醉里斜阳寻江南，沉沉问青山。燕子几回常挂绿，小桥流水轻河岸，别里声声慢。云水寒，形影单，最是一袭红绮梦里翻。彩罗飘飘侧桪起，步履轻轻犹敲坎，无边醉里看。南墙柳，北门环，乌蓬咿吖轻荡余波还。浆声灯影里，何处是江南？似乎跟郭敬明的很像 灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川。抚琴之人泪满衫，扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。
第1个回答 2007-02-28
作者:Lennie
“醉里斜阳寻江南，沉沉问青山。燕子几回常挂绿，小桥流水轻河岸，别里声声慢。云水寒，形影单，最是一袭红绮梦里翻。彩罗飘飘侧桪起，步履轻轻犹敲坎，无边醉里看。南墙柳，北门环，乌蓬咿吖轻荡余波还。浆声灯影里，何处是江南？”
江南之前
“江南”一词，最早于先秦时形成，并不是指现在的江南，而是指长江中下游的今湖南、江西一带。现在的江南地区，实际上在最初称之为江东，因为长江在湖口至南京及镇江至入海这一段约呈南北流向（由南向北再自北转南），江南在江的东面。如秦末楚汉相争，项羽兵败乌江边，“无颜见江东父老”，于是自杀了。魏晋南北朝时，文人兴以左代东，江东又被称之为江左。唐时大宗分天下十道，中有江南道，涵今苏、浙、闽、湘、皖等地，地域极广。玄宗再分黔中道、江南西道和江南东道，江南西道而后成江西，江南东道则成江南。
流至现时，江南是指以苏、杭为中心的，长江中下游的长江以南太湖流域地区。这是地理的江南。实际上，今人所说的江南，更多的是一种文化范围，指以苏锡常的太湖文化为中心的包括扬州文化，徽州文化，金陵文化在内的一种水乡文化（即吴文化和淮扬文化）。
何处是江南？何处寻江南？在这一方小小的太湖，又不仅在这太湖流域，还在杏花春雨、小桥流水、笙歌回楼、浆声灯影里，在迷朦梦里。
江南的美
江南，中国历代文人骚客挥之不去的梦。留传到现时的有关江南的诗词歌赋，多得不胜其数，白居易、韦庄、皇甫松、冯延巳、岑参、晏几道、吴文英……谁不曾梦里几回缠绵？这当中以白居易的《忆江南》最为脍炙人口：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？……”是啊，如此多情而勾人心扉的江南，焉能不忆？忆起江南，却道不明到底是什么让人牵挂。让人留恋让人沉醉的江南，美在何处？
江南的美是玲珑之美，秀山丽水，充满诗情画意。古人云，仁者乐山，智者乐水，山水相融，钟灵毓秀。江南地区河湖交错，水网纵横，纤陌相间，造就绚丽旖旎的水景风光。江南山峰奇立，妩媚多姿，燕然春色，留下无数秀丽风姿。一山一水一风景，一花一木一陶然，谁人不醉？所有这一切，都得归于江南的优势地理气候，造就了人们的富庶生活，使得人们有条件在生存问题之外，追逐高雅的享受。
江南的美是婉约之美，美在小巧，美在闲适，美在多情，美在朦胧。无论悦耳的吴语，闲淡的饮食，还是悠然的丝竹，浓浓的书卷，抑或光彩的服饰，亮丽的女子，一驻影，一回眸，一娉婷，一流苏，就如国画般浅浅又深深。谁不待江南古曲千转梦里萦绕？谁能舍江南燕然烟雨一暮经年？婉约的江南直如心中的恋人，一揣千年。
江南的美是失意之美。江南是官员贬谪之地，由京城而贬谪江南，又由江南而迁谪他方。由庙堂之高到江湖之远，心中无限落寞，又逢满眼的江南烟花杨柳，于是失意顿生。韩信、白居易、范仲淹、苏轼……都走过烟柳江南，又自此而往他方。江南是文人寻梦的江南，或贬谪归隐而恣意山水，或求仕逐梦而流连秦淮。那山那水那酒那风，灯光斜影，歌舞入怀，却换得失意泪水涟涟，倍感凄凉。有多少在江南生活过的和江南籍的文化名人？李白、刘禹锡、白居易、杜牧、欧阳修、苏轼、孔尚任、吴敬梓 、张若虚、李邕、王令、秦观、李涵秋、朱自清……不计其数。对于文人来说，江南提供了梦想与现实，抚慰失意者受伤的心灵；对于江南来说，文人提供了色彩与感情，成就江南永远的魅力。
