如题所述
第1个回答 2022-08-01
➖心理健康、育儿知识分享者➖
三妹说【2022/02/16 第50期】
三妹说：
用输出倒逼自己输入
提升个人成长影响力。
今日小确幸：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
明日可提升：工作效率有待提升
今天开始要读修身篇了
最近读曾国藩家书我陷入了一种自我怀疑的状态
有种读不下去的感觉了，因为文言文不如白话文易读，而且有点枯燥不像小说有故事情节
要是一年前的我肯定放弃了这类的书籍，但这次我就是不想放弃。
一定要读下去，最近看心理学的书籍我再结合看曾国藩家书，让我放下这个完美的人设
一本书总想从头到尾一字不纳的读完，才觉得读进去了，读了这本书。
其实不然
今天读到一段曾国藩的一篇中《致诸弟.明师益龙虚心请教》的一段让我一下子释怀了
如果你读了再多的书不能解决你生活的问题、不能自用请问你读再多的书又有什么用?
也就是我们常说的懂得很多道理，却依然过不好一生？
摘自一段原文：
假如有人不读书便罢了，只要自称为读书人，就一定从事于《大学》。
大学的纲要有三点：明德、新民、止至善，都是我们的份内事情。如果读书不能体贴到身上去，说这三点，与我毫不相干，那读书又有什么用？虽说能写文能做诗，博学雅闻自己吹嘘自己，也只算得一个识字的牧童而已，岂可叫明白事理阶个有用的人。朝廷以制艺来录取士人，也是说他能代替圣人贤人立言，必须明白圣贤的道理，行圣贤的行为，可以为官管理民众，整躬率物。如果以为明德、新民为份外事，那虽能文能诗，而对于修身治人的道理，茫茫然不懂，朝廷用这种人作官；和用牧童做官，又有何区别呢？
明德、新民、止至善，是自己的份内事情。
如果读书不能联系到自己身上去，与我毫不相当，那读书又有什么用？
博学雅闻自己吹嘘自己，也只算得一个识字的牧童而已 ，这句话让我有点焕然大悟的感觉
这句话用于修身、学习、为人处事、育儿都能用得到
触类旁通用在这里我觉得应该合适的吧！
最近看一个问题点我能联系到自己的很多点了，发现似乎之前看不到这些点也想不到这些问题点呢。
看来输入和输出真的有益于思考和自我进步的
今天就写到这里吧！
我走的很慢，但从不后退！！
期待您的加入我们共同成长！用输出倒逼输入！！
待续！
三妹说【2022/02/16 第50期】
三妹说：
用输出倒逼自己输入
提升个人成长影响力。
今日小确幸：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
明日可提升：工作效率有待提升
今天开始要读修身篇了
最近读曾国藩家书我陷入了一种自我怀疑的状态
有种读不下去的感觉了，因为文言文不如白话文易读，而且有点枯燥不像小说有故事情节
要是一年前的我肯定放弃了这类的书籍，但这次我就是不想放弃。
一定要读下去，最近看心理学的书籍我再结合看曾国藩家书，让我放下这个完美的人设
一本书总想从头到尾一字不纳的读完，才觉得读进去了，读了这本书。
其实不然
今天读到一段曾国藩的一篇中《致诸弟.明师益龙虚心请教》的一段让我一下子释怀了
如果你读了再多的书不能解决你生活的问题、不能自用请问你读再多的书又有什么用?
也就是我们常说的懂得很多道理，却依然过不好一生？
摘自一段原文：
假如有人不读书便罢了，只要自称为读书人，就一定从事于《大学》。
大学的纲要有三点：明德、新民、止至善，都是我们的份内事情。如果读书不能体贴到身上去，说这三点，与我毫不相干，那读书又有什么用？虽说能写文能做诗，博学雅闻自己吹嘘自己，也只算得一个识字的牧童而已，岂可叫明白事理阶个有用的人。朝廷以制艺来录取士人，也是说他能代替圣人贤人立言，必须明白圣贤的道理，行圣贤的行为，可以为官管理民众，整躬率物。如果以为明德、新民为份外事，那虽能文能诗，而对于修身治人的道理，茫茫然不懂，朝廷用这种人作官；和用牧童做官，又有何区别呢？
明德、新民、止至善，是自己的份内事情。
如果读书不能联系到自己身上去，与我毫不相当，那读书又有什么用？
博学雅闻自己吹嘘自己，也只算得一个识字的牧童而已 ，这句话让我有点焕然大悟的感觉
这句话用于修身、学习、为人处事、育儿都能用得到
触类旁通用在这里我觉得应该合适的吧！
最近看一个问题点我能联系到自己的很多点了，发现似乎之前看不到这些点也想不到这些问题点呢。
看来输入和输出真的有益于思考和自我进步的
今天就写到这里吧！
我走的很慢，但从不后退！！
期待您的加入我们共同成长！用输出倒逼输入！！
待续！
