如题所述
第1个回答 2013-10-10
在挪亚的时代,整个世界已经是道德沦亡了,每个人不为神,只为自己的享受而活。神无法在地上找到一个想要讨他欢喜的人,他心中忧伤,后悔造人。他因此非常厌恶人类,开始考虑要除灭一切的人类。但是却有一个人让神心中欢畅,圣经说:“可是上帝喜欢挪亚。” 神说:“这个人带给我欢笑,我要以他的一家重头开始。”因为挪亚令神欢喜,你我今天才会在世存活。从他的人生,我们可以学习五个令神欢喜的敬拜行动。即使世上已经没有人爱神,挪亚仍然爱神多过爱世上任何事物。圣经说挪亚终其一生都如此:“挪亚一直跟随神的心意,又享受与神的亲密关系。”这就是神最想从你那里得到的!这就是宇宙最令人惊讶的真理——我们的创造者盼望你能回应他的爱,他说:“我不要你们的献祭,我要的是坚定的爱,我要我的子民认识我。” 从神所说的这句话,你能否感受他对你的感情?神深深爱你,并渴望你的回应,又期待你认识他,花时间与他在一起。这就道出为何学习爱神和被他所爱,是你生命首要的目的。耶稣称这为最大的诫命:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。” 我们全然信靠神,他就会喜悦 神喜悦挪亚的第二个原因是,挪亚即使在看来不合逻辑的情况下,仍然坚信神。圣经说:“由于信心,挪亚在还没有见到的事情上面,听从神的警告,造了一条方舟,使他和全家得到安全。这样,他定了那世代的罪,自己也从神领受了因信而有的义。” 试想像这个情景:有一天,神来到挪亚面前说:“我对人类很失望,除了你之外,世上所有的人都不思念我,只有你挪亚,看到你,我便欢喜。你的人生令我欣喜,我准备用洪水毁灭整个世界,只留下你的一家来重新开始。你去做一艘很大的船,它要救你和所有的动物。” 这会给挪亚带来三个难题:第一,挪亚从来没有看过下雨,因为在洪水之先,神借地上的雾气滋润大地。第二,挪亚居住的地方与海洋相距十万八千里,就算他晓得怎样造大船,他又该怎么把大船拉到水中?第三,挪亚如何把所有动物凑在一起,并照料它们?但是挪亚毫无怨言,也没找借口推辞,他完全信靠神,因此得神喜悦。 全然信靠神的意思是,信任他知道什么对你的人生最好。你期待持守他的应许,帮助你解决困难,并且在需要时使不可能的变为可能。圣经上说:“他喜悦尊崇他的人,和那些信靠他那不变的爱的人。” 挪亚用了一百二十年的时间才做好方舟,我相信他曾面对许多令人沮丧受挫的日子。年复一年没有下雨的迹象,他被残酷地批评为“这个自以为神对他说话的狂人!”我能想像挪亚的孩子们对于在自家前院兴建大方舟一定常常尴尬万分。即便如此,挪亚仍然信靠神。 你生命中有哪些需要完全信靠神?信靠是敬拜的行动,就好象孩子信靠父母的爱与智慧,父母就快乐。同样地,你的信心也能讨神的欢心。圣经说:“人非有信,就不能得神的喜悦。” 我们全心全意顺服神,他就会喜悦保存各种动物免受洪水侵袭,需要在补给活动的细节上花费许多的心力。每件事情都必须完全按着神的指示去完成。神没有说:“挪亚,随你的心意做一艘船吧!"神清楚指示船身的大小、形状、材料,以及要带上方舟不同数量的动物。圣经描述挪亚的回应:“挪亚就这样做了,上帝吩咐他的,他都照样做了。”请注意,挪亚是完全遵行(没有疏忽任何指示),他完全依照神的时间与方法。这是全心投入的表现,难怪神喜欢挪亚。假如神叫你造一艘大船,你是否会感到疑惑、抗拒,或有所保留?挪亚却没有,他全心全意地顺服神。这意味着毫无保留或迟疑地去做神要你做的任何事,也没有任何耽搁来对主说:“我来祷告看看”,你没有任何延迟地去做。每一位作父母都知道,延迟的顺服就是不顺服。神对于要你去做的事没有义务要向你解释或提供理由。我们可以慢慢了解真相,却不能拖延抗命。立即的顺服比毕生钻研圣经更能令你认识神。事实上,某些命令除非先遵行,否则你永远不会明白神的心意。 我们往往尝试选择性地遵从神,我们会向神列出喜欢遵行的清单,却漠视那些我们认为不合情理、困难、昂贵或不讨好的事。我会去教会,但不会十一奉献;我读圣经,但不原谅那个曾伤害我的人。部分的遵从其实等于不遵从。全心的遵从是热切又满有喜乐地去做。圣经说:“欢欢喜喜地顺服他。”这正是大卫的态度:“耶和华啊,求你把你的律例指教我,我必遵守到底。” 雅各教导信徒说:“我们讨神欢喜是因着我们所做的,不是单因着我们所信的。”这是说明救恩不是赚得的,只是出于神的恩典。不过作为神的儿女,借着遵从神的命令,你可以讨他喜悦。为何遵从神能讨神喜悦?因为这表示你真正地爱他。