句的称五言绝句,七字句的称七言绝句
4.七律即七言律诗的简称。每首八句,每句七字,共五十六字。一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押),一韵到底,当中不换韵。
律诗的四联,各有一个特定的名称,第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。按照规定,颔联和颈联必须对仗,首联和尾联可对可不对。
七律有四个基本句式:
平平仄仄平平仄,末了两字是平仄,称之为平仄脚;
仄仄平平仄仄平,末了两字是仄平,称之为仄平脚;
仄仄平平平仄仄,末了两字是仄仄,称之为仄仄脚;
平平仄仄仄平平,末了两字是平平,称之为平平脚。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础,由此构成七言律诗的四种基本格式
问题四:古代三音五律是什么 5分 五律,即:“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
问题五:十二生肖五律是什么 五音:中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。五律:我国古代审定乐音高低的标准,把乐音分为六律和六吕,合称十二律。分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗。
问题六:诗词方面的,什么叫七律,什么叫五律 [qī yán lǜ shī]
七言律诗七言律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈�期、宋之问等进一步发展,成熟于杜甫。律诗要求诗句字数整齐划一,律诗由八句组成,七字句的称七言律诗。每首八行,每行七个字,每两行为一联,共四联,分首联、颔联、颈联和尾联。[wǔ yán lǜ shī] 五言律诗五言律诗,简称五律,近体诗的一种,发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈�期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句五个字,有仄起、平起两种基本形式,中两联须作对仗。
问题七:四书五律指的是什么 可能是“四书五经”吧。四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
问题八:什么是五言\五律\七言\七律?如何区分? 五言包括五绝五律,每句五字,绝句四句,律师八句。
七言包括七绝七律,每句七字,其他同上。
SO,最简丹的区别方法就是……数字儿!
问题九:五音五律是什么 五音五律. 五音本身为五律,即:“宫商角徵羽”
是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La)。一. 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子・地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
二. 古之乐有宫、商、角、徵、羽五音,五音都有相对应之物,“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物”,后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时,金、木、水、火、土五行都一一对应,并作了精辟的论述。先从宫说起,宋裴�《史记集解》引东汉大经学家王肃曰:“居中总四方;”唐司马贞《史记索引》说:“居中总四方,宫弦最大,用八十一丝,声重而尊,故为君。”张守节《史记正义》曰:“宫属土,居中央,总四方,君之象也。”关于商,王肃曰:“秋义断。”司马贞曰:“商是金,金为决断,臣事也。弦用七十二丝,次宫,如臣次君也。”关于角,王肃曰:“春物并生,各以区别,民之象也。”司马贞曰:“弦用六十四丝,声居宫羽之中,比君为劣,比物为优,故云清浊中,人之象也。” 张守节《史记正义》曰:“角属木,以其清浊中,民之象。”关于徵,王肃曰:“夏物盛,故事多。”司马贞曰:“徵属夏,夏时生长,万物皆成形体,事亦有体,故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰:“征属火,以其征清,事之象也。”关于羽,王肃曰:“冬物聚”,司马贞曰:“羽为水,最清,物之象。”王肃又云:“冬物聚,故为物,弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云:“君、臣、民、事、物五者各得其用,不相坏乱,则五音之响无�败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。三. “宫商角徵羽”这五个名称来源有多种说法。“天文说”说:它来自古代的天文学,即是从二十八个星宿的名称而来的,如“宫”来自二十八星宿环绕的中心――中宫,其他四音来自不同的星宿名称。“畜禽说”说:它来自古人驯养的畜禽,说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。“图腾说”说:它们来源于古代氏族的图腾。各种说法都有一定的道理.
《孙子兵法》------(《势》篇)
凡战者以正合,以奇胜”,“声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇、正相生,如循环之无端,孰能穷之?”
问题十:五律是什么意思,是五句话吗 唐诗的体裁大约分为绝句和律诗。其中,律诗共8句,每句中5个字的就是五言律诗,即五律。。