如题所述
第1个回答 2020-10-30
1、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
4、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
5、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。
6、觉了一切法，犹如梦幻响。
7、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
8、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
9、知见立知，即无明本。
10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
12、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
13、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
20、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
21、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
22、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
24、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
25、放下屠刀，立地成佛
26、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
27、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
28、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
29、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
30、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
31、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
32、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
33、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
34、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
35、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
36、一花一世界，一叶一菩提。
37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
38、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
40、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
4、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
5、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。
6、觉了一切法，犹如梦幻响。
7、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
8、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
9、知见立知，即无明本。
10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
12、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
13、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
20、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
21、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
22、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
24、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
25、放下屠刀，立地成佛
26、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
27、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
28、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
29、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
30、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
31、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
32、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
33、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
34、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
35、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
36、一花一世界，一叶一菩提。
37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
38、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
40、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
