如题所述
五子登科现成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
典故:五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。
传统图案:
雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
一只大猪膝下,一群小猪仔在欢快地戏耍着,这款叫做“金玉满堂”,寓意五子登科、六畜兴旺。
生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”。
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其他时期的“五子登科”:
旧官僚的“五子登科”:说话卖关子,开会摆架子,玩乐有点子,做事没法子,每天混日子。
留学生的“五子登科”:戴博士的帽子,开名牌的车子,挣花花的银子,买豪华的房子,生大胖的儿子。
基督徒的“五子登科”:温和善良的君子,奋勇向前的卒子,择善固执的傻子,认真勤奋的尖子,悔改回头的浪子。
时下新版:妻子、孩子、房子、票子、车子。
参考资料:
本回答被网友采纳1、五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。
五子登科后来成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
2、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”,至清末黄平有进士29名,举人251名。康熙三十五年(1696),黄平人王耘中进士,其子侄五人,中举三人,中进士两人,后人赞誉为“五子登科”。
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窦燕山,即是窦禹钧,五代时期蓟州渔阳(今天津蓟县)人,因蓟州地处燕山一带,故又被尊称为“窦燕山”。《宋史·窦仪传》略载其事:“祖逊,玉田令。父思恭,妫州司马。与兄禹锡皆以词学名。唐天祐末起家幽州掾,历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。周初,为户部郎中,赐金紫。显德中,迁太常少卿、右谏议大夫致仕。”
窦禹钧有五个儿子,仪、俨、侃、偁、僖,在其教育培养下,皆相继登科,进士及第,成为国家栋梁之才。长子窦仪,后晋天福年间进士,官至礼部尚书;次子窦俨,后晋天福六年进士,官至礼部侍郎;三子窦侃,后汉乾祐初年进士,官至起居郎;四子窦偁,后汉乾祐二年进士,官至参知政事;五子窦僖,后周广顺初年进士,官至左补阙。
窦氏五子,当时被称为“窦氏五龙”,又称“燕山五桂”。诸子进士登第,义风家法,为一时标表。当时的宰相冯道赠诗赞叹,曰:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”人们竞相传诵。“五子登科”的成语典故即源于此,寄托了人们望子成龙、金榜题名的愿望。
窦禹钧幼年丧父,事母至孝。起初,禹钧家赀尚为丰厚,但三十岁还无子,因而忧心忡忡。一天晚上,梦见已故的祖父、父亲相聚在一起对他说:“你命中无子,且寿算不永,应及早修行,多行善事。”禹钧敬诺,领命而遵。从此立志行善,广积阴德。
禹钧平素为人本来就颇为忠厚,有长者之风。先是,家中有个仆人,盗用修建房廊的钱二百千,仆人担心事发被追责,他有一个女儿年纪约十二三岁,就写了一张卖身券,系在女儿手臂上,写到:“永卖此女,与本宅偿所负钱。”然后就远远地逃走了。禹钧看到了女子和卖身券,甚为哀怜,当时就把券焚毁,并收养了此女,嘱咐妻子说:“好生养育这个女孩,等长大成人之后,帮她找个好人家出嫁。”
女孩成年以后,以二百千钱作为嫁妆为她选择了佳偶成婚,使其得到了良好的归宿。后来,仆人听说了以后,非常感动,就从外地回来,在禹钧面前哭着忏悔以往的过错,禹钧并不责怪,还勉励他洗心革面、重新做人。仆人全家感恩不尽,他们画了禹钧的画像,挂在中堂,朝夕供奉,每日祝祷窦公安康长寿。
有一年的元宵节晚上,窦公到延庆寺,在佛前进香,忽然在後殿台阶旁拾得一个钱袋,里面装有白银二百两、黄金三十两,心想定是别人遗失的,不敢怠慢,就连夜在寺中守候,等待失主。第二天清晨,见一人痛哭流涕而来,窦公问他为何哭泣,那人以实情相告,说:“父亲触犯了刑律,依律要被处以死刑,我遍求亲朋好友,才借得金银若干,将要为父亲赎罪。
昨天晚上因为和一个朋友喝酒,喝多了昏头转向,不慎把钱弄丢了。唉!现在没办法为父亲赎罪了。”窦公经过验证,钱数相符,就把钱袋还给了他。还把他请到家里,进行安慰,让他不要着急,还另外赠送他一些财物。那人千恩万谢而去。
窦公一生做了很多好事。其同姓宗族和外姓姻亲中,多有贫困者。有的人家家中有人去世却无力安葬,窦公为其出钱棺殓安葬。因窦公而得以办理丧事、入土为安的,前后凡二十七丧。亲戚故旧中有子女因家贫未能婚嫁者,窦公出钱帮他们婚嫁,前后凡二十八人。
故旧相知,哪怕只有一天的交情,在遇到困窘的时候,窦公都会选择他们可靠的子弟,随多寡借给他们资金,帮助他们做点小生意养家糊口,因窦公的帮助而得以维持生计的有数十家。以至四方贤士,仰赖窦公得以举火的不可胜数。
窦公每年衡量一年的收入,除去一年生活用度以外,全部用以济人之急。家中生活颇为朴素俭约,器物没有金玉的装饰,家人不穿绫罗绸缎。在宅南购得土地一块,建立书院四十间,聚书数千卷,延请品学兼优的儒士,作为老师。凡是四方因家境贫寒而无法进学的士子,只要有志于学,皆欢迎其前来求学,窦公都为他们提供食宿,让他们安心读书,也不论认识不认识。
所以窦公的儿子们受到影响和熏陶,知识见闻也日益广博。凡四方之士,在窦公的门下得以学有所成、青云直上的不计其数,他们成名后相继回来拜望窦公,扶窦公上座,行弟子之礼。窦公逝世之后,许多蒙受过窦公深恩的人,持心丧三年,以报其遗德。
