如题所述
第1个回答 2013-10-21
古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
《华严经》发挥真如佛性之理〈十回向品〉云：“勤修一切出世间法，于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，离诸妄见了真实法。
譬如真如，遍一切处，无有边际；
譬如真如，其实为性。
譬如真如，恒守本性，无有改变。
譬如真如，以一切法无性为性。
譬如真如，无相为相。
譬如真如，若有得者终无退转；
譬如真如，一切诸佛之所行处；
譬如真如，离境界相而为境界；
譬如真如，能有安立；
譬如真如，性常随顺；
譬如真如，无能测量；
譬如真如，充满一切；
譬如真如，常住无尽；
譬如真如，无有比对；
譬如真如，体性坚固；
譬如真如，不可破坏；
譬如真如，照明为体；
譬如真如，无所不在；
譬如真如，遍一切时；
譬如真如，性常清净；
譬如真如，于法无碍；
譬如真如，如众法眼；
譬如真如，性无劳倦；
譬如真如，体性甚深；
譬如真如，无有一物；
譬如真如，性非出现；
譬如真如，离众垢翳；
譬如真如，性无与等；
譬如真如，体性寂静；
譬如真如，无有根本；
譬如真如，体性无边；
譬如真如，体性无著；
譬如真如，无有障碍；
譬如真如，非世所行；
譬如真如，体性无住；
譬如真如，性无所作；
譬如真如，体性安住；
譬如真如，与一切法而共相应；
譬如真如，一切法中性常平等；
譬如真如，不离诸法；
譬如真如，一切法中毕竟无尽；
譬如真如，与一切法无有相违；
譬如真如，普摄诸法；
譬如真如，与一切法同其体性；
譬如真如，与一切法不相舍离；
譬如真如，无能映蔽；
譬如真如，不可动摇；
譬如真如，性无垢浊；
譬如真如，无有变易；
譬如真如，不可穷尽；
譬如真如，性常觉悟；
譬如真如，不可失坏；
譬如真如，能大照明；
譬如真如，不可言说；
譬如真如，持诸世间；
譬如真如，随世言说；
譬如真如，遍一切法；
譬如真如，无有分别；
譬如真如，遍一切身。
譬如真如，体性无生；
譬如真如，无所不在；
譬如真如，遍在于夜；
譬如真如，遍在于昼；
譬如真如，遍在半月及以一月；
譬如真如，遍在年岁；
譬如真如，遍成坏劫；
譬如真如，尽未来际。
譬如真如，遍住三世；
譬如真如，遍一切处；
譬如真如，住有无法；
譬如真如，体性清净。
譬如真如，体性明洁；
譬如真如，体性无垢。
譬如真如，无我我所；
譬如真如，体性平等；
譬如真如，超诸数量。
譬如真如，平等安住。
譬如真如，遍住一切诸众生界；
譬如真如，无有分别。普往一切音声智中；
譬如真如，永离世间；
譬如真如，体性广大；
譬如真如，无有间息；
譬如真如，体性宽广，遍一切法；
譬如真如，遍摄群品；
譬如真如，无所取着；
譬如真如，体性不动；
譬如真如，是佛境界；
譬如真如，无能制伏；
譬如真如，非是可修，非不可修；
譬如真如，无有退舍；
譬如真如，普摄一切世间言音；
譬如真如，于一切法无所希求；
譬如真如，住一切地；
譬如真如，无有断绝；
譬如真如，舍离诸漏；
譬如真如，无有少法而能坏乱，令其少分是非觉悟；
譬如真如，过去非始、未来非末、现在非异；
譬如真如，于三世中无所分别；
譬如真如，成就一切诸佛菩萨；
譬如真如，究竟清净。不与一切诸烦恼俱。”
《华严经》发挥真如佛性之理〈十回向品〉云：“勤修一切出世间法，于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，离诸妄见了真实法。
譬如真如，遍一切处，无有边际；
譬如真如，其实为性。
譬如真如，恒守本性，无有改变。
譬如真如，以一切法无性为性。
譬如真如，无相为相。
譬如真如，若有得者终无退转；
譬如真如，一切诸佛之所行处；
譬如真如，离境界相而为境界；
譬如真如，能有安立；
譬如真如，性常随顺；
譬如真如，无能测量；
譬如真如，充满一切；
譬如真如，常住无尽；
譬如真如，无有比对；
譬如真如，体性坚固；
譬如真如，不可破坏；
譬如真如，照明为体；
譬如真如，无所不在；
譬如真如，遍一切时；
譬如真如，性常清净；
譬如真如，于法无碍；
譬如真如，如众法眼；
譬如真如，性无劳倦；
譬如真如，体性甚深；
譬如真如，无有一物；
譬如真如，性非出现；
譬如真如，离众垢翳；
譬如真如，性无与等；
譬如真如，体性寂静；
譬如真如，无有根本；
譬如真如，体性无边；
譬如真如，体性无著；
譬如真如，无有障碍；
譬如真如，非世所行；
譬如真如，体性无住；
譬如真如，性无所作；
譬如真如，体性安住；
譬如真如，与一切法而共相应；
譬如真如，一切法中性常平等；
譬如真如，不离诸法；
譬如真如，一切法中毕竟无尽；
譬如真如，与一切法无有相违；
譬如真如，普摄诸法；
譬如真如，与一切法同其体性；
譬如真如，与一切法不相舍离；
譬如真如，无能映蔽；
譬如真如，不可动摇；
譬如真如，性无垢浊；
譬如真如，无有变易；
譬如真如，不可穷尽；
譬如真如，性常觉悟；
譬如真如，不可失坏；
譬如真如，能大照明；
譬如真如，不可言说；
譬如真如，持诸世间；
譬如真如，随世言说；
譬如真如，遍一切法；
譬如真如，无有分别；
譬如真如，遍一切身。
譬如真如，体性无生；
譬如真如，无所不在；
譬如真如，遍在于夜；
譬如真如，遍在于昼；
譬如真如，遍在半月及以一月；
譬如真如，遍在年岁；
譬如真如，遍成坏劫；
譬如真如，尽未来际。
譬如真如，遍住三世；
譬如真如，遍一切处；
譬如真如，住有无法；
譬如真如，体性清净。
譬如真如，体性明洁；
譬如真如，体性无垢。
譬如真如，无我我所；
譬如真如，体性平等；
譬如真如，超诸数量。
譬如真如，平等安住。
譬如真如，遍住一切诸众生界；
譬如真如，无有分别。普往一切音声智中；
譬如真如，永离世间；
譬如真如，体性广大；
譬如真如，无有间息；
譬如真如，体性宽广，遍一切法；
譬如真如，遍摄群品；
譬如真如，无所取着；
譬如真如，体性不动；
譬如真如，是佛境界；
譬如真如，无能制伏；
譬如真如，非是可修，非不可修；
譬如真如，无有退舍；
譬如真如，普摄一切世间言音；
譬如真如，于一切法无所希求；
譬如真如，住一切地；
譬如真如，无有断绝；
譬如真如，舍离诸漏；
譬如真如，无有少法而能坏乱，令其少分是非觉悟；
譬如真如，过去非始、未来非末、现在非异；
譬如真如，于三世中无所分别；
譬如真如，成就一切诸佛菩萨；
譬如真如，究竟清净。不与一切诸烦恼俱。”