吴侬软语
江南地区的语言，中国七大方言之一――吴方言，以上海话和苏州话为代表，最大的特点：软。何谓软？小声软调，如黄莺回声，又如青虫夜吟，语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，在江南小娇女子口中说出，更是无限韵味。这一切，都因于江南的美好环境富庶生活。是江南多情山水滋润了人们的细腻情感，富庶生活养育了人们的闲情逸致，体现在日常交往工具上就是语言的平和、俏丽、有节，浓郁的欢快生活色彩。是啊，生活安逸，温饱富足，还有什么犯得着怒容难下？吴言里，没事瞎犯愁说作愁头怪脑，胡说八道说作瞎七搭八，有气无力装懒样说作死样怪气，昏头了说作昏特哉――责备人的话都成了安慰样，让人一听气都生不来。
语言的语调、语速体现人的情感倾向，俏皮、清脆的吴侬软语让人一接触即产生情感认同。那长柳、小桥，那楼阁、酒旗，随着那软软的吴语扑怀而来，温暖身在异乡者的孤独的心。
吴侬软语更是与细风斜雨、彩衣花伞、窈窕倩影融合在一起，直如一幅精致的山水画，印在所有中国人的脑海里。
古都魅影
江南的富庶是地理铸就，江南的魅力是历史凝就。论及江南，想起的是厚厚的历史，或笙歌艳舞、暖风斜阳，或金戈铁马、丈夫死生，或一纸红伞、儿女情长，或书卷笔画、家国天下。这里发生过太多的故事，多少书生才子是在这里手捧书卷而触景生情？多少风月女子倚窗望远而泪洒秦淮？于是江南慢慢就沉厚起来。
杭州，2200多年前秦王置钱唐县，隋朝文帝开皇年间设杭州，得名自始。五代吴越、南宋时为国都，元至元年间迁江淮行省于杭，为省治始。
南京，公元前472年越相范蠡筑城古长干里，后人称“越城”，南京有城池始。公元前333年，楚大败越，筑城石头山，置金陵，“金陵”名始。公元229年孙权建国称帝，迁都建业，南京为都始。此后东晋、宋、齐、梁、陈均作都城，是为“六朝古都”。其后又有后唐、大明、大平天国及民国立其为都，皇朝煜煜。杭、宁皆入八大古都之列。
行走江南，走在细雨迷朦中，触摸的是厚厚的历史，感受的是浓浓的文化韵味。古都的历史，刻在古老厚重的城墙，刻在曾照古人的明月，刻在铮铮入耳的古筝，刻在冷波无声的秦淮河。古都的魅力，在于随风轻拂的杨柳，在于随手可及的茶馆，在于徐疾有韵的脚步，在于女子回眸的妩媚。
地丰物饶，交通便利，漫长的生产生活历史使杭、宁、苏、扬积淀了深厚的文化艺术，并扩散到江南其他地方。宁波、绍兴、嘉兴、湖州、宣州、无锡、常州、南通、泰州、镇江……环太湖地区在相类似的地域条件下发展起类同的经济生活、文化艺术。历史慢慢凝就。
历史的积沉，历史的浸润，细细地酿造出江南的婉约、江南的秀丽。江南的古韵，浸在沧桑的石板路，浸在别致的连孔桥，浸在斑驳的乌头墙，浸在仄恻的斜阳巷。江南的风华，记落在高挂的红灯笼，记落在悠荡的乌蓬船，记落在灵巧的油纸伞，记落在女子的彩绣衣。一细景一风物，江南人的举手投足，连着长长的历史，无法浅薄。
食在淮扬
江南山美水美人美物美，饮食自然也是一胜了。江南的菜系，淮扬菜，为中国四大菜系之一，与粤、川、湘并举。淮扬菜，始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，素有“东南第一佳味，天下之至美”之美誉。见于文献，最早应算自《尚书》“淮海惟扬州”始。扬州是淮扬菜的中心和主要发源地，2001年7月中国烹饪协会组织专家及扬考核，认定扬州是淮扬菜之乡。