当初,窦公已故的祖父和父亲告诉他无子且寿数不永。三十年后,又梦见祖父和父亲对他说:“你三十年前确实命该无子,且寿命短促,我们曾经对你说过。现在你多年来行善不倦,已经名挂天曹阴府,因为你有阴德,而延寿三纪(三十六年),赐生五个贵子,将来都会荣显,你也会福寿而终,死后魂归洞天,充真人之位。”
说完,又嘱咐禹钧说:“阴间与阳世,虽然幽明异路,但所遵循的规则和秩序没有什么不同。天道报应之理,丝毫不爽。善恶之报,或发于现世,或报于来世。天网恢恢,疏而不漏,这是确定无疑的道理。”禹钧于是更加努力地积功累德。八十二岁时,预知时至,沐浴更衣,向亲戚告别,谈笑而逝。五子八孙,皆贵显于朝廷。后人称赞教子有方的人,必会提起“燕山窦十郎”。
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本回答被网友采纳五子登科的意义是:比喻的的什么事情都是顺利的,学业家业都顺心。多用作结婚的祝福词或吉祥语。
一、五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。
二、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”,至清末黄平有进士29名,举人251名。康熙三十五年(1696),黄平人王耘中进士,其子侄五人,中举三人,中进士两人,后人赞誉为“五子登科”。(贵州黄平县旧州古镇)
出处:《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
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不同时代不同场合对五子登科的理解
1,旧官僚的“五子登科”:说话卖关子,开会摆架子,玩乐有点子,做事没法子,每天混日子。
2,留学生的“五子登科”:戴博士的帽子,开名牌的车子,挣花花的银子,买豪华的房子,生大胖的儿子。
3,基督徒的“五子登科”:温和善良的君子,奋勇向前的卒子,择善固执的傻子,认真勤奋的尖子,悔改回头的浪子。
4,时下新版:妻子、孩子、房子、票子、车子。
5,特有名词:国民党的“五子登科”。上世纪四十年代,日本刚宣布投降,国民党要员就借收复之机大捞一把。他们不顾法规、原则及国家和人民的利益,给收复区工商业带来了新的一轮浩劫。“金子、房子、票子、车子、女子(汉奸的妻妾)”是“接收大员”巧取豪夺的对象,被时人讽为新的“五子登科”。
本回答被网友采纳中国古代,把考上进士叫做登科,有一家五个儿子都考中了进士,都功成名就,就叫“五子登科”。
五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。
灵椿一株老,丹桂五枝芳。”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。
五子登科后来成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
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现在对于“五子登科”有不同的含义:
1、官僚中的的“五子登科”指的是:说话卖官子,开会摆架子,玩乐有点子,做事没法子,每天混日子。
2、留学生中的“五子登科”指的是:戴博士帽子,开名牌车子,挣大把银子,买豪华房子,生白胖儿子。
3、基督徒中的“五子登科”指的是:温和善良的君子,奋勇向前的卒子,择善固执的傻子,认真勤奋的尖子,悔改回头的浪子。
4、抗日战争胜利后,囯民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子,被人讽刺为“五子登科”。
5、现代一般而言'五子登科'则代表车子、房子、票子、妻子、孩子五子俱全。
窦燕山,原名窦禹驳,因他居住在幽州(现在北京),故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚,他做梦。梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。品行不端,恶名已经没天帝知道。以后你命中无子,并且短寿。你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。
有一天,窦燕山路宿客栈,偶然检到一袋银子。他为了能让银子物归原主,在客栈等了一天,终于等到了失主,将因子完壁归赵。失主感激万分,要以部分银子相赠,他分文不取。他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱卖嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把他的银两送给他们帮助他们嫁娶。同时,窦燕山还在自己的家乡设立学堂,请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,因此积了大阴德。
此后一个晚上,窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他:“你现在阴功浩大,美名远扬,天帝已经知道了。以后你会有五个儿子,个个能金榜提名,你自己也能活到八、九十岁。”当他腥来,发现也是一个梦。但从此更加修身养性,广做善事,毫不怠慢。
后来,他果然有五个 儿子。由于自己重礼仪、德行好,且教子有方、家庭和睦,窦家终于发达了。他的长子名仪,任礼部尚书;次子名俨,任礼部侍郎,两个人均被任命为翰林院学士。三子名侃,任补阕;四子名cheng,任谏议大夫;五子名僖,任起居郎。当五个儿子均金榜提名时,侍郎冯道赠他一首诗:“窦燕山十郎,教子以义方。零春一株老,丹桂五枝芳。”