注读《两般秋雨盫随笔》卷一20:西泠感旧诗

如题所述

第1个回答  2022-07-13
西泠感旧诗

姚大升孝廉,江苏人,寓杭,有所眷,留割臂之盟。后随父宦闽,重过武林,访之,则香消已逾岁矣。因赋《西泠感旧》诗四章云:

“江南荡子恨无家,锦字坊西问狭邪。

芜馆秋灯留蝙蝠,荒陵春水没虾蟆。

故人尚指楼头柳,渔父空迷洞口霞。

辜负沙棠舟上客,酒尊诗卷到天涯。”

“窈窕文窗启碧轩,美人家近苎萝村。

芳兰佩结翻经样,杏子衫娇泼酒痕。

斗草人归春绰约,卖花声破梦温存。

争知旧日青骢客,哭过枇杷白板门。”

“楼头别语太凄清,乍似长生七夕盟。

绝代可怜人早死,十年未见我成名。

临流浅土埋苏小,残月香词唱柳卿。

安得并骖瑶岛鹤,苍烟吹破岭头笙。”

“西泠曲港漾平沙,桥上黄昏噪暮鸦。

榆柳洲边新鬼火,桃花门里旧儿家。

玉鱼葬合肌犹暖,金蜕魂归月易斜。

知否萧郎重到此,短诗和泪泣琵琶。”

哀艳之音,令人酸鼻。未半年,姚亦卒。言为心声,固不宜尔也。

【试注】

1、西泠:líng。杭州西湖风景区地名,建有西泠桥。宋代以前不叫“西泠”而叫“西林”或“西村”,古时有“西村唤渡处”大约是桥还没有造好。宋代郭祥正有《西村》诗道:“远近皆僧舍,西村八九家。得鱼无卖处,沽酒入芦花。”后来桥筑成,明代陈贽有诗说:东风客每携壶过,落日人还唤渡无?最有春来狂可玩,桃花千树柳千株。(《西林桥》)再到明末李流芳时,桥已改筑,而且人们习惯称它为“西泠桥”了。

西泠,乃名妓苏小小魂断处。“千载芳名留古迹,六朝韵事著西泠”。

2、姚大升:?

孝廉:孝廉是汉武帝时设立的察举制考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代,“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。

3、割臂之盟:原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指男女秘订婚约)。

《左传·庄公三十二年》:“初,公筑台,临党氏,见孟任,从之。閟(bì)。而以夫人言,许之,割臂盟公。生子般焉。”

4、武林:杭州别称。《汉书地理志》记载,“钱唐,西部都尉治。武林山,武林水所出。”

5、锦字:①指锦字书。唐·李频 《古意》诗:“虽非窦滔妇,锦字已成章。” 宋·范成大 《道中》诗:“客愁无锦字,乡信有灯花。” 清·纳兰性德 《清平乐》词:“塞鸿去矣,锦字何时寄。”参见“ 锦字书 ”。

②喻华美的文辞。唐·卢照邻 《乐府杂诗序》:“霜台有暇,文律动於京师;绣服无私,锦字飞於天下。” 明·何景明 《怀高铁溪先生》诗之二:“新诗裁锦字,丽赋掷金声。”

6、狭邪:

①小街曲巷。北周·庾(yǔ)信 《卫王赠桑落酒奉答》诗:“愁人坐狭邪,喜得送流霞。” 明·刘基 《早行衢州道中》诗:“大道无狭邪,平原多稻田。”

②妓院。唐·白行简 《李娃传》:“此狭邪女 李氏 宅也。” 清·王晫(zhuó) 《今世说·巧艺》:“﹝ 王崇节 ﹞生平不饮酒,喜妇人,得金即持往狭邪,立尽。”

③指妓女。元·马致远 《青衫泪》第一折:“偷将休沐暇,去访狭邪家。” 明·谢肇淛( zhè)《五杂俎(zǔ)·地部二》:“ 新安人衣食亦甚菲啬……惟娶妾、宿妓、争讼,则挥金如土。余友人汪宗姬家巨万,与人争数尺地,捐万金,娶一狭邪如之。”

7、沙棠:木名。木材可造船,果实可食。《山海经·西山经》:“﹝ 昆仑之丘 ﹞有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠;可以御水,食之使人不溺。”《吕氏春秋·本味》:“果之美者,沙棠之实。”

借指适于造船的良木。唐·李白《江上吟》: “木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。”

8、苎萝: zhù。①山名。在浙江省诸暨市 南,相传西施为此山鬻薪者之女。见汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。清·李渔《玉搔头·微行》:“常笑吴王非好色,不曾亲到苎萝村。”《花月痕》第十回:“非有卞和之明,不能识荆山之璧;非有范蠡之智,不能进苎萝之姝。”

②用为西施的代称,或泛称美女。宋·贺铸《小重山》词:“正节号清狂。苎萝标韵美,倚新妆。”

9、瑶岛:传说中的仙岛。《群音类选·蟠桃记·王母玩桃》:“须知道天台路窅通瑶岛。” 清·孙枝蔚 《赋得春水船如天上坐》诗:“拟登瑶岛寻仙侣,迟服金丹变老翁。”

10、玉鱼:刻玉为鱼,是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热,肺渴,每日含一玉鱼,藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以银,佩以为饰。”

又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:“昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。”

11金蜕:蝉蜕。

12、萧郎:①汉代刘向《列仙传》讲述的故事:“萧史者,秦穆公(嬴姓)时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台。夫妇止其上,不下数年,一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”

后遂用“弄玉”泛指美女或仙女;用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”。

②“萧郎”指梁武帝萧衍。南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

据《梁书·武帝纪上》:迁卫将军王检东阁祭酒,俭一见(萧衍),深相器异,谓卢江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。”

唐·范摅(shū)《云溪友议》卷上,“襄阳杰”条:有崔郊秀才者,寓居于汉上,蕴积文艺,而物产罄悬。无何,与姑婢通,每有阮咸之从。其婢端丽,饶彼音律之能,汉南之最也。姑贫,鬻婢于连帅。连帅爱之,以类无双,(无双,即薛太保爱妾,至今图画观之。)给钱四十万,宠眄(miǎn)弥深。郊思慕无已,即强亲府署,愿一见焉。其婢因寒食来从事家,值郊立于柳阴,马上连泣,誓若山河。崔生赠之以诗曰:「公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。」或有嫉郊者,写其诗于座,公覩(dǔ)诗,令召崔生,左右莫之测也。郊则忧悔而已,无处潜遁也。及见郊,握手曰:「『侯门一入深如海,从此萧郎是路人。』便是公制作也。四百千,小哉!何靳(jìn)一书,不早相示!」遂命婢同归,至于帏幌奁匣,悉为增饰之,小阜崔生矣。

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