扬州烹饪最早自4000年前的陶器时代，《尚书》录：夏代有“淮夷贡鱼”，可作淮扬菜系最早文献记载。战国吴王夫差建城扬州，逐渐引进整套的饮食经验。至东汉，扬州已是“豪华自古说扬州，烟月笙歌处处楼”。隋朝炀帝开凿大运河，大大方便了人、艺、物的流通，更因其三幸江都，而将各地美食带入扬州，于是扬州厨食整体技艺水平从汉代诸侯分封王的“准高级”，提升到隋代至高的“天子级”了。唐时，天下三分明月，扬州独得二分，李白有“玉瓶沽美酒，衔杯大道间”，淮扬菜作为一个“系统”基本形成。宋代，皇室南逃扬州，饮食再度繁荣。明代，扬州起家的朱棣迁鼎北京后，大批扬籍厨师随宫北上，淮扬菜进京扎根。明万历年间《扬州府志》记载：“扬州饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸示江表……”足见其时扬州饮食无论排场、技艺及用料，均已傲视江南了。清代，两淮为繁华富庶之乡，致使“涉江以北，宴会珍错之盛，扬州为最”（清康熙《扬州府志》）。皇帝宠幸，官员士民趋捧，加之文人的介入，使淮扬菜达到巅峰。据传现时遗存的有关扬州美食的篇章不计其数，仅清人咏扬州美食的诗词赋即达上百篇，大大提升了淮扬菜的格调和文化口味。
淮扬菜形成于扬州有两大原因，一是地理优势：扬州地处长江下游东经120度左右、北纬33度上下，气候适宜，物产丰富；又位于江河水网地区，尤盛动植物水鲜，提供了丰富的原材料；二是交通便利：陆路发达，自大运河开凿以后，扬州更成为盐漕两运、物资集散和进出口口岸的水陆交通枢纽，人、物的交流带来烹调技艺和饮食文化的汇聚，于是刀功、火功等烹饪工艺日益精湛，也酝酿出适应四面八方的风味特色。
淮扬菜的主要特色是选料严格、刀工精细、主料突出，擅长炖、焖、烧、烤，注重原汁原味，由此而制作出浓醇兼备、咸淡适中、能适应南北口味的饮食。像清炖狮子头，拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、清蒸鲫鱼、水晶肴蹄、三套鸭等这些代表菜，早已名扬天下。李白曾诗：摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。苏轼亦赋：遂令色香味，一日备三绝。可见淮扬菜名气之盛。
制作精细、清鲜平和、浓醇兼备、咸淡适中的淮扬菜，入口而不腻，食之而慢慢回味。就如江南的美丽风景，精致、鲜艳，浅浅又深深，让人不由地留恋。
三月烟花，细雨杨柳，楼台笙歌，酒旗招风。玉瓶沽美酒，听琴入怀暖。色彩鲜艳、清淡平和的淮扬菜，和那铮铮琴声、迎风柳絮、仄仄女子身影，留在中国文人士大夫的心间，成为一道挥之不去的江南侧影，流传至今。
苏州园林
园林“是一种模拟自然山水为目的，把自然或经人工改造的山水、植物和建筑物，按一定的审美要求组成的建筑综合艺术”。中国的园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,而又多采多姿,极具艺术魅力,为世界三大园林体系之最（另两系为西亚园林体系和欧洲园林体系）。中国园林以江南园林为最，江南园林又以苏州园林为代表。以拙政园、留园、沧浪亭、狮子林等为代表的苏州古典园林，在1997年入列世界文化遗产名单。
玲珑秀美的江南园林，主要集中在江苏、浙江一带，尤以杭州、扬州、苏州为多。江南的私家园林一般都建在城内，周围都是民房，仅用一道高墙把园林围起来，与外景隔绝，住赏共用。园景采用浓缩的手法，造以假山假水，点缀以花草树木，给人以小见大的效果。亭台楼阁等建筑物小巧玲珑，活泼自然，表现其淡雅的色彩。
江南园林的主人多为退谪官员士大夫，有经济实力又有文化品味，遂将生活和艺术结合于园林中，追求精巧素雅、玲珑多姿，推崇山林野趣和朴实自然，恣情于山水，相忘于江湖。于是，以山、水、建筑、花木为骨干的古典园林产生，园中山衬水，水映山，山因水活，水绕山转，青山绿水构成古典园林的基调。在这形式多样、内容复杂的园林内，自然美表现得淋漓尽致，诗情画意充溢其间，自然美和艺术美达到高度的统一。
步入江南，看不厌的古朴园林。那小桥、流水，那鱼池、假山，那回廊、飞檐，那疏竹、红花，踏上青青台阶，轻轻的脚步里回响着多少古人的“荷锄向田，躹躬南阳”的退隐致趣，又寄托了多少今人抚今思古的情怀。江畔月还在，残花仍胜，何处可寻前人的淡泊宁静？唯此园林而已。
水乡风情
