如题所述
1. 关于古文的基本常识
一. 文言实词在文中含义的理解 一.文言实词的一些基本常识 1.实词的古今异义： 有一部分文言实词的古今意义没有变化，可以用它的今义去理解文言文。
一部分实词在文言中古义与今义都用，这个语境用的是古义，那个语境用的是今义，阅读时必须结合它所在的句子去分析斟酌。 多数文言实词的古义和今义是不同的，不能用今义去理解它在文言文中意义。
具体地说，这种古今词义的差异体现在四个方面：词义扩大或缩小了，如“江”、“好”、“臭”、“让”；感 *** 彩有了变化，如 ：“卑鄙”、“爪牙”、“锻炼”、“钩心斗角”、“师心自用”等；古今义没有任何联系，已经转移了，如：“涕”、“偷” （1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 /而其归书也必速 后五年，吾妻来归 （2）使使如秦受地 如其克谐，天下可定矣。
（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 （4）此诚社稷存亡之秋也 （5）毛遂自赞于平原君 引侯生坐上坐，遍赞宾客 （6）父已在先，怒曰：“与老人期，后，何也？” /期年之后，虽欲言，无可进者。 求，无乃尔是过与？ 与赢而不助五国也 子与我衣，我活也 蹇叔之子与师 （7）如好好色，如恶恶臭。
（8）丈夫亦爱怜其少子乎？ 丈夫二十不娶，其父母有罪。 （9）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下 （10）上官大夫与之同列，争宠而心害其能 （11）便言多令才，年始十八九 令初下，群臣进谏，门庭若市 （12）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽 此三子者，吾遗恨也 （13）为学有难易乎？ 罢夫羸老易子而咬其骨 贼易之 （14）计不独生而令赵亡 独不怜公子姊乎？ 独畏廉将军哉？ （15）公之视廉将军孰与秦王？ 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ （16）王有疾在奏里，不治将恐深 虽乘奔御风，不以疾也 屈平疾王听之不聪也 （17）幸可广问讯，不得便相许 缦立远视，而望幸焉 （18）平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰 （19）可为约束，立制度 未尝有坚明约束者也 （20）虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （21）少时，家贫，每假借于藏书之家 /愿王少假借之，使毕使于前 （22）不然，令五人者保其首领以老于户牖之下 （23）是时以大中丞抚吴者为魏之私人 （24）哭泣无涕，中心不泣 （25）宜可以南面而制秦 何不按兵束甲，北面而事之？ （26）光武悬令，往往物色之 （27）去：离开；（时空）距离 /虽：虽然；即使 / 每：每次、每逢；经常 谤：公开批评指责别人的过失 祥：预兆 锻炼：玩弄法律，使人入罪 （28）所以兴怀，其致一也 假舆马者，非利足也，而致千里 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 勾践既许之，乃致其众而誓之 （29）劝君更尽一杯酒 果行，国人皆劝 （30）引以为流觞曲水，列坐其次 太上不辱先，其次不辱身 陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火 （31）当与秦相较，或未易量 便可白公姥，及时相遣归 勤心养公姥，好自相扶将 （君既若见录，不久望君来） 王侯将相宁有种乎？ 管仲相齐，齐大治 至于幽暗昏惑而无物以相之 相君之面，位不过封侯；相君之背，贵不可言 （32）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者 （33）县官日有廪稍之供 夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 余稍为修葺，使不上漏 2.区分单音词与双音词： 文言文只有少量的双音词，不能撤分开来理解。
一些连绵词、叠音词、专用名词、表示时间的词都属于这一类。如：憔悴、展转、窈窕、惆怅、参差、仿佛、踯躅、徜徉、逡巡；社稷、天子、足下、布衣、宾客、区区、郁郁唧唧； 斯须、须臾、少间、有顷、有间、久之、质明、黄昏、人定、鸡鸣、隅中。
另外，有些双音节词在特定的语境里也不能撤分开来理解，只能把它当作一个词。如： “县官急索租，租税从何出？”（ ） “牺牲玉帛，弗敢加也” “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡” “是以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣！” “臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也” “师者，所以传道受业解惑也” “旦日，卒中往往语。”
“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾” “因其富厚，交通王侯。” “枝枝相覆盖，叶叶相交通。”
“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。” “释之既朝毕，因前言便宜事。”
“行李之往来，供其乏困。” 同一个双音节词在文言文里有时是两个单音词，有时是一个双音词，须结合具体的语境去仔细分辨。
胜相士，自以为不失天下之士 /明日，徐公来，孰视之，自以为不如 /以武贤，上以为大将 吾祖死于是，吾父又死于是 公子于是乃置酒大会宾客 。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 / 且将军大势可以拒操者，长江也。
冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 文言文中一般一个字就是一个词，单音词居多。在现代汉语里是一个双音词的，在文言里往往是两个单音词，需要撤分开来理解： 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 /吾社之行为士先者，为之声义 公车特征拜郎中 /于是相如前进缶 秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进 /屈原行吟泽畔，形容枯槁，颜。
