谁能详细介绍下中国神话里的传承(自盘古,女娲,鸿钧教主起的故事)特别是鸿钧教主的体系,他的传人,还有天庭的体系,谢谢
没有标准,很多小说作者都有自己的一个理解,你可以去看看【佛本是道】这本书,这本书对于中国神话体系的讲解很深刻。
我可以给你说说我的理解:
盘古开天地这个不用说了,开完他就死了,之后这片混沌世界产生的第一股气就是鸿钧,也就是天道,他对于这个世界就好比操作系统对于电脑,他是没有感情的,不会偏袒任何人的,除非世界将要毁灭,比如圣人争斗(这个后面会说),他是不会出现的;
现在再回过头来说盘古,他死后变成了一些什么山河日月之类,他的最后一口气则衍化成了三个人,也就是一气化三清,三清就是指玉清元始天尊,上清灵宝天尊(通天教主),太清道德天尊(太上老君),这三位后来听鸿钧讲演天道而成就圣人,也就是第一批神仙。
天庭是由鸿钧成立的,第一代首领就是鸿钧的两个童子,分别是玉帝和西王母(这也可以解释为什么众神仙对玉帝不满);
因为天庭总管天地人三界所有事物,所以我个人比较信服一种天庭体系,就是天庭总共有五帝,按照排名来依次是:昊天玉皇大帝,北极紫薇大帝,真武荡魔大帝,东极青华大帝,勾陈天皇大帝。这五位大帝是天庭的首领,之后根据封神榜招收了第一批手下,也就是365位神,这些神上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵,算得上是一个不错的政府。
肯定有人会问,太上老君不是三清之一么,不是圣人么,为什么也会在天庭当官听玉帝的调遣,太上老君实力可比玉帝大多了,你们问的没错,这个问题就牵扯到了天庭为什么要设立,这就是天界的第一次大争斗----儒释道之争。
玉帝职位的设立,是儒释道三家充分融合妥协的产物。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙,只能重新选取。天庭政府依照儒家教义组建,充分体现了儒家在中国的主体地位;玉帝的名称侧重道家,也充分显示了道家的主场优势;而释家(佛家)则最大限度的保全了自身组织的完整性(如来仍然称霸西方,拥有自己的一片地盘)。
天庭联合政府最初成立时,更多的是一个象征,并不具备很大的权威,各路仙佛仍然自行其是。于是天庭开始扩招公务员,其扩招的对象无外乎三种:道家中部分仙真、佛家中部分菩萨以及儒家中部分人间的著名人物。最初只是小打小闹,随着加入政府的仙佛神越来越多,一些有身份有地位有辈分的高级仙佛也加入了政府并分管部分独立业务,像道家的真武大帝,东华帝君等,佛家的四大天王、地藏菩萨等。儒家推荐的许多人间著名人物也被纳入天庭政府,如关羽、魏征、包拯等。天庭实力越来越大,以至于道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治顾问(当然,为了维护道家仙界的尊严,老君也是自贬三级,自愿由道家老大降为三清之末的)。
为了给日益壮大的政府中的公务员安排足够的工作岗位,天庭开始组建一些地方政府,分管一地一山一水的事物。在阴司设立十殿阎君,为最高统领,但实权却掌握在地藏菩萨手中。于四海分设龙王,掌管四海水域,监管天下江河湖汊诸处水神。一时间,天上天下犄角旮旯诸般事物都有神仙相应掌管。没有职司的仙佛只能在指定的区域内自娱自乐,除个别法力广大的外,一般不得受理人间事务。至此,天庭政府完全掌管了天上天下的大权。
在天庭的统一领导下,儒释道诸位仙佛都紧密团结在以玉帝为核心的中央政府周围,一时间倒也相安无事各得其所。道家在天庭安插了大量的人员,基本掌握了天庭的大部分事务;佛家也趁机安排四大菩萨进驻四大名山,牢牢站稳了自己的脚跟;儒家在确立天庭以自己的教义组建政府后,也切实巩固了自身在人间的统治地位。
我可以给你说说我的理解:
盘古开天地这个不用说了,开完他就死了,之后这片混沌世界产生的第一股气就是鸿钧,也就是天道,他对于这个世界就好比操作系统对于电脑,他是没有感情的,不会偏袒任何人的,除非世界将要毁灭,比如圣人争斗(这个后面会说),他是不会出现的;
现在再回过头来说盘古,他死后变成了一些什么山河日月之类,他的最后一口气则衍化成了三个人,也就是一气化三清,三清就是指玉清元始天尊,上清灵宝天尊(通天教主),太清道德天尊(太上老君),这三位后来听鸿钧讲演天道而成就圣人,也就是第一批神仙。