江南水乡，消逝岁月雕刻的风景。
由于地处下游，地势平坦，江南地区河湖交错，水网纵横，便利的水陆交通，丰饶的物产，富庶悠闲的生活，锻造出江南特色的水乡古镇。周庄、同里、角直、乌镇、南浔、西塘、锦溪、木渎、新市、朱家角……个个如出同门而又风格独具，如江南女子般灵秀，浸透江南的多情山水。哪一个不是让人梦回萦绕难舍难弃？
白墙，黑瓦，长长的小巷，临水的房屋，深深的院落，出墙的修竹，泛青的石板路，沧桑的古桥，弯弯的河道，咿呀的乌蓬船……江南水乡，那消逝了的岁月，那雕刻了的风景，那飘散于风中的幽香，仿佛一幕怀旧的黑白电影，让人深深回味；又仿佛一曲消逝的韵曲，只留浅浅余音，袅袅不绝。
行走江南，看不尽的古镇风貌。木质的楼台，雕刻花纹的门窗，泛光的铜环，斜靠阶前的老阿婆，浅浅的阳光下是流逝的岁月，岁月在这里停驻。寻梦江南，舍不去的水乡风情。那古朴的石板、精致的小桥、弯弯的水道、小巧的蓬船、晃动的身影，让人生出几许浅浅的梦，永远可以寄托。
走进江南水乡，仿佛时光倒流，那黑瓦白墙、那修竹红杏、那小桥流水，让人想起陆游与唐婉凄美哀怨的爱情，想起李清照“才下眉头，却上心头”的相思，想起温酒照斜阳的悠然，远远又近近。
“云千重，水千重，身处千重云水间；桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中。” 宛若梦境的江南就如婉约淡彩的国画，让人神往，让人沉醉，一梦再梦。
亮丽女子
窈窕倩影，永远是江南最美的风景。“谁堪朱丹轻采撷，宛却心头明月霜。”
行走江南，看不尽的烟雨青山，听不完的吴歌越调，走过水乡，驻足秦淮，心底似乎浅浅的遗憾淡淡的不足，梦中转寻千侧的是谁？“紫薇疏朗，朱槿稀绽，陌上初熏。翠叶藏莺，杨柳堆烟，小桥流水……” 多少帝王将相、文人骚客对江南的景色神驰梦想，而最美的景致是阿娜多姿、风情万种的江南女子。
“扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。”江南的女子，就如同春日江南的小镇一样，惆怅，婉约，秀美。
江南女子的美，与生俱来，集天时、地利于一身。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，深情、含蓄、细腻、温婉，迷朦中而又分明带有一丝伤感的浅调，明眸善睐、柔情似水、风情万种。走过江南，只那一抹别头后幽幽而深情眼神，留存心底，难舍难弃。
江南女子的美，美在容貌。青山秀水的江南，有活灵的水的滋润，有丰饶的物的哺育，养出水灵灵的江南女子，白晰、细腻、清秀，清纯而美丽。
江南女子的美，美在气质。似柔而不弱，似艳而不妖，可亲而不媚，绝色而不盛气。那明媚的一笑，就象春风拂面，暖人心脾，又仿佛山边小溪潺潺的流水，又象西子湖畔盛放的鲜花，如诗如画。
江南女子的美，美在韵致。含蓄、温柔、婉约，清纯的容貌下是厚厚的文化素养，举手投足间轻轻的动作，体现的是内在深深的气质和涵养。论及江南女子，让人想起那极致情调的爱情，缠绵、幽深而波涛起伏，那多情的泪水滴在江南湿漉漉的石板路面，几声管弦丝竹慢慢，于是荡气回肠、一咏千年。
江南女子的美，更美在不羁的才情。明山秀水孕育了江南文化，江南文化又滋养了江南女子的灵心与慧性。如诗如画的江南，古老朴拙的小巷里走过丁香一样的女子，温婉细腻，灵秀十足。
“江南好，佳丽映琼花。谁解风情三月夜，馨香遍洒染烟霞，诗酒醉千家。”在无数文人骚客的脑海和心里，美丽的江南梦永远是和江南女子连在一起。多情而妩媚，娇羞而秀丽，深情的眼神，迷人的微笑，是最难逝去的风景。
江南女子，是伫立莲荷里的花中仙子，亭亭玉立；江南女子，是淡淡国画里的艳艳颜青，点动江南所有的节律；江南女子，是传唱千年的古曲，流过心里而渐渐远去，余韵空悠。
走过江南，穿过细细的烟雨，心中存留的是抹不走的江南意境，及碧水青山间的、江南女子所特有的流动景致......