耶稣说:“你们若爱我,就必遵守我的命令。”没有比接受别人衷心赞美和欣赏更能令我们开心,神也是这样。当我们崇拜仰慕他,他就欢喜。 挪亚的一生令神喜悦,因为他活在赞美和感恩中。洪水结束后,挪亚所做的第一件事便是筑坛献祭,表达他对神的谢意。圣经说:“挪亚为耶和华筑了一座坛……在坛上献祭。” 因为耶稣的牺牲,我们不需要像挪亚般献上祭物,取而代之的,却要以“颂赞为祭”、以“感谢为祭”。我们赞美他是神,感谢他的作为。大卫说:“我要以诗歌赞美神的名,以感谢称他为大!这便叫耶和华喜悦……”当我们向神献上赞美与感恩时,一件奇妙的事情会发生:那就是当我们令神欢喜满足时,自己的心灵也同时充满喜乐! 我母亲很喜欢为我下厨,甚至在我与凯婚后回老家,她都会预备丰富的家常美食。她生命中最快乐的事之一,就是看见这些孩子们高兴地吃喝享受她所预备的食物,我们吃得愈开心,她内心就愈快乐。当然,我们也因着表达对她厨艺的赞赏,而享受取悦她的快乐,这是双方面的享受。因此,每当我吃这顿大餐时,也要取悦母亲,于是皆大欢喜。我们运用自己的才干,神就会喜悦洪水之后,神给挪亚一些简单的指引:“你们要生养众多,遍满全地……凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。”神说:“现在是生命向前进的时刻了,做我计划人类去做的事,成家立室,耕种养生,真正做人!这正是我造你的模样。” 你也许认为做“属灵”的事,如读圣经、聚会、祈祷、分享见证才会讨神喜悦。你可能以为神对于你生活的其他部分不关心。事实上,神乐于察看你生命里的每个细节,无论你在工作、嬉戏、休息或进食,他不会遗漏你任何一个动作。圣经说:“敬虔人的脚步由主来指引,他喜悦他们生活中的每一个细节。”除了犯罪,我们只要存着赞美神的态度去做每件事,每一件事都能讨神喜悦,包括洗碗、修理机器、推销产品、编写电脑程式、耕种、养家等都能荣耀神。神如同自豪的父母,他特别享受观看你使用他赏赐你的才干与能力。神刻意赐世人不同的恩赐,他造某些人运动神经特别好,又造某些人分析能力特别好。你或许有机械方面的、数学上、音乐上,或上千种其他不同的恩赐,这一切的才干能力都能令神欢喜。圣经说:“他按序塑造每一个人,现在察看我们所做的一切。” 埋藏你的才能,或试图模仿他人,都不能荣耀神或令他快乐,唯有做你自己才能令他欢喜。当你抗拒自己任何一部分时,就是否认神创造你的智慧和主权。神说:“你没有权利与你的创造主争辩!……你不过是被陶匠所创造的陶瓷,泥土不会问:你为何将我造成这个样子?” 奥林匹克短跑选手艾瑞克李德说:“我相信神造我是有一个目的,他使我跑得很快,每当我跑步时,我都感到神的欢喜。”后来他又说:“放弃跑步,就是蔑视神。”从来没有不属灵的恩赐,只有被误用的恩赐。现在就开始运用你的恩赐,讨神喜悦吧! 神也欢喜你享受他的创造,他给你眼睛享受美丽的事物、耳朵享受声音、鼻子与味觉享受味道与美味、皮肤下的神经享受触觉。当你心存感恩,每个享受的行动就成为敬拜的行动。圣经说:“神厚赐百物给我们享受”。 神甚至享受观看你睡觉!当我的孩子还小时,我记得观看他们酣睡的样子是我极大的享受。许多时候,他们日间惹麻烦、不听话,但是他们安睡时却显得很满足、放心、平和。我便想起我多么爱他们。我的孩子们不需要为我做什么,我便能享受他们。单单看著他们呼吸的样子,我已经很快乐,因为我爱他们。往往凝望著他们的胸膛上下起伏,我便开心得热泪盈眶。同样地,当你睡眠时,神也是这样地含着爱凝视你,因为你是他的创作。他爱你,好象你是世上唯一的一个人一般。 父母从来不会要求子女完美成熟,才能享受他们,父母享受子女每一个成长阶段。同样地,神不会等我们变得成熟才喜欢我们,他爱你,享受你属灵成长的每个阶段。 或许在你成长的当中,有无法取悦父母的,请你不要认为神对你感觉也是这样。他知道你无法成为完美或不犯罪。圣经说:“他当然知道我们是什么做成的,他记得我们不过是尘土。” 神察看的是人内心的态度——渴望要讨他的喜悦是你内心最深的渴望吗?保罗的人生目标是:“我们立定心志,无论是生存住在肉身躯体之内,或是因死亡而离开了躯体,都以取悦主为目标。”在永恒的意义里,你生命的焦点应该从“我能从生命中获得多少快乐?”成为“神在我身上可以获取多少快乐?” 二十一世纪,神正寻找像挪亚的人,就是那些愿意讨神喜悦的人。圣经说:“耶和华从天上垂看世人,要看看有智慧的没有,有讨他喜悦的没有。”过讨神喜悦的人生是否成为你的目的?神会为完全投入这个目的的人成就一切。本回答被提问者采纳