如题所述
第1个回答 2013-12-10
宿州塌桥的传说（神话故事）
安徽宝强
这个故事说来有些离奇，常常成为我茶余饭后讲给好听故事的左邻右舍的拿手节目。每次故事讲完，最后都得借题发挥一下，把我讲这故事真正想说的话，说出来。
塌桥，其实不塌，更不是什么劣质工程留下的后遗症，只是名字叫塌桥。
相传，鲁班被封为下界仙人之后，周游四海遇水架桥，行善积德。凡有志做木匠者，皆尊称鲁班为祖师爷。
这一日，鲁班行至宿州城外东北角三十里处，此地名曰：筇桥寨，又名蒿沟寨。这地方人杰地灵，常出俊男烈女。一条大河绕寨而行，宛如巨蟒伏地而卧；肥沃的土地上，生长着茂盛的庄稼，浓绿的树林里百鸟啼鸣。鲁班观此景不禁叫好，但觉得美中不足的是，往寨子里去仅有狭窄的竹造小桥一座，于是，顿生造桥之意。
鲁班是仙人，造一座桥，需要多少方木料石材，从来都不会费多大的劲，耗多久的时辰，差不多也就象凡人打个盹做个梦的功夫。
桥很快就造好了。
鲁班收拾好东西正欲离去，偏巧，碰上了偷吃仙丹倒骑毛驴出走的上界神仙张果老。张果老为什么倒骑驴知道吗？怕后面有人撵他。这个张果老有点瞎踔的味道，见鲁班这么快就建造好一座桥，心里有点不服气，于是，就拦住鲁班不让走，说鲁班“麻子不叫麻子，叫坑人！这么快就造好一座桥，经得住压否？”鲁班是下界仙人，哪里看得出张果老何许人也，听张果老这么说，心想：好生的驴子你倒骑着，肯定不是什么好人；我做好事，你还损我，我得就话骂你一顿，就对张果老说“你走过去也好，驴走过去也好，或许你和驴一块，驴和你一起，怎么都行，塌了，自愿受罚。”这句话张果老是听得懂的，不然的话，那算什么上界神仙，你不说此大话便罢，既然说了，别怪我有意难为你。
于是，张果老和鲁班就打了个赌。鲁班说，你张果老要是骑着驴过去，桥安然无恙，就算你输，你就永远都倒骑着驴吧。张果老说，你鲁班说大话不怕风煽了舌头，如果你的桥能撑得住我的驴在上面走两步不塌，算我张果老彻底输了，否则，你就得挖掉一只眼，叫你有眼无珠。
于是，凡人肉眼看不到的一场较量开始了。
张果老暗中使出移山填海之招，搬来三山五岳的重量骑到驴背上，神驴被压得摇摇晃晃踏上了鲁班修的这座桥。张果老见神驴都打晃，心里暗自发笑。神驴刚走两步，鲁班修的桥就不行了，眼见着往下沉。鲁班眼疾手快，掏出一把神斧对桥下一撑，桥立马就不往下沉了。
这下可真有趣了，在荒郊野外，夜深人静的地方， 一个是神，一个是仙，你争我吵，谁都不承认自己输给了对手，结果把当地的土地爷给吵醒了。
经土地爷公正裁判，双方都输了，原因是都有作弊行为。鲁班不在桥下撑一把斧子，桥塌是肯定无疑，张果老暗中使假犯公平竞争之道义。如此说来，这一神一仙都得履行自己的承诺。即便这样，都照样说着风凉话。张果老说，你鲁班挖去一只眼，将来做木工活调线更直了，再不用练斗鸡眼了。鲁班说，你张果老倒骑驴有什么不好，可以申报专利了，马蛇子放屁毒（独）一份，要是凡人说你是小偷，你就把你获得的神仙文凭给他看看。
从此，木匠们忠实地继承了祖师爷鲁班的传统，并且将之发扬广大，即便刨得再平的木板，锯得再直的木条，都得眯起一只眼反复调线。至于张果老那边，可能惨点，至今没发现一例学他的。
筇桥寨一夜之间，河上多出一座桥来，这种神奇味还用说吗？消息不胫而走，很快筇桥就出名了。后来，土地爷不甘寂寞，将事情原委托梦给一冯姓说书老艺人，这冯老先生亲自到桥上查看，果真有驴蹄印两枚，清晰可辨。又亲自到桥下，潜入水中，摸到了斧头柄。
再后来，人们就把筇桥改为塌桥了。每年盛夏蝉声大作的时候，血气方刚的小伙子在桥下游泳，有心者默不作声，一个猛子扎下去，便能摸到鲁班的斧柄。据说，能摸到斧柄的人，三年之内大病小病全无，而且还会交好运，心想事成。而心术不正或油腔滑调瞎踔者，随随便便，自言自语“看我能不能摸着。”哎！就这一句，妥了，怎么摸都摸不着，紧随其后者，即便装出默不作声的样子也无济于事。
神话故事终归是神话故事，不足为怪。杭州有断桥，连云港有花果山水帘洞，游客大都慕名而去，因此，诸如此类的景点能把一个地方的旅游业支撑起来，说来也不足为怪。同样都是神话传说，我们宿州有塌桥，为什么至今就没成为宿州的旅游景点呢？这事就怪了。
作者声明：我谨保证我是此作品的著作权人。我同意榕树下网站发表此作品，同意榕树下向其他媒体推荐此作品。未经榕树下或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用，请榕树下及时通知我。在不发生重复授权的前提下，我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
【编者按】同样都是神话传说，我们宿州有塌桥，为什么至今就没成为宿州的旅游景点呢？这事就怪了。----欣赏中,读罢此篇,忍不住想借题发挥一下,替宝强先生把话说完:窃以为,从这三个神话故事可见,中国老百姓最津津乐道的,第一便是非常男女关系,第二便是弱者反抗强权.至于这座塌桥么,因为是臭老九知识分子造的,所以就不值一提啦.--中国民间社会历史,似乎永远也走不出漠视人才的怪圈.--苏郎--
凤凰桥的美丽神话传说
旧时，合肥东门外坝上街东首沿淝河向北有条汊河，在汊河口上有一桥，名曰：“凤凰桥”。最早时，这里是一处河滩，滩岸绿树红花相拥，蜂喧鸟鸣相和，景色十分美丽。
传说在一年的七夕节晚上，河滩附近一个乡村的姐妹们聚会一起，纷纷结七彩线穿七彩针，希望能成为“巧手”、“巧姐”、“巧媳妇”，以得到天神赏赐。就在众姐妹忙得不亦乐乎时，一个手儿最灵巧的姑娘忽见