结语
不经意间，路过江南，行走其间，如一幅画一乐曲一诗歌，深深陶醉。水波荡漾的江南，青山隐隐绿水迢迢，晃动着迷朦身影，弥漫着灵秀气息，让人宁静，长醉一生。
江南，一曲唱不完的歌。江南，永远的梦。
“醉里斜阳寻江南，沉沉问青山。燕子几回常挂绿，小桥流水轻河岸，别里声声慢。云水寒，形影单，最是一袭红绮梦里翻。彩罗飘飘侧桪起，步履轻轻犹敲坎，无边醉里看。南墙柳，北门环，乌蓬咿吖轻荡余波还。浆声灯影里，何处是江南？”
江南之前
“江南”一词，最早于先秦时形成，并不是指现在的江南，而是指长江中下游的今湖南、江西一带。现在的江南地区，实际上在最初称之为江东，因为长江在湖口至南京及镇江至入海这一段约呈南北流向（由南向北再自北转南），江南在江的东面。如秦末楚汉相争，项羽兵败乌江边，“无颜见江东父老”，于是自杀了。魏晋南北朝时，文人兴以左代东，江东又被称之为江左。唐时大宗分天下十道，中有江南道，涵今苏、浙、闽、湘、皖等地，地域极广。玄宗再分黔中道、江南西道和江南东道，江南西道而后成江西，江南东道则成江南。
流至现时，江南是指以苏、杭为中心的，长江中下游的长江以南太湖流域地区。这是地理的江南。实际上，今人所说的江南，更多的是一种文化范围，指以苏锡常的太湖文化为中心的包括扬州文化，徽州文化，金陵文化在内的一种水乡文化（即吴文化和淮扬文化）。
何处是江南？何处寻江南？在这一方小小的太湖，又不仅在这太湖流域，还在杏花春雨、小桥流水、笙歌回楼、浆声灯影里，在迷朦梦里。
江南的美
江南，中国历代文人骚客挥之不去的梦。留传到现时的有关江南的诗词歌赋，多得不胜其数，白居易、韦庄、皇甫松、冯延巳、岑参、晏几道、吴文英……谁不曾梦里几回缠绵？这当中以白居易的《忆江南》最为脍炙人口：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？……”是啊，如此多情而勾人心扉的江南，焉能不忆？忆起江南，却道不明到底是什么让人牵挂。让人留恋让人沉醉的江南，美在何处？
江南的美是玲珑之美，秀山丽水，充满诗情画意。古人云，仁者乐山，智者乐水，山水相融，钟灵毓秀。江南地区河湖交错，水网纵横，纤陌相间，造就绚丽旖旎的水景风光。江南山峰奇立，妩媚多姿，燕然春色，留下无数秀丽风姿。一山一水一风景，一花一木一陶然，谁人不醉？所有这一切，都得归于江南的优势地理气候，造就了人们的富庶生活，使得人们有条件在生存问题之外，追逐高雅的享受。
江南的美是婉约之美，美在小巧，美在闲适，美在多情，美在朦胧。无论悦耳的吴语，闲淡的饮食，还是悠然的丝竹，浓浓的书卷，抑或光彩的服饰，亮丽的女子，一驻影，一回眸，一娉婷，一流苏，就如国画般浅浅又深深。谁不待江南古曲千转梦里萦绕？谁能舍江南燕然烟雨一暮经年？婉约的江南直如心中的恋人，一揣千年。
江南的美是失意之美。江南是官员贬谪之地，由京城而贬谪江南，又由江南而迁谪他方。由庙堂之高到江湖之远，心中无限落寞，又逢满眼的江南烟花杨柳，于是失意顿生。韩信、白居易、范仲淹、苏轼……都走过烟柳江南，又自此而往他方。江南是文人寻梦的江南，或贬谪归隐而恣意山水，或求仕逐梦而流连秦淮。那山那水那酒那风，灯光斜影，歌舞入怀，却换得失意泪水涟涟，倍感凄凉。有多少在江南生活过的和江南籍的文化名人？李白、刘禹锡、白居易、杜牧、欧阳修、苏轼、孔尚任、吴敬梓 、张若虚、李邕、王令、秦观、李涵秋、朱自清……不计其数。对于文人来说，江南提供了梦想与现实，抚慰失意者受伤的心灵；对于江南来说，文人提供了色彩与感情，成就江南永远的魅力。
吴侬软语
