如题所述
第1个回答 2013-10-21
古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
《华严经》发挥真如佛性之理〈十回向品〉云:“勤修一切出世间法,于诸世间无取无依,于深妙道正见牢固,离诸妄见了真实法。
譬如真如,遍一切处,无有边际;
譬如真如,其实为性。
譬如真如,恒守本性,无有改变。
譬如真如,以一切法无性为性。
譬如真如,无相为相。
譬如真如,若有得者终无退转;
譬如真如,一切诸佛之所行处;
譬如真如,离境界相而为境界;
譬如真如,能有安立;
譬如真如,性常随顺;
譬如真如,无能测量;
譬如真如,充满一切;
譬如真如,常住无尽;
譬如真如,无有比对;
譬如真如,体性坚固;
譬如真如,不可破坏;
譬如真如,照明为体;
譬如真如,无所不在;
譬如真如,遍一切时;
譬如真如,性常清净;
譬如真如,于法无碍;
譬如真如,如众法眼;
譬如真如,性无劳倦;
譬如真如,体性甚深;
譬如真如,无有一物;
譬如真如,性非出现;
譬如真如,离众垢翳;
譬如真如,性无与等;
譬如真如,体性寂静;
譬如真如,无有根本;
譬如真如,体性无边;
譬如真如,体性无著;
譬如真如,无有障碍;
譬如真如,非世所行;
譬如真如,体性无住;
譬如真如,性无所作;
譬如真如,体性安住;
譬如真如,与一切法而共相应;
譬如真如,一切法中性常平等;
譬如真如,不离诸法;
譬如真如,一切法中毕竟无尽;
譬如真如,与一切法无有相违;
譬如真如,普摄诸法;
譬如真如,与一切法同其体性;
譬如真如,与一切法不相舍离;
譬如真如,无能映蔽;
譬如真如,不可动摇;
譬如真如,性无垢浊;
譬如真如,无有变易;
譬如真如,不可穷尽;
譬如真如,性常觉悟;
譬如真如,不可失坏;
譬如真如,能大照明;
譬如真如,不可言说;
譬如真如,持诸世间;
譬如真如,随世言说;
譬如真如,遍一切法;
譬如真如,无有分别;
譬如真如,遍一切身。
譬如真如,体性无生;
譬如真如,无所不在;
譬如真如,遍在于夜;
譬如真如,遍在于昼;
譬如真如,遍在半月及以一月;
譬如真如,遍在年岁;
譬如真如,遍成坏劫;
譬如真如,尽未来际。
譬如真如,遍住三世;
譬如真如,遍一切处;
譬如真如,住有无法;
譬如真如,体性清净。
譬如真如,体性明洁;
譬如真如,体性无垢。
譬如真如,无我我所;
譬如真如,体性平等;
譬如真如,超诸数量。
譬如真如,平等安住。
譬如真如,遍住一切诸众生界;
譬如真如,无有分别。普往一切音声智中;
譬如真如,永离世间;
譬如真如,体性广大;
譬如真如,无有间息;
譬如真如,体性宽广,遍一切法;
譬如真如,遍摄群品;
譬如真如,无所取着;
譬如真如,体性不动;
譬如真如,是佛境界;
譬如真如,无能制伏;
譬如真如,非是可修,非不可修;
譬如真如,无有退舍;
譬如真如,普摄一切世间言音;
譬如真如,于一切法无所希求;
譬如真如,住一切地;
譬如真如,无有断绝;
譬如真如,舍离诸漏;
譬如真如,无有少法而能坏乱,令其少分是非觉悟;
譬如真如,过去非始、未来非末、现在非异;
譬如真如,于三世中无所分别;
譬如真如,成就一切诸佛菩萨;
譬如真如,究竟清净。不与一切诸烦恼俱。”
《华严经》发挥真如佛性之理〈十回向品〉云:“勤修一切出世间法,于诸世间无取无依,于深妙道正见牢固,离诸妄见了真实法。
譬如真如,遍一切处,无有边际;
譬如真如,其实为性。
譬如真如,恒守本性,无有改变。
譬如真如,以一切法无性为性。
譬如真如,无相为相。
譬如真如,若有得者终无退转;
譬如真如,一切诸佛之所行处;
譬如真如,离境界相而为境界;
譬如真如,能有安立;
譬如真如,性常随顺;
譬如真如,无能测量;
譬如真如,充满一切;
譬如真如,常住无尽;
譬如真如,无有比对;
譬如真如,体性坚固;
譬如真如,不可破坏;
譬如真如,照明为体;
譬如真如,无所不在;
譬如真如,遍一切时;
譬如真如,性常清净;
譬如真如,于法无碍;
譬如真如,如众法眼;
譬如真如,性无劳倦;
譬如真如,体性甚深;
譬如真如,无有一物;
譬如真如,性非出现;
譬如真如,离众垢翳;
譬如真如,性无与等;
譬如真如,体性寂静;
譬如真如,无有根本;
譬如真如,体性无边;
譬如真如,体性无著;
譬如真如,无有障碍;
譬如真如,非世所行;
譬如真如,体性无住;
譬如真如,性无所作;
譬如真如,体性安住;
譬如真如,与一切法而共相应;
譬如真如,一切法中性常平等;
譬如真如,不离诸法;
譬如真如,一切法中毕竟无尽;
譬如真如,与一切法无有相违;
譬如真如,普摄诸法;
譬如真如,与一切法同其体性;
譬如真如,与一切法不相舍离;
譬如真如,无能映蔽;
譬如真如,不可动摇;
譬如真如,性无垢浊;
譬如真如,无有变易;
譬如真如,不可穷尽;
譬如真如,性常觉悟;
譬如真如,不可失坏;
譬如真如,能大照明;
譬如真如,不可言说;
譬如真如,持诸世间;
譬如真如,随世言说;
譬如真如,遍一切法;
譬如真如,无有分别;
譬如真如,遍一切身。
譬如真如,体性无生;
譬如真如,无所不在;
譬如真如,遍在于夜;
譬如真如,遍在于昼;
譬如真如,遍在半月及以一月;
譬如真如,遍在年岁;
譬如真如,遍成坏劫;
譬如真如,尽未来际。
譬如真如,遍住三世;
譬如真如,遍一切处;
譬如真如,住有无法;
譬如真如,体性清净。
譬如真如,体性明洁;
譬如真如,体性无垢。
譬如真如,无我我所;
譬如真如,体性平等;
譬如真如,超诸数量。
譬如真如,平等安住。
譬如真如,遍住一切诸众生界;
譬如真如,无有分别。普往一切音声智中;
譬如真如,永离世间;
譬如真如,体性广大;
譬如真如,无有间息;
譬如真如,体性宽广,遍一切法;
譬如真如,遍摄群品;
譬如真如,无所取着;
譬如真如,体性不动;
譬如真如,是佛境界;
譬如真如,无能制伏;
譬如真如,非是可修,非不可修;
譬如真如,无有退舍;
譬如真如,普摄一切世间言音;
譬如真如,于一切法无所希求;
譬如真如,住一切地;
譬如真如,无有断绝;
譬如真如,舍离诸漏;
譬如真如,无有少法而能坏乱,令其少分是非觉悟;
譬如真如,过去非始、未来非末、现在非异;
譬如真如,于三世中无所分别;
譬如真如,成就一切诸佛菩萨;
譬如真如,究竟清净。不与一切诸烦恼俱。”