如题所述
第1个回答 2022-07-28
大学,是人类文明的重要发源地和传播地。大学生这一特殊群体,他们的人文精神,被赋予了时代的主题。
人文基础,是一种内在的文化精神,关注人的意义和价值,追求一种属于人的存在方式,从最一般、最直接的意义上,表现人性特征,追求人性的提升。
每个时代大学生的使命都不一样,但大学精神在一代代被传承,这是影片的主题思想,就如清华校歌里的一句词: “立德立言,无问西东”。
“无问西东”指在自己的领域探索时要打破局限和偏见,超越传统,兼容并包。联合起来理解,是希望清华学子能够在德行和学术上都有所建树,不要囿于偏见,要有包容大气的襟怀。
影片中四个故事,从现代张果果的生活开始倒叙,而直到第四个故事,才第一次点题,电影剧情已经无滋无味地铺垫了一半,大部分人,都是从这里才开始理解影片的人文精神。
背景是民国1923年,吴岭澜(陈楚生饰)就像当今的大学生一样,认为最优秀的学生都该选择理科,按当今社会普遍认知来说,理科,发展空间大些,就业机会也似乎更宽泛。
可是,他的物理成绩一塌糊涂,文科确非常出色,他为此非常迷惘,国立清华当时的校长,梅贻琦建议他选择实科。
梅校长对极度偏科的吴岭澜约谈转系时说:
“真实,就是你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔,也不羞耻的和平与喜悦。”
这段来自民国时期的教诲,告诉吴岭澜,面对时代浪潮,叩问自己的内心,不必选择迎合潮流,要遵从内心,从容而笃定。
试问:生活在现代生活中的我们,在被物欲裹挟着,又有几人能真正做到遵从内心,淡定而从容的去追求心中真正的理想世界?
直到在图书馆听泰戈尔的演讲,吴岭澜才真正领悟到真实的含义:
“……我竭我的至诚恳求你们不要错走路,不要惶惑,千成不要理会那恶俗的力量的引诱,诞妄的巨体的叫唤,拥积的时尚与无意识,无目的的营利的诱惑……
吴岭澜成为了清华一名出色的文学老师,跟着到了昆明的国立西南联大。日军空袭的警报声响起,吴岭澜在山洞外给学生们上课,他引用了泰戈尔的《爱者之贻》,把诗介绍给学生,并鼓励他们在今后的岁月里,不要放弃对生命的思索,对自己的真实。
抗战时期,国立西南联大,这所只存在了8年的“最穷大学”,被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。
大雨滂沱,物理教授在简陋滴雨的教室上课,外面捶打的雨声,使人无法静心,老师从容的在黑板上写下“静坐听雨”。
“静坐听雨”,在这里传递的是,人与其参与纷扰,与之抗争,不如先静心求索内心,认真思考人生。
片中西南联大学子沈光耀(王力宏饰),家境好、学习好、前程似锦,也是一名孝子,沈母为了劝阻儿子从军,千里迢迢来到西南联大,给沈光耀捎带了十几箱衣物吃食。
昆明空袭的警报一拉响,沈光耀就逆着奔跑避难的人流,从容地端着大搪瓷杯来到锅炉房,煮枸杞冰糖莲子,他和同在锅炉房的吴岭澜教授说:“这是母亲吩咐喝的”。
冰糖枸杞莲子这个梗,实实在在是来自于汪曾祺的散文《跑警报》中的片段,而汪曾祺正是西南联大中文系学生,汪曾祺坦言:不进西南联大,我不会成为现在这样的作家。
这个细节展示,不仅反映了沈母的爱子之心,更体现了联大师生对于日军空袭的无畏精神。
沈光耀眼见日本人的飞机肆无忌惮、狂轰滥炸,他通过了航校的测试,萌发了成为一名空军飞行员的想法时,他被从家乡跋涉而来的母亲所阻拦,他发誓不从军。
但当沈光耀看着空袭中被炸死的少年,国难当头,他终于做出了选择,瞒着母亲,毅然决然选择了当一名空军。
训练中遭到了军官的严厉指责,在责罚中,沈光耀目光坚定地对军官说:“ 这个世界从来不缺完美的人,缺的是从心底给出的真心、无畏、正义和同情。”
每次进行飞行训练,他偷偷给饱受饥饿折磨的孩子们空投食物,并摆动机翼给孩子们看,孩子们因此每次都大喊“晃晃,晃晃来了。”而另一个故事的主角陈鹏,就是这群孩子中的一个,他很感激这个给他空投食物的人,让他能在那艰苦的环境中活下来。
而沈光耀在一次战斗中,英勇赴死,撞向敌军战舰,换取战友“回家”,最后时刻他说:“妈,对不起”,使人泪崩。
沈母接到孩子的死讯,并翻开儿子的画册,明白了孩子真正的人生意义,她为即将上战场的两名战士端上了冰糖莲子,两名战士像沈光耀一样,向她磕头辞行,家国精神,感人肺腑。
一碗冰糖莲子(怜子),沈光耀做到了同母亲如出一辙的爱,以一己之力,托起了更多的‘怜子’之心,大爱无疆。