江南地区的语言，中国七大方言之一――吴方言，以上海话和苏州话为代表，最大的特点：软。何谓软？小声软调，如黄莺回声，又如青虫夜吟，语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，在江南小娇女子口中说出，更是无限韵味。这一切，都因于江南的美好环境富庶生活。是江南多情山水滋润了人们的细腻情感，富庶生活养育了人们的闲情逸致，体现在日常交往工具上就是语言的平和、俏丽、有节，浓郁的欢快生活色彩。是啊，生活安逸，温饱富足，还有什么犯得着怒容难下？吴言里，没事瞎犯愁说作愁头怪脑，胡说八道说作瞎七搭八，有气无力装懒样说作死样怪气，昏头了说作昏特哉――责备人的话都成了安慰样，让人一听气都生不来。
语言的语调、语速体现人的情感倾向，俏皮、清脆的吴侬软语让人一接触即产生情感认同。那长柳、小桥，那楼阁、酒旗，随着那软软的吴语扑怀而来，温暖身在异乡者的孤独的心。
吴侬软语更是与细风斜雨、彩衣花伞、窈窕倩影融合在一起，直如一幅精致的山水画，印在所有中国人的脑海里。
古都魅影
江南的富庶是地理铸就，江南的魅力是历史凝就。论及江南，想起的是厚厚的历史，或笙歌艳舞、暖风斜阳，或金戈铁马、丈夫死生，或一纸红伞、儿女情长，或书卷笔画、家国天下。这里发生过太多的故事，多少书生才子是在这里手捧书卷而触景生情？多少风月女子倚窗望远而泪洒秦淮？于是江南慢慢就沉厚起来。
杭州，2200多年前秦王置钱唐县，隋朝文帝开皇年间设杭州，得名自始。五代吴越、南宋时为国都，元至元年间迁江淮行省于杭，为省治始。
南京，公元前472年越相范蠡筑城古长干里，后人称“越城”，南京有城池始。公元前333年，楚大败越，筑城石头山，置金陵，“金陵”名始。公元229年孙权建国称帝，迁都建业，南京为都始。此后东晋、宋、齐、梁、陈均作都城，是为“六朝古都”。其后又有后唐、大明、大平天国及民国立其为都，皇朝煜煜。杭、宁皆入八大古都之列。
行走江南，走在细雨迷朦中，触摸的是厚厚的历史，感受的是浓浓的文化韵味。古都的历史，刻在古老厚重的城墙，刻在曾照古人的明月，刻在铮铮入耳的古筝，刻在冷波无声的秦淮河。古都的魅力，在于随风轻拂的杨柳，在于随手可及的茶馆，在于徐疾有韵的脚步，在于女子回眸的妩媚。
地丰物饶，交通便利，漫长的生产生活历史使杭、宁、苏、扬积淀了深厚的文化艺术，并扩散到江南其他地方。宁波、绍兴、嘉兴、湖州、宣州、无锡、常州、南通、泰州、镇江……环太湖地区在相类似的地域条件下发展起类同的经济生活、文化艺术。历史慢慢凝就。
历史的积沉，历史的浸润，细细地酿造出江南的婉约、江南的秀丽。江南的古韵，浸在沧桑的石板路，浸在别致的连孔桥，浸在斑驳的乌头墙，浸在仄恻的斜阳巷。江南的风华，记落在高挂的红灯笼，记落在悠荡的乌蓬船，记落在灵巧的油纸伞，记落在女子的彩绣衣。一细景一风物，江南人的举手投足，连着长长的历史，无法浅薄。
食在淮扬
江南山美水美人美物美，饮食自然也是一胜了。江南的菜系，淮扬菜，为中国四大菜系之一，与粤、川、湘并举。淮扬菜，始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，素有“东南第一佳味，天下之至美”之美誉。见于文献，最早应算自《尚书》“淮海惟扬州”始。扬州是淮扬菜的中心和主要发源地，2001年7月中国烹饪协会组织专家及扬考核，认定扬州是淮扬菜之乡。
扬州烹饪最早自4000年前的陶器时代，《尚书》录：夏代有“淮夷贡鱼”，可作淮扬菜系最早文献记载。战国吴王夫差建城扬州，逐渐引进整套的饮食经验。至东汉，扬州已是“豪华自古说扬州，烟月笙歌处处楼”。隋朝炀帝开凿大运河，大大方便了人、艺、物的流通，更因其三幸江都，而将各地美食带入扬州，于是扬州厨食整体技艺水平从汉代诸侯分封王的“准高级”，提升到隋代至高的“天子级”了。唐时，天下三分明月，扬州独得二分，李白有“玉瓶沽美酒，衔杯大道间”，淮扬菜作为一个“系统”基本形成。宋代，皇室南逃扬州，饮食再度繁荣。明代，扬州起家的朱棣迁鼎北京后，大批扬籍厨师随宫北上，淮扬菜进京扎根。明万历年间《扬州府志》记载：“扬州饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸示江表……”足见其时扬州饮食无论排场、技艺及用料，均已傲视江南了。清代，两淮为繁华富庶之乡，致使“涉江以北，宴会珍错之盛，扬州为最”（清康熙《扬州府志》）。皇帝宠幸，官员士民趋捧，加之文人的介入，使淮扬菜达到巅峰。据传现时遗存的有关扬州美食的篇章不计其数，仅清人咏扬州美食的诗词赋即达上百篇，大大提升了淮扬菜的格调和文化口味。
