如题所述
第1个回答 2013-10-13
今天刚刚看完高阳“胡雪岩系列历史小说”的第7本——《灯火楼台》(三)。这样,胡氏一生的轨迹便清晰了。 当然,小说只是小说而已,即使是被标榜为所谓“历史小说”的,中间有几分历史,亦未可知。但是,即使只从我已经读完的这6本小说考量,亦可以思索一下:胡雪岩为什么会落败? 毫无疑问,胡雪岩是聪明的、洞察世故人情的,又是精于在政商两界把握机会,懂得“中国特色的政治经济学”的。他从一介大字不识几个的钱庄学徒起步,最后成为清同光年间富比王侯、声名赫赫的从二品顶戴、赏穿黄马褂的“红顶商人”,缘皆由此。更重要的是,尽管他在功成名就之后,耽于奢华,察人不勤,但是他对人对事,常常怀有一份真诚、善良和磊落。而这,是许多人在成功中途就会抛弃不见的心情。 高阳在《灯火楼台》(第三部)的《后记》中写道: 我在写作中途,不断产生新的感慨。其中最深刻的是: 第一、胡雪岩失败的主要原因是,当英国瓦特发明蒸汽机,导致工业革命后,手工业之将没落只是时间的问题。胡雪岩非见不及此,但为了维持广大江南农村养蚕人家的生计,不愿改弦易辙,亦不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下,因而在反垄断的孤军奋斗之下,导致了周转不灵的困境。胡雪岩是不折不扣的民族资本家,如果在现代一定会获得政府的支持,但当时的当政者并无此种意识。所以他的失败,可说是时代的悲剧。 第二,胡雪岩失败后,态度光明磊落,不愧为我乡的“杭铁头”。 第三,胡雪岩是李鸿章与左宗棠争夺政治权力、争议发展路线下的牺牲者。 我的思索,与高阳略同。不同的是:我不认为胡雪岩的失败,是“时代的悲剧”。在我看来,究其本质,不过是“时代背景下的悲剧”。 诸事由人。做许多事情,表面看似乎“成败在天”,实则都是“成败由人”。所谓“天”,不过是政治的、经济的、社会的、表面的、潜在的种种规律。成败在天,是因为人没有认识、更没有能够掌握、运用这些规律而已。 就胡雪岩的失败而言,起因是他名下的钱庄“上海阜康”发生挤兑,引发“多米诺骨牌效应”。再进一步,似乎是他用人失察,误用了私心太重、不肯屈为“档手”、希望暗借东家财力、徐图自立门户的上海阜康“档手”宓本常,导致钱庄部分资金被挪用做南北货生意遭海难损失,引发钱庄周转不灵。但是,如果考虑到每个人都不可能没有私心、而且每个表现得没有私心的人,不过是在仔细权衡考量之后,确认不纵容私心是成全自己私心的最佳选择,那么,对宓本常“暗渡陈仓”的舞弊行为,亦当属可理解、难杜绝之列。 细究胡雪岩失败的主要原因,还是正如高阳自己所说,胡雪岩在囤积了价值900万两白银的丝、茧之后,既不愿将其卖给洋人开的三家机器缫丝厂,使其得以大肆排挤江浙一带万千养蚕缫丝人家的生计,然而,他在自己开设机器缫丝厂、自行消化积压的巨额丝、茧存货的问题上,又犹豫不决、首鼠两端。按照小说中的说法,他委托好友古应春收购缫丝厂,而在宓本常出于失宠的忌妒和个人私利,对此暗中留难之后,他也就在这一实际上攸关自己身家性命的投资上,无可无不可地偃旗息鼓了。 胡雪岩这一关键性的失误,是由于他虽然认识到机器缫丝的效率和质量是土法缫丝无法抗衡的,但显然没有意识到:机器缫丝取代土法缫丝,是不可逆转的生产力变革。要善后万千养蚕人家的生计,只能在接受这一变革、并且由自己来主导这一变革的过程中,遵循利益二次分配的思路,求得出路。他只是一味地想,堵住三家机器缫丝厂的货源,迫使先进的生产力退出市场,从而使传统的、落后的、家庭作坊式的土法缫丝能够得以继续生存。 在这一点上,他显然高估了自己的力量,以为以自己“财神”之力,只手便可遮天。高阳先生感叹当时的当政者——清政府——没有给他以支持,并据以认定这是“时代的悲剧”。但是,就算清政府在这一问题上持胡雪岩同样的态度,真的就能力挽狂澜?我深感怀疑。以清政府当时孱弱的政治、经济实力,根本没有办法和西方各国政府对抗。更何况,这种对抗是在维持着一种落后的生产力,是在拒绝着国内产业自新自强的机会。 从这一点上看,胡雪岩到底不过是个农民,他没有、大概也不可能有李鸿章、张之洞这些同期“洋务领袖”的智慧。也许,从根本上说,这就是“聪明”与“智慧”的分水岭。 所以,在我看来,胡雪岩的失败,当然有百条千条理由,但是,究其根本,还是他读书太少、对经济规律缺乏深刻的认识和把握的缘故。 事实上,也许正是因为这一点,他才投靠了居功至伟、也居功至傲,自以为很聪明,事实上人品不堪、修养亦不堪的左宗棠,而不是曾国藩,或者缘自曾氏门下的李鸿章。因为较之曾、李,左宗棠不过是文人出身的一介武夫,骨子深处,属于没有文化底蕴的那种人。而这种人,在见识不深这一点上,与胡雪岩殊途同归。所以,人以群分,亦不足为奇了。本回答被提问者采纳