1962—1972年,比较敏感时代,王敏佳(章子怡)、李想(铁政)、陈鹏(黄晓明)好友三人。
他们的老师许伯常,因妻子林淑芬当年赚钱供他读书,毕业后他变心,林淑芬用道德绑架他,和他结婚,婚后许伯常用冷暴力对待林淑芬,她用打骂反击。
林淑芬的迷惘,可怜又可恨,正是那个时代人性的一个真实写照。
王敏佳的善良犯了错误,王敏佳和李想为自己的老师打抱不平,模仿药房处方上别人的字体,写了一封信,警告师母不要虐待许伯常。
最终被细心的师母发现端倪,王敏佳惹祸上身。李想为了支边,做了缩头乌龟。在那个是非颠倒,人性扭曲的时代,王敏佳被群众打得奄奄一息。林淑芬看着鲜血淋漓死一般的王敏佳,突然意识到了自己人生的可悲,跳井自杀。
陈鹏救了被打得毁容的王敏佳,安置到自己的故乡,并告诉她关于‘晃晃’的往事。
他的心里,拥有真实、正义与爱,那恰是沈光耀传递给他的‘精神粮食。
王敏佳
陈鹏对王敏佳说:“你别怕,我就是那个给你托底的人,我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深,我都会在下面给你托着。我最怕的是,掉的时候你把我推开,不让我托着你。”爱的初衷,不管你变成怎样,你都是我心中最完美的人。”
陈鹏到大漠中去工作了,最后因辐射而患上癌症。回家时,小村子到处都是封条,王敏佳已经走了。
王敏佳终于接受自己是时代牺牲品这一事实,不忘初心,仍对爱怀着坚定的希望。 并遵守与陈鹏的约定,到影片最后她还在寻找他。
陈鹏曾对愧疚的李想说: “逝者已逝、生者如斯,好好去面对活着的人吧!”
将接受事实,不忘初心的信念,传递给了李想。李想通过救助一起支边的队友而牺牲,将这一信念,传递给了这对被救的夫妇,而这对夫妇的儿子,就是影片最先出来的张果果。
“如果提前了解了你所面对的人生,你是否还有勇气前来?”
这是张果果(张震)开场的自白,故事从张果果开始,从张果果结束,虽然有点疏离,但还是能看出这么安排的用意。
在他的职场中,只有他用了中文名,在为四胞胎争取广告代言的策划取消后,他个人开始了对四胞胎的救助。
其他三人用着英文名的广告精英,在他的面前,只是代表了职场中的猜疑、斗争、世故圆滑、表里不一。他们深陷世俗的泥潭中,无法自拔。
“世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来”。 张果果没有改变世俗,在拒绝向Robert提供David的把柄证据时,他只是淡淡地说: “我和他们不一样”。
他选择了不参与其中,出淤泥而不染。电影中,对于大学精神,他似乎做得并不那么到位,但这就是这个时代的真实一面,我们都不能真正意义上完美。
张果果
他被世俗思想影响,误会了四胞胎的家人,开始两个星期躲避他们。直到张父在李想的墓前告诉他,“做自己喜欢的、开心的事 ” 后,他才重新捡起内心的柔软。
在四胞胎的房间玻璃上涂上色彩,他是自由而快乐的,这个时候,世俗是什么,真的不重要。
他的故事,最贴近于我们生活。而每一个时代的人们,都无法逃避被世俗裹挟。只有正确的价值观,才会帮助我们找到最正确的人生方向,去完成我们生而为人的使命。
韩愈的《师说》曰:师者,所以传道授业解惑也。
意思是:老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。而先传道,后授业,再解惑,才能让学业和人文精神更好的结合。
人的一生,为了生存、为了理想,我们不停地追,不停地赶;世界五光十色,我们的心,也五光十色。
人,一生都在不停成长,人生,就是不断寻回自我的一个过程。愿我们都能寻回本真,服从真我,不忘初心,砥砺前行。
愿我们有纯情的爱,有无畏的精神,有独立的人格,有天然的、一份可爱。
张果果最后的独白,也诠释了电影内涵:
“ 如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,
不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情,
比如占有多少,才更荣耀,拥有什么,才能被爱。
等你们长大,你们会因绿芽冒出土地而喜悦,
会对初升的朝阳欢呼跳跃,也会给别人善意和温暖。
但是却会在赞美别的生命的同时,常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;
愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”
人文基础,是一种内在的文化精神,关注人的意义和价值,追求一种属于人的存在方式,从最一般、最直接的意义上,表现人性特征,追求人性的提升。
每个时代大学生的使命都不一样,但大学精神在一代代被传承,这是影片的主题思想,就如清华校歌里的一句词: “立德立言,无问西东”。
“无问西东”指在自己的领域探索时要打破局限和偏见,超越传统,兼容并包。联合起来理解,是希望清华学子能够在德行和学术上都有所建树,不要囿于偏见,要有包容大气的襟怀。
影片中四个故事,从现代张果果的生活开始倒叙,而直到第四个故事,才第一次点题,电影剧情已经无滋无味地铺垫了一半,大部分人,都是从这里才开始理解影片的人文精神。
背景是民国1923年,吴岭澜(陈楚生饰)就像当今的大学生一样,认为最优秀的学生都该选择理科,按当今社会普遍认知来说,理科,发展空间大些,就业机会也似乎更宽泛。
可是,他的物理成绩一塌糊涂,文科确非常出色,他为此非常迷惘,国立清华当时的校长,梅贻琦建议他选择实科。
梅校长对极度偏科的吴岭澜约谈转系时说:
“真实,就是你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔,也不羞耻的和平与喜悦。”
这段来自民国时期的教诲,告诉吴岭澜,面对时代浪潮,叩问自己的内心,不必选择迎合潮流,要遵从内心,从容而笃定。
试问:生活在现代生活中的我们,在被物欲裹挟着,又有几人能真正做到遵从内心,淡定而从容的去追求心中真正的理想世界?
直到在图书馆听泰戈尔的演讲,吴岭澜才真正领悟到真实的含义:
“……我竭我的至诚恳求你们不要错走路,不要惶惑,千成不要理会那恶俗的力量的引诱,诞妄的巨体的叫唤,拥积的时尚与无意识,无目的的营利的诱惑……
吴岭澜成为了清华一名出色的文学老师,跟着到了昆明的国立西南联大。日军空袭的警报声响起,吴岭澜在山洞外给学生们上课,他引用了泰戈尔的《爱者之贻》,把诗介绍给学生,并鼓励他们在今后的岁月里,不要放弃对生命的思索,对自己的真实。
抗战时期,国立西南联大,这所只存在了8年的“最穷大学”,被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。
大雨滂沱,物理教授在简陋滴雨的教室上课,外面捶打的雨声,使人无法静心,老师从容的在黑板上写下“静坐听雨”。
“静坐听雨”,在这里传递的是,人与其参与纷扰,与之抗争,不如先静心求索内心,认真思考人生。
片中西南联大学子沈光耀(王力宏饰),家境好、学习好、前程似锦,也是一名孝子,沈母为了劝阻儿子从军,千里迢迢来到西南联大,给沈光耀捎带了十几箱衣物吃食。
昆明空袭的警报一拉响,沈光耀就逆着奔跑避难的人流,从容地端着大搪瓷杯来到锅炉房,煮枸杞冰糖莲子,他和同在锅炉房的吴岭澜教授说:“这是母亲吩咐喝的”。
冰糖枸杞莲子这个梗,实实在在是来自于汪曾祺的散文《跑警报》中的片段,而汪曾祺正是西南联大中文系学生,汪曾祺坦言:不进西南联大,我不会成为现在这样的作家。
这个细节展示,不仅反映了沈母的爱子之心,更体现了联大师生对于日军空袭的无畏精神。
沈光耀眼见日本人的飞机肆无忌惮、狂轰滥炸,他通过了航校的测试,萌发了成为一名空军飞行员的想法时,他被从家乡跋涉而来的母亲所阻拦,他发誓不从军。
但当沈光耀看着空袭中被炸死的少年,国难当头,他终于做出了选择,瞒着母亲,毅然决然选择了当一名空军。
训练中遭到了军官的严厉指责,在责罚中,沈光耀目光坚定地对军官说:“ 这个世界从来不缺完美的人,缺的是从心底给出的真心、无畏、正义和同情。”
每次进行飞行训练,他偷偷给饱受饥饿折磨的孩子们空投食物,并摆动机翼给孩子们看,孩子们因此每次都大喊“晃晃,晃晃来了。”而另一个故事的主角陈鹏,就是这群孩子中的一个,他很感激这个给他空投食物的人,让他能在那艰苦的环境中活下来。
而沈光耀在一次战斗中,英勇赴死,撞向敌军战舰,换取战友“回家”,最后时刻他说:“妈,对不起”,使人泪崩。
沈母接到孩子的死讯,并翻开儿子的画册,明白了孩子真正的人生意义,她为即将上战场的两名战士端上了冰糖莲子,两名战士像沈光耀一样,向她磕头辞行,家国精神,感人肺腑。
一碗冰糖莲子(怜子),沈光耀做到了同母亲如出一辙的爱,以一己之力,托起了更多的‘怜子’之心,大爱无疆。
1962—1972年,比较敏感时代,王敏佳(章子怡)、李想(铁政)、陈鹏(黄晓明)好友三人。