淮扬菜形成于扬州有两大原因，一是地理优势：扬州地处长江下游东经120度左右、北纬33度上下，气候适宜，物产丰富；又位于江河水网地区，尤盛动植物水鲜，提供了丰富的原材料；二是交通便利：陆路发达，自大运河开凿以后，扬州更成为盐漕两运、物资集散和进出口口岸的水陆交通枢纽，人、物的交流带来烹调技艺和饮食文化的汇聚，于是刀功、火功等烹饪工艺日益精湛，也酝酿出适应四面八方的风味特色。
淮扬菜的主要特色是选料严格、刀工精细、主料突出，擅长炖、焖、烧、烤，注重原汁原味，由此而制作出浓醇兼备、咸淡适中、能适应南北口味的饮食。像清炖狮子头，拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、清蒸鲫鱼、水晶肴蹄、三套鸭等这些代表菜，早已名扬天下。李白曾诗：摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。苏轼亦赋：遂令色香味，一日备三绝。可见淮扬菜名气之盛。
制作精细、清鲜平和、浓醇兼备、咸淡适中的淮扬菜，入口而不腻，食之而慢慢回味。就如江南的美丽风景，精致、鲜艳，浅浅又深深，让人不由地留恋。
三月烟花，细雨杨柳，楼台笙歌，酒旗招风。玉瓶沽美酒，听琴入怀暖。色彩鲜艳、清淡平和的淮扬菜，和那铮铮琴声、迎风柳絮、仄仄女子身影，留在中国文人士大夫的心间，成为一道挥之不去的江南侧影，流传至今。
苏州园林
园林“是一种模拟自然山水为目的，把自然或经人工改造的山水、植物和建筑物，按一定的审美要求组成的建筑综合艺术”。中国的园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,而又多采多姿,极具艺术魅力,为世界三大园林体系之最（另两系为西亚园林体系和欧洲园林体系）。中国园林以江南园林为最，江南园林又以苏州园林为代表。以拙政园、留园、沧浪亭、狮子林等为代表的苏州古典园林，在1997年入列世界文化遗产名单。
玲珑秀美的江南园林，主要集中在江苏、浙江一带，尤以杭州、扬州、苏州为多。江南的私家园林一般都建在城内，周围都是民房，仅用一道高墙把园林围起来，与外景隔绝，住赏共用。园景采用浓缩的手法，造以假山假水，点缀以花草树木，给人以小见大的效果。亭台楼阁等建筑物小巧玲珑，活泼自然，表现其淡雅的色彩。
江南园林的主人多为退谪官员士大夫，有经济实力又有文化品味，遂将生活和艺术结合于园林中，追求精巧素雅、玲珑多姿，推崇山林野趣和朴实自然，恣情于山水，相忘于江湖。于是，以山、水、建筑、花木为骨干的古典园林产生，园中山衬水，水映山，山因水活，水绕山转，青山绿水构成古典园林的基调。在这形式多样、内容复杂的园林内，自然美表现得淋漓尽致，诗情画意充溢其间，自然美和艺术美达到高度的统一。
步入江南，看不厌的古朴园林。那小桥、流水，那鱼池、假山，那回廊、飞檐，那疏竹、红花，踏上青青台阶，轻轻的脚步里回响着多少古人的“荷锄向田，躹躬南阳”的退隐致趣，又寄托了多少今人抚今思古的情怀。江畔月还在，残花仍胜，何处可寻前人的淡泊宁静？唯此园林而已。
水乡风情
江南水乡，消逝岁月雕刻的风景。
由于地处下游，地势平坦，江南地区河湖交错，水网纵横，便利的水陆交通，丰饶的物产，富庶悠闲的生活，锻造出江南特色的水乡古镇。周庄、同里、角直、乌镇、南浔、西塘、锦溪、木渎、新市、朱家角……个个如出同门而又风格独具，如江南女子般灵秀，浸透江南的多情山水。哪一个不是让人梦回萦绕难舍难弃？
