成语: 两得益彰的意思,典故及详细解释

编号 : 2764 成语 : 两得益彰 注音 : ㄌ｜ㄤˇ　ㄉㄜˊ　｜ˋ　ㄓㄤ 汉语拼音 : liǎng dé yì zhāng 参考词语 : 相得益彰 释义 : 义参「相得益彰」。见「相得益彰」条。 Emoji符号 : 2️⃣彰 (这是本站原创收集整理的汉字“两得益彰”对应Emoji表情符号“2️⃣”，为汉字添加生动形象的符号2️⃣、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"2️⃣"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

典故说明 : 此处所列为「相得益彰」之典故说明，提供参考。「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」，明显、彰显的意思，「相得益彰」是指彼此互相配合、映衬，更能显出各自的长处。《汉书．卷 *** 下．严朱吾丘主父徐严终王贾传．王褒》中收录王褒的一篇文章〈圣主得贤臣颂〉。内容主要在述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。「相得益彰」这句成语就出自此处，指互相配合、映衬，更能显出各自的优点。 典源 : 此处所列为「相得益彰」之典源，提供参考。汉．王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书．卷 *** 下．严朱吾丘主父徐严终王贾传．王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离疏释蹻而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。故虎啸而（冽风） 〔风冽〕，龙兴而致云，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。《易》曰：「飞龙在天，利见大人。」《诗》曰：「思皇多士，生此王国。」故世平主圣，俊艾1>将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武2>之君，获稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、吕望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精会神11>，相得益章。虽伯牙操递钟，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。 〔注解〕 (1)俊艾：贤德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出众。 (2)尧、舜、禹、汤、文、武：指唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王及周武王六个圣主。 (3)稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不详。相传姜原因践天帝迹而怀后稷，因初欲弃之，故取名曰弃。及长，帝尧举为农师；有功，遂封于邰，号曰后稷，别姓姬氏。 (4)契：殷代始祖。高辛氏的儿子，生卒年不详，尧时为司徒，封于商。音ㄒ｜ㄝˋ。 (5)皋陶：音ㄍㄠ　｜ㄠˊ，生卒年不详。相传为舜之臣，掌刑狱之事。 (6)伊尹：名挚，生卒年不详，商初贤相。汤崩，其孙太甲无道，伊尹放诸桐宫，俟其悔过，再迎之复位。 (7)吕望：指周初贤臣吕尚，字子牙，东海人，生卒年不详。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为「吕尚」。周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，曰：「吾太公望子久矣。」因号「 太公望 」。载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐，后世称为「 姜太公 」。 (8)明明：明举贤才。 (9)穆穆：威仪盛大的样子。 (10)列布：排列分布。 (11)聚精会神：心神聚合，会集众人的智慧。见「聚精会神」。 书证 : 01.清．栾调甫〈聊斋诗集序〉：「设他日出其余力，更定文稿，刊行于世，不尤两得而益彰乎？」

“两”字结尾的成语

半斤八两 一斤十六两

“两”字开头的成语

两袖清风 两败俱伤 两全其美 两小无猜 两面三刀 两端首鼠 两小无嫌 两短三长 两得益彰

“彰”字结尾的成语

欲盖弥彰 相得益彰 两得益彰 欲盖而彰

参考《国语大辞典》中成语“两得益彰”分成的单字详解：

两, 得, 益, 彰。