胡雪岩为什么落败？——《灯火楼台》读后记

今天刚刚看完高阳“胡雪岩系列历史小说”的第7本——《灯火楼台》（三）。这样，胡氏一生的轨迹便清晰了。 当然，小说只是小说而已，即使是被标榜为所谓“历史小说”的，中间有几分历史，亦未可知。但是，即使只从我已经读完的这6本小说考量，亦可以思索一下：胡雪岩为什么会落败？ 毫无疑问，胡雪岩是聪明的、洞察世故人情的，又是精于在政商两界把握机会，懂得“中国特色的政治经济学”的。他从一介大字不识几个的钱庄学徒起步，最后成为清同光年间富比王侯、声名赫赫的从二品顶戴、赏穿黄马褂的“红顶商人”，缘皆由此。更重要的是，尽管他在功成名就之后，耽于奢华，察人不勤，但是他对人对事，常常怀有一份真诚、善良和磊落。而这，是许多人在成功中途就会抛弃不见的心情。 高阳在《灯火楼台》（第三部）的《后记》中写道： 我在写作中途，不断产生新的感慨。其中最深刻的是： 第一、胡雪岩失败的主要原因是，当英国瓦特发明蒸汽机，导致工业革命后，手工业之将没落只是时间的问题。胡雪岩非见不及此，但为了维持广大江南农村养蚕人家的生计，不愿改弦易辙，亦不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，因而在反垄断的孤军奋斗之下，导致了周转不灵的困境。胡雪岩是不折不扣的民族资本家，如果在现代一定会获得政府的支持，但当时的当政者并无此种意识。所以他的失败，可说是时代的悲剧。 第二，胡雪岩失败后，态度光明磊落，不愧为我乡的“杭铁头”。 第三，胡雪岩是李鸿章与左宗棠争夺政治权力、争议发展路线下的牺牲者。 我的思索，与高阳略同。不同的是：我不认为胡雪岩的失败，是“时代的悲剧”。在我看来，究其本质，不过是“时代背景下的悲剧”。 诸事由人。做许多事情，表面看似乎“成败在天”，实则都是“成败由人”。所谓“天”，不过是政治的、经济的、社会的、表面的、潜在的种种规律。成败在天，是因为人没有认识、更没有能够掌握、运用这些规律而已。 就胡雪岩的失败而言，起因是他名下的钱庄“上海阜康”发生挤兑，引发“多米诺骨牌效应”。再进一步，似乎是他用人失察，误用了私心太重、不肯屈为“档手”、希望暗借东家财力、徐图自立门户的上海阜康“档手”宓本常，导致钱庄部分资金被挪用做南北货生意遭海难损失，引发钱庄周转不灵。但是，如果考虑到每个人都不可能没有私心、而且每个表现得没有私心的人，不过是在仔细权衡考量之后，确认不纵容私心是成全自己私心的最佳选择，那么，对宓本常“暗渡陈仓”的舞弊行为，亦当属可理解、难杜绝之列。 细究胡雪岩失败的主要原因，还是正如高阳自己所说，胡雪岩在囤积了价值900万两白银的丝、茧之后，既不愿将其卖给洋人开的三家机器缫丝厂，使其得以大肆排挤江浙一带万千养蚕缫丝人家的生计，然而，他在自己开设机器缫丝厂、自行消化积压的巨额丝、茧存货的问题上，又犹豫不决、首鼠两端。按照小说中的说法，他委托好友古应春收购缫丝厂，而在宓本常出于失宠的忌妒和个人私利，对此暗中留难之后，他也就在这一实际上攸关自己身家性命的投资上，无可无不可地偃旗息鼓了。 胡雪岩这一关键性的失误，是由于他虽然认识到机器缫丝的效率和质量是土法缫丝无法抗衡的，但显然没有意识到：机器缫丝取代土法缫丝，是不可逆转的生产力变革。要善后万千养蚕人家的生计，只能在接受这一变革、并且由自己来主导这一变革的过程中，遵循利益二次分配的思路，求得出路。他只是一味地想，堵住三家机器缫丝厂的货源，迫使先进的生产力退出市场，从而使传统的、落后的、家庭作坊式的土法缫丝能够得以继续生存。 在这一点上，他显然高估了自己的力量，以为以自己“财神”之力，只手便可遮天。高阳先生感叹当时的当政者——清政府——没有给他以支持，并据以认定这是“时代的悲剧”。但是，就算清政府在这一问题上持胡雪岩同样的态度，真的就能力挽狂澜？我深感怀疑。以清政府当时孱弱的政治、经济实力，根本没有办法和西方各国政府对抗。更何况，这种对抗是在维持着一种落后的生产力，是在拒绝着国内产业自新自强的机会。 从这一点上看，胡雪岩到底不过是个农民，他没有、大概也不可能有李鸿章、张之洞这些同期“洋务领袖”的智慧。也许，从根本上说，这就是“聪明”与“智慧”的分水岭。 所以，在我看来，胡雪岩的失败，当然有百条千条理由，但是，究其根本，还是他读书太少、对经济规律缺乏深刻的认识和把握的缘故。 事实上，也许正是因为这一点，他才投靠了居功至伟、也居功至傲，自以为很聪明，事实上人品不堪、修养亦不堪的左宗棠，而不是曾国藩，或者缘自曾氏门下的李鸿章。因为较之曾、李，左宗棠不过是文人出身的一介武夫，骨子深处，属于没有文化底蕴的那种人。而这种人，在见识不深这一点上，与胡雪岩殊途同归。所以，人以群分，亦不足为奇了。本回答被提问者采纳