如题所述
第1个回答 2024-04-01
1. 木雕金刚橛：清代法器，分为大型和小型，用于密宗降魔镇妖，插于坛城四隅结界。
2. 头颅骨鼗鼓：清代法器，藏语称“扎玛如”，为修密法者的随身法器。鼓体鼓皮彩绘蛟龙，凹处镶有各类宝石。
3. 合金铃杵：清代法器，铃与杵都是密宗法器，一手握一只。铃内铸有“大明永乐年施”字样。
4. 合金噶当塔：清代供器，塔是装藏佛舍利的建筑。此塔制作考究，具有浓郁的西藏艺术风格。
5. 炕老鹳翎铁钵：清代造办处法器，钵为铁质，壁薄体轻，通体素光呈靛蓝色。底部有木托和鞔皮盒，盒内有汉满蒙藏四体文字之白绫签。
6. 镶翅法螺：明代西藏法器，顶部嵌铜嘴，边嵌包银翅，翅外侧嵌宝石并浮雕纹饰。从其浓郁的西藏艺术风格推断，应为西藏高僧赴京时献于宫中的贡品。
7. 藏式和好塔：清代造办处法器，塔银质镀金，顶部饰日、月、宝珠，代表佛教之胎藏界和金刚界。塔身饰缨络，供无量寿佛一尊。
8. 砗磲刻七佛镶镀金口嵌宝石海螺：清代造办处法器，海螺以砗磲加工粘接制作而成，表面浮雕莲瓣纹、串珠纹及七佛像。内部阴刻“大清乾隆年制”六字款。
9. 银*****：清代西藏法器，*****银质，上嵌饰珊瑚、松石等。*****具有浓郁的西藏艺术风格，做工朴实。
10. 嘎巴拉碗：清代西藏法器，碗体以人头骨制成，内衬光滑的银质里，并带银质碗盖。盖上刻云纹、如意纹及八宝纹。
11. 嘎巴拉念珠：清代西藏法器，共108颗，由人骨制成，每颗念珠上嵌有小粒银珠、珊瑚、松石等。
12. 嘎巴拉鼓：清代西藏法器，以两个儿童头盖骨相背粘合而成鼓腔，外蒙薄皮，皮面涂罩绿色，再以金色绘制莲纹、摩羯纹等图案。
13. 腿骨号：清代西藏法器，以人腿骨作管身，缠绕黑线，镶铜嘴，上饰龙纹。在修密法仪式中，吹此号声凄冷，以其声喻驯服神鬼。
14. 喀章嘎：清代宗教饰物，包括头饰、项链、耳饰、围腰等，工艺十分精细。头饰的金刚橛、吉祥结、骨珠等雕刻细致精湛。
15. 密宗骨饰：清代法器，包括头饰、项链、耳饰、围腰等，大多用象牙做成。工艺精细，反映出清代西藏的雕刻工艺水平。
16. 明代鼗鼓：密宗器乐之一，由夭折的16岁少男顶骨和12岁少女顶骨相配为最佳。覆以猴皮，内外给以欲天咒及法器，摇动时声音极为悦耳。详情
2. 头颅骨鼗鼓：清代法器，藏语称“扎玛如”，为修密法者的随身法器。鼓体鼓皮彩绘蛟龙，凹处镶有各类宝石。
3. 合金铃杵：清代法器，铃与杵都是密宗法器，一手握一只。铃内铸有“大明永乐年施”字样。
4. 合金噶当塔：清代供器，塔是装藏佛舍利的建筑。此塔制作考究，具有浓郁的西藏艺术风格。
5. 炕老鹳翎铁钵：清代造办处法器，钵为铁质，壁薄体轻，通体素光呈靛蓝色。底部有木托和鞔皮盒，盒内有汉满蒙藏四体文字之白绫签。
6. 镶翅法螺：明代西藏法器，顶部嵌铜嘴，边嵌包银翅，翅外侧嵌宝石并浮雕纹饰。从其浓郁的西藏艺术风格推断，应为西藏高僧赴京时献于宫中的贡品。
7. 藏式和好塔：清代造办处法器，塔银质镀金，顶部饰日、月、宝珠，代表佛教之胎藏界和金刚界。塔身饰缨络，供无量寿佛一尊。
8. 砗磲刻七佛镶镀金口嵌宝石海螺：清代造办处法器，海螺以砗磲加工粘接制作而成，表面浮雕莲瓣纹、串珠纹及七佛像。内部阴刻“大清乾隆年制”六字款。
9. 银*****：清代西藏法器，*****银质，上嵌饰珊瑚、松石等。*****具有浓郁的西藏艺术风格，做工朴实。
10. 嘎巴拉碗：清代西藏法器，碗体以人头骨制成，内衬光滑的银质里，并带银质碗盖。盖上刻云纹、如意纹及八宝纹。
11. 嘎巴拉念珠：清代西藏法器，共108颗，由人骨制成，每颗念珠上嵌有小粒银珠、珊瑚、松石等。
12. 嘎巴拉鼓：清代西藏法器，以两个儿童头盖骨相背粘合而成鼓腔，外蒙薄皮，皮面涂罩绿色，再以金色绘制莲纹、摩羯纹等图案。
13. 腿骨号：清代西藏法器，以人腿骨作管身，缠绕黑线，镶铜嘴，上饰龙纹。在修密法仪式中，吹此号声凄冷，以其声喻驯服神鬼。
14. 喀章嘎：清代宗教饰物，包括头饰、项链、耳饰、围腰等，工艺十分精细。头饰的金刚橛、吉祥结、骨珠等雕刻细致精湛。
15. 密宗骨饰：清代法器，包括头饰、项链、耳饰、围腰等，大多用象牙做成。工艺精细，反映出清代西藏的雕刻工艺水平。
16. 明代鼗鼓：密宗器乐之一，由夭折的16岁少男顶骨和12岁少女顶骨相配为最佳。覆以猴皮，内外给以欲天咒及法器，摇动时声音极为悦耳。详情