白墙，黑瓦，长长的小巷，临水的房屋，深深的院落，出墙的修竹，泛青的石板路，沧桑的古桥，弯弯的河道，咿呀的乌蓬船……江南水乡，那消逝了的岁月，那雕刻了的风景，那飘散于风中的幽香，仿佛一幕怀旧的黑白电影，让人深深回味；又仿佛一曲消逝的韵曲，只留浅浅余音，袅袅不绝。
行走江南，看不尽的古镇风貌。木质的楼台，雕刻花纹的门窗，泛光的铜环，斜靠阶前的老阿婆，浅浅的阳光下是流逝的岁月，岁月在这里停驻。寻梦江南，舍不去的水乡风情。那古朴的石板、精致的小桥、弯弯的水道、小巧的蓬船、晃动的身影，让人生出几许浅浅的梦，永远可以寄托。
走进江南水乡，仿佛时光倒流，那黑瓦白墙、那修竹红杏、那小桥流水，让人想起陆游与唐婉凄美哀怨的爱情，想起李清照“才下眉头，却上心头”的相思，想起温酒照斜阳的悠然，远远又近近。
“云千重，水千重，身处千重云水间；桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中。” 宛若梦境的江南就如婉约淡彩的国画，让人神往，让人沉醉，一梦再梦。
亮丽女子
窈窕倩影，永远是江南最美的风景。“谁堪朱丹轻采撷，宛却心头明月霜。”
行走江南，看不尽的烟雨青山，听不完的吴歌越调，走过水乡，驻足秦淮，心底似乎浅浅的遗憾淡淡的不足，梦中转寻千侧的是谁？“紫薇疏朗，朱槿稀绽，陌上初熏。翠叶藏莺，杨柳堆烟，小桥流水……” 多少帝王将相、文人骚客对江南的景色神驰梦想，而最美的景致是阿娜多姿、风情万种的江南女子。
“扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。”江南的女子，就如同春日江南的小镇一样，惆怅，婉约，秀美。
江南女子的美，与生俱来，集天时、地利于一身。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，深情、含蓄、细腻、温婉，迷朦中而又分明带有一丝伤感的浅调，明眸善睐、柔情似水、风情万种。走过江南，只那一抹别头后幽幽而深情眼神，留存心底，难舍难弃。
江南女子的美，美在容貌。青山秀水的江南，有活灵的水的滋润，有丰饶的物的哺育，养出水灵灵的江南女子，白晰、细腻、清秀，清纯而美丽。
江南女子的美，美在气质。似柔而不弱，似艳而不妖，可亲而不媚，绝色而不盛气。那明媚的一笑，就象春风拂面，暖人心脾，又仿佛山边小溪潺潺的流水，又象西子湖畔盛放的鲜花，如诗如画。
江南女子的美，美在韵致。含蓄、温柔、婉约，清纯的容貌下是厚厚的文化素养，举手投足间轻轻的动作，体现的是内在深深的气质和涵养。论及江南女子，让人想起那极致情调的爱情，缠绵、幽深而波涛起伏，那多情的泪水滴在江南湿漉漉的石板路面，几声管弦丝竹慢慢，于是荡气回肠、一咏千年。
江南女子的美，更美在不羁的才情。明山秀水孕育了江南文化，江南文化又滋养了江南女子的灵心与慧性。如诗如画的江南，古老朴拙的小巷里走过丁香一样的女子，温婉细腻，灵秀十足。
“江南好，佳丽映琼花。谁解风情三月夜，馨香遍洒染烟霞，诗酒醉千家。”在无数文人骚客的脑海和心里，美丽的江南梦永远是和江南女子连在一起。多情而妩媚，娇羞而秀丽，深情的眼神，迷人的微笑，是最难逝去的风景。
江南女子，是伫立莲荷里的花中仙子，亭亭玉立；江南女子，是淡淡国画里的艳艳颜青，点动江南所有的节律；江南女子，是传唱千年的古曲，流过心里而渐渐远去，余韵空悠。
走过江南，穿过细细的烟雨，心中存留的是抹不走的江南意境，及碧水青山间的、江南女子所特有的流动景致......
结语
不经意间，路过江南，行走其间，如一幅画一乐曲一诗歌，深深陶醉。水波荡漾的江南，青山隐隐绿水迢迢，晃动着迷朦身影，弥漫着灵秀气息，让人宁静，长醉一生。
江南，一曲唱不完的歌。江南，永远的梦。