2. 必备的文学常识
文学常识第一册 鲁迅 （1881-19360原名周树人，字豫才，主要的作品集有：小说集（两部）：《呐喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人。
著有诗文集〈踪迹〉，散文集〈背影〉、〈欧游杂记〉。他的优秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈绿〉〈匆匆〉。
5、刘勰 字彦和，南朝梁代文学理论批评家，著有我国第一部文学理论专著〈文心雕龙〉。12、《左传》：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。
原名《左氏春秋》、《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，依据孔子修订的鲁史《春秋》编订，记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《烛之武退秦师》就节选自此作品。
13、《国语》：是我国最早的国别体史书，共21卷，相传为左丘明所著，记载了周穆公十二年到周贞王十六年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。《国语》有“春秋外传”之称，现存最早的《国语》注本是三国时吴国的韦昭写的《国语解》。
课文《勾践灭吴》选自《国语•越语》。14、《战国策》：西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或 辞说。
它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。16、《论语》：是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，是孔门弟子（包括再传弟子）根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。
它是有关儒家思想的最重要的经典著作，全书共20篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家、我国古代最早的文艺理论批评家，儒家学派的创始人。
其思想的核心是“仁”，包含“仁者爱人”和“克己复礼为仁”两层含义。18、《孟子》：是记载战国时期思想家孟轲言行的书，有孟子及其弟子编成，共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。
其中的文章以雄辩著称，善用排比句式，笔试咄咄逼人。《寡人之于国也》即出自此作品。
19、孟子：名轲，字子舆，战国邹人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子之后的儒家大师。他将孔子“仁”的思想发展为“仁政”的政治主张，强调“民贵君轻”，重视民心向背；提出“性善”论，认为人性本来是善良的。
20、《荀子》：是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。21、荀子：名况，尊号“卿”，战国时赵人，思想家、教育家、儒家学派代表人物，是先秦唯物主义的集大成者。
他提出“性恶”论，“天行有常”“人定胜天”的思想。22、《庄子》：是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，又名《南华经》，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
23、庄子：名周，战国时宋国人，道家学派代表人物，与老子合称“老庄”。24、老子：春秋时思想家，道家创始人，姓李名耳，人称老聃，著有《老子》，又称《道德经》。
25、贾谊：世称贾生或贾长沙、贾太傅，西汉政论家、文学家。代表作品有《过秦论》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。
26、《史记》：是我国第一部纪传体通史，又称《太史公书》，它记述了从传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。全书130篇，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
开创了我国传记文学的先河，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。本纪：按年代记叙帝王的言行和政绩。
表：按年代谱列各时期的重大事件。书：记录了各种典章制度的沿革。
世家：记述了诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩。列传：记载了各种名人的生平和事迹。
27、司马迁：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。28、王羲之：字逸少，世称王右军。
东晋书法家、文学家，有“书圣”之称，他所书的《兰亭集序》为传世名篇。29、陶潜：又名2，字元亮，世称“靖节先生”，东晋大诗人，曾做彭泽县令，后辞官归家，隐居田园，写了大量的诗作。
诗歌《归田园居》、《饮酒》，散文《归去来兮辞》、《桃花源记》，赋《五柳先生传》皆为传世名篇，有《陶渊明集》。一古典文学 （一）春秋时期 《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。
分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。《伐檀》《硕鼠》 《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。
孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》 《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。
《曹刿论战》《 之战》 （二）战国时期 《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。《庖丁解牛》 《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。
孟子（约前372~约前289年），名轲，字子舆，儒家学派代表人物之。