天庭是由鸿钧成立的,第一代首领就是鸿钧的两个童子,分别是玉帝和西王母(这也可以解释为什么众神仙对玉帝不满);
因为天庭总管天地人三界所有事物,所以我个人比较信服一种天庭体系,就是天庭总共有五帝,按照排名来依次是:昊天玉皇大帝,北极紫薇大帝,真武荡魔大帝,东极青华大帝,勾陈天皇大帝。这五位大帝是天庭的首领,之后根据封神榜招收了第一批手下,也就是365位神,这些神上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵,算得上是一个不错的政府。
肯定有人会问,太上老君不是三清之一么,不是圣人么,为什么也会在天庭当官听玉帝的调遣,太上老君实力可比玉帝大多了,你们问的没错,这个问题就牵扯到了天庭为什么要设立,这就是天界的第一次大争斗----儒释道之争。
玉帝职位的设立,是儒释道三家充分融合妥协的产物。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙,只能重新选取。天庭政府依照儒家教义组建,充分体现了儒家在中国的主体地位;玉帝的名称侧重道家,也充分显示了道家的主场优势;而释家(佛家)则最大限度的保全了自身组织的完整性(如来仍然称霸西方,拥有自己的一片地盘)。
天庭联合政府最初成立时,更多的是一个象征,并不具备很大的权威,各路仙佛仍然自行其是。于是天庭开始扩招公务员,其扩招的对象无外乎三种:道家中部分仙真、佛家中部分菩萨以及儒家中部分人间的著名人物。最初只是小打小闹,随着加入政府的仙佛神越来越多,一些有身份有地位有辈分的高级仙佛也加入了政府并分管部分独立业务,像道家的真武大帝,东华帝君等,佛家的四大天王、地藏菩萨等。儒家推荐的许多人间著名人物也被纳入天庭政府,如关羽、魏征、包拯等。天庭实力越来越大,以至于道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治顾问(当然,为了维护道家仙界的尊严,老君也是自贬三级,自愿由道家老大降为三清之末的)。
为了给日益壮大的政府中的公务员安排足够的工作岗位,天庭开始组建一些地方政府,分管一地一山一水的事物。在阴司设立十殿阎君,为最高统领,但实权却掌握在地藏菩萨手中。于四海分设龙王,掌管四海水域,监管天下江河湖汊诸处水神。一时间,天上天下犄角旮旯诸般事物都有神仙相应掌管。没有职司的仙佛只能在指定的区域内自娱自乐,除个别法力广大的外,一般不得受理人间事务。至此,天庭政府完全掌管了天上天下的大权。
在天庭的统一领导下,儒释道诸位仙佛都紧密团结在以玉帝为核心的中央政府周围,一时间倒也相安无事各得其所。道家在天庭安插了大量的人员,基本掌握了天庭的大部分事务;佛家也趁机安排四大菩萨进驻四大名山,牢牢站稳了自己的脚跟;儒家在确立天庭以自己的教义组建政府后,也切实巩固了自身在人间的统治地位。
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第1个回答 2011-07-18
如果您想问的是中国神话,那么历史传承是女娲第一.盘古次之,没有鸿钧这个东西的存在.
如果您想问的是仙话,鬼话,民间传说,小说家胡诌的话,随便自己想像即可.
所谓鸿钧教主的体系,并不存在这个东西,是和楼主一样的当代文学YY青年编造出来的,您如果有兴趣,一样可以自己编一个.
如果您想问的是仙话,鬼话,民间传说,小说家胡诌的话,随便自己想像即可.
所谓鸿钧教主的体系,并不存在这个东西,是和楼主一样的当代文学YY青年编造出来的,您如果有兴趣,一样可以自己编一个.
第2个回答 2011-07-19
中国神话无鸿钧此人,看ls说的就知道了
女娲最初出现在《山海经》,《楚辞*天问》中,这是战国时候的书。
三清中的人物最早的出处是汉朝,经过三国,魏晋,直到南北朝时,才正式有了三清的名号。
盘古始于三国时期。
鸿钧和通天教主的名号,最早的记载,是在明朝的封神演义。鸿钧和通天的名号,就是作者自己杜撰,或是以前没有记载的民间传说中来的。
女娲最初出现在《山海经》,《楚辞*天问》中,这是战国时候的书。
三清中的人物最早的出处是汉朝,经过三国,魏晋,直到南北朝时,才正式有了三清的名号。
盘古始于三国时期。
鸿钧和通天教主的名号,最早的记载,是在明朝的封神演义。鸿钧和通天的名号,就是作者自己杜撰,或是以前没有记载的民间传说中来的。