如题所述
第1个回答 2024-04-01
1. 木雕金刚橛:清代法器,分为大型和小型,用于密宗降魔镇妖,插于坛城四隅结界。
2. 头颅骨鼗鼓:清代法器,藏语称“扎玛如”,为修密法者的随身法器。鼓体鼓皮彩绘蛟龙,凹处镶有各类宝石。
3. 合金铃杵:清代法器,铃与杵都是密宗法器,一手握一只。铃内铸有“大明永乐年施”字样。
4. 合金噶当塔:清代供器,塔是装藏佛舍利的建筑。此塔制作考究,具有浓郁的西藏艺术风格。
5. 炕老鹳翎铁钵:清代造办处法器,钵为铁质,壁薄体轻,通体素光呈靛蓝色。底部有木托和鞔皮盒,盒内有汉满蒙藏四体文字之白绫签。
6. 镶翅法螺:明代西藏法器,顶部嵌铜嘴,边嵌包银翅,翅外侧嵌宝石并浮雕纹饰。从其浓郁的西藏艺术风格推断,应为西藏高僧赴京时献于宫中的贡品。
7. 藏式和好塔:清代造办处法器,塔银质镀金,顶部饰日、月、宝珠,代表佛教之胎藏界和金刚界。塔身饰缨络,供无量寿佛一尊。
8. 砗磲刻七佛镶镀金口嵌宝石海螺:清代造办处法器,海螺以砗磲加工粘接制作而成,表面浮雕莲瓣纹、串珠纹及七佛像。内部阴刻“大清乾隆年制”六字款。
9. 银*****:清代西藏法器,*****银质,上嵌饰珊瑚、松石等。*****具有浓郁的西藏艺术风格,做工朴实。
10. 嘎巴拉碗:清代西藏法器,碗体以人头骨制成,内衬光滑的银质里,并带银质碗盖。盖上刻云纹、如意纹及八宝纹。
11. 嘎巴拉念珠:清代西藏法器,共108颗,由人骨制成,每颗念珠上嵌有小粒银珠、珊瑚、松石等。
12. 嘎巴拉鼓:清代西藏法器,以两个儿童头盖骨相背粘合而成鼓腔,外蒙薄皮,皮面涂罩绿色,再以金色绘制莲纹、摩羯纹等图案。
13. 腿骨号:清代西藏法器,以人腿骨作管身,缠绕黑线,镶铜嘴,上饰龙纹。在修密法仪式中,吹此号声凄冷,以其声喻驯服神鬼。
14. 喀章嘎:清代宗教饰物,包括头饰、项链、耳饰、围腰等,工艺十分精细。头饰的金刚橛、吉祥结、骨珠等雕刻细致精湛。
15. 密宗骨饰:清代法器,包括头饰、项链、耳饰、围腰等,大多用象牙做成。工艺精细,反映出清代西藏的雕刻工艺水平。
16. 明代鼗鼓:密宗器乐之一,由夭折的16岁少男顶骨和12岁少女顶骨相配为最佳。覆以猴皮,内外给以欲天咒及法器,摇动时声音极为悦耳。详情
2. 头颅骨鼗鼓:清代法器,藏语称“扎玛如”,为修密法者的随身法器。鼓体鼓皮彩绘蛟龙,凹处镶有各类宝石。
3. 合金铃杵:清代法器,铃与杵都是密宗法器,一手握一只。铃内铸有“大明永乐年施”字样。
4. 合金噶当塔:清代供器,塔是装藏佛舍利的建筑。此塔制作考究,具有浓郁的西藏艺术风格。
5. 炕老鹳翎铁钵:清代造办处法器,钵为铁质,壁薄体轻,通体素光呈靛蓝色。底部有木托和鞔皮盒,盒内有汉满蒙藏四体文字之白绫签。
6. 镶翅法螺:明代西藏法器,顶部嵌铜嘴,边嵌包银翅,翅外侧嵌宝石并浮雕纹饰。从其浓郁的西藏艺术风格推断,应为西藏高僧赴京时献于宫中的贡品。
7. 藏式和好塔:清代造办处法器,塔银质镀金,顶部饰日、月、宝珠,代表佛教之胎藏界和金刚界。塔身饰缨络,供无量寿佛一尊。
8. 砗磲刻七佛镶镀金口嵌宝石海螺:清代造办处法器,海螺以砗磲加工粘接制作而成,表面浮雕莲瓣纹、串珠纹及七佛像。内部阴刻“大清乾隆年制”六字款。
9. 银*****:清代西藏法器,*****银质,上嵌饰珊瑚、松石等。*****具有浓郁的西藏艺术风格,做工朴实。
10. 嘎巴拉碗:清代西藏法器,碗体以人头骨制成,内衬光滑的银质里,并带银质碗盖。盖上刻云纹、如意纹及八宝纹。
11. 嘎巴拉念珠:清代西藏法器,共108颗,由人骨制成,每颗念珠上嵌有小粒银珠、珊瑚、松石等。
12. 嘎巴拉鼓:清代西藏法器,以两个儿童头盖骨相背粘合而成鼓腔,外蒙薄皮,皮面涂罩绿色,再以金色绘制莲纹、摩羯纹等图案。
13. 腿骨号:清代西藏法器,以人腿骨作管身,缠绕黑线,镶铜嘴,上饰龙纹。在修密法仪式中,吹此号声凄冷,以其声喻驯服神鬼。
14. 喀章嘎:清代宗教饰物,包括头饰、项链、耳饰、围腰等,工艺十分精细。头饰的金刚橛、吉祥结、骨珠等雕刻细致精湛。
15. 密宗骨饰:清代法器,包括头饰、项链、耳饰、围腰等,大多用象牙做成。工艺精细,反映出清代西藏的雕刻工艺水平。
16. 明代鼗鼓:密宗器乐之一,由夭折的16岁少男顶骨和12岁少女顶骨相配为最佳。覆以猴皮,内外给以欲天咒及法器,摇动时声音极为悦耳。详情