如题所述
1. 欧阳晔决狱古文的翻译
阳公名晔，字日华。
自从他作为一个普通百姓时起，不合乎那道义的事，他就不接受他人的馈赠。欧阳晔年轻时所交往的亲戚和故交旧友，后来有的人非常显贵，欧阳晔终生不到其家门去。
欧阳晔起初做的是随州推官，审理难以解决的案件有36起。大洪山奇峰寺聚集僧人数百人，转运使怀疑他们蓄积财物很多因而僧人从中取得不正当的利益，命令欧阳晔前往登记它。
僧人用一千两白银馈赠给欧阳晔，欧阳晔笑着说：“我哪里用到这些东西？不过你能听我的话吗？今年是大荒年，你们有蓄积的粮食六七万石，能全部把它们交纳给官府来赈济百姓，那么我不就不登记你们（的财物）了。”僧人欣喜地说：“好。”
饥饿的灾民依赖这些粮食得以全部活了下来。 陈尧咨凭借着富有和权贵而自我骄傲，所属的官员们没有人敢仰视他。
在江陵，陈尧咨用私人的钱诈称给为官府买卖黄金，官吏拿着便条，强迫官僚辅助签名。欧阳晔呵斥官吏说：“官家买卖黄金应当有文书。”
只有欧阳晔不肯签名。陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让（他）留在州府。
鄂州崇阳县，向来被称为难以治理的地方，于是调任欧阳公去治理它。他到了以后，就解决滞留的案件一百余件。
桂阳有争船而互相斗殴至死的人，（这个）案件长久没能判决。欧阳公亲自到了那个监狱，放出关押的犯人，自己就坐在庭院中，让人解去那些犯人的枷锁并且让他们吃饭。
犯人们吃完饭后，欧阳公全部地安慰他们而让他们返还到监狱中去，只留下了一个人在庭院中。被留下来的人神色惊动惶恐四顾，欧阳公说：“杀人的人就是你啊。”
那个囚犯不知道为什么是这样。欧阳公说：“我看吃饭的人都是用右手拿着勺子，而只有你用左手拿，死亡的人伤口在右肋，这就是你杀了人，很明白了啊。”
囚犯就流着泪说：“是我杀了人，我不敢再因此连累他人了。”欧阳公面对事情精明地辨别，像古代的出色官吏一样，他判决案件的方法大多像这样。
欧阳公的住处，百姓都很爱惜挂念它。
2. 《祈梦决狱》的译文
你看看是不是这个： 从前有个县官，遇到一件凶杀案件不能判决，（且）牵连的人员天天增多，于是就到城隍庙中去求梦。
他梦见一神灵（给他）带来一只鬼，这鬼头上顶个瓷杯，杯里种着十余棵竹子，（竹子）青葱翠绿招人喜爱。梦醒后（县官）便检查案件中有个姓祝的嫌疑人，“竹”“祝”音相同，（县官便认为）梦中的意思就是这嫌疑人。
便尽力去追查嫌疑人，（但）找不到他犯罪的蛛丝马迹。再次检查案件中有个名字中带“节”的嫌疑人，县官心里暗念道：“竹子有段节，一定是这嫌疑人。”
便尽力去追查这嫌疑人，也找不到他犯罪的蛛丝马迹。这样这两嫌疑人经历危险而幸存下来了。
县官再也没有破案的计策了，于是便把这案件当疑案上报，请求别人搜查捉拿杀人犯，（但）最后也没有找到杀人犯。
3. 《司马悦查狱》文言文翻译
当时汝南上蔡地方有个叫董毛奴的人，带着五千钱死在
大路上，郡县的地方官怀疑是一个叫张堤的人杀害的，并且在张堤家
搜出五千钱。张堤害怕严刑拷打，就招认自己是凶手。案件送到州里
后，司马悦察言观色，怀疑张堤说的不是真话。又把董毛奴的哥哥董
灵之叫来，对他说：“杀人抢钱时，凶手手忙脚乱，说不定会丢下什
么东西。这个凶手丢下什么东西没有？”董灵之说：“只丢下一个刀
鞘。”司马悦把刀鞘拿来看了又看，说：“这把刀鞘不是一般人所能
作的。”就把州城里的刀匠召集来看这把刀鞘。有一个叫郭门的刀匠
上前说：“这把刀鞘是我亲手做的，去年卖给在外城居住的董及祖。”
司马悦拘捕了董及祖，审问他说：“你为什么杀人抢钱却丢了刀鞘？”
董及祖花言巧语不承认。董灵之又在董及祖身上找到了董毛奴所穿的
黑色短袄，董及祖才认罪。司马悦断案，大多像这样。
4. 张廷赏判狱的文言文译文
宰相张廷赏，将要 *** 度支.得知有一个大案子，很有些冤屈，每每想到都很是为之叹息.到了度支使任上，就召唤狱吏，严厉的训诫他说：“这个案子已经拖很久了，旬（十天为一旬，一月分上中下三旬）日必须了结.”第二天去批案子，（看见）桌子上有一张小纸函，写着：“钱三万贯，乞不问此狱（送你三万贯钱，希望你不要过问这个案子）。”
相国公很生气，更加催促这个案子。第二天有一张纸函，写着：“（送你）钱五万贯。”
相国公更生气了，命令（手下）两天必须了结这个案子。过了一天又见到纸函，写着：“（送你）十万贯。”
相国公就停止调查不再过问。他的弟子请示去侦破此案，相国公说：“钱已经送到了十万，（他）可以与神相通了（形容一个人很厉害）。
没有他办不到的事，我怕祸及到我，不得不接受（这十万贯钱）啊。”。
5. 薛谭学讴的启示和译文
原文 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
秦青顾谓其友曰：“昔韩蛾东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。既去而余音绕梁欐（读音li二声，栋，中梁），三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃（读音bian四声，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遗声也。 译文 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
秦青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖 唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。住 客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。 （里弄的人）赶紧去把追她（回来）。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥 留下的歌唱（技艺）啊。” 启示 学习应虚心，不能浅尝辄止。