他们的老师许伯常,因妻子林淑芬当年赚钱供他读书,毕业后他变心,林淑芬用道德绑架他,和他结婚,婚后许伯常用冷暴力对待林淑芬,她用打骂反击。
林淑芬的迷惘,可怜又可恨,正是那个时代人性的一个真实写照。
王敏佳的善良犯了错误,王敏佳和李想为自己的老师打抱不平,模仿药房处方上别人的字体,写了一封信,警告师母不要虐待许伯常。
最终被细心的师母发现端倪,王敏佳惹祸上身。李想为了支边,做了缩头乌龟。在那个是非颠倒,人性扭曲的时代,王敏佳被群众打得奄奄一息。林淑芬看着鲜血淋漓死一般的王敏佳,突然意识到了自己人生的可悲,跳井自杀。
陈鹏救了被打得毁容的王敏佳,安置到自己的故乡,并告诉她关于‘晃晃’的往事。
他的心里,拥有真实、正义与爱,那恰是沈光耀传递给他的‘精神粮食。
王敏佳
陈鹏对王敏佳说:“你别怕,我就是那个给你托底的人,我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深,我都会在下面给你托着。我最怕的是,掉的时候你把我推开,不让我托着你。”爱的初衷,不管你变成怎样,你都是我心中最完美的人。”
陈鹏到大漠中去工作了,最后因辐射而患上癌症。回家时,小村子到处都是封条,王敏佳已经走了。
王敏佳终于接受自己是时代牺牲品这一事实,不忘初心,仍对爱怀着坚定的希望。 并遵守与陈鹏的约定,到影片最后她还在寻找他。
陈鹏曾对愧疚的李想说: “逝者已逝、生者如斯,好好去面对活着的人吧!”
将接受事实,不忘初心的信念,传递给了李想。李想通过救助一起支边的队友而牺牲,将这一信念,传递给了这对被救的夫妇,而这对夫妇的儿子,就是影片最先出来的张果果。
“如果提前了解了你所面对的人生,你是否还有勇气前来?”
这是张果果(张震)开场的自白,故事从张果果开始,从张果果结束,虽然有点疏离,但还是能看出这么安排的用意。
在他的职场中,只有他用了中文名,在为四胞胎争取广告代言的策划取消后,他个人开始了对四胞胎的救助。
其他三人用着英文名的广告精英,在他的面前,只是代表了职场中的猜疑、斗争、世故圆滑、表里不一。他们深陷世俗的泥潭中,无法自拔。
“世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来”。 张果果没有改变世俗,在拒绝向Robert提供David的把柄证据时,他只是淡淡地说: “我和他们不一样”。
他选择了不参与其中,出淤泥而不染。电影中,对于大学精神,他似乎做得并不那么到位,但这就是这个时代的真实一面,我们都不能真正意义上完美。
张果果
他被世俗思想影响,误会了四胞胎的家人,开始两个星期躲避他们。直到张父在李想的墓前告诉他,“做自己喜欢的、开心的事 ” 后,他才重新捡起内心的柔软。
在四胞胎的房间玻璃上涂上色彩,他是自由而快乐的,这个时候,世俗是什么,真的不重要。
他的故事,最贴近于我们生活。而每一个时代的人们,都无法逃避被世俗裹挟。只有正确的价值观,才会帮助我们找到最正确的人生方向,去完成我们生而为人的使命。
韩愈的《师说》曰:师者,所以传道授业解惑也。
意思是:老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。而先传道,后授业,再解惑,才能让学业和人文精神更好的结合。
人的一生,为了生存、为了理想,我们不停地追,不停地赶;世界五光十色,我们的心,也五光十色。
人,一生都在不停成长,人生,就是不断寻回自我的一个过程。愿我们都能寻回本真,服从真我,不忘初心,砥砺前行。
愿我们有纯情的爱,有无畏的精神,有独立的人格,有天然的、一份可爱。
张果果最后的独白,也诠释了电影内涵:
“ 如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,
不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情,
比如占有多少,才更荣耀,拥有什么,才能被爱。
等你们长大,你们会因绿芽冒出土地而喜悦,
会对初升的朝阳欢呼跳跃,也会给别人善意和温暖。
但是却会在赞美别的生命的同时,常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;
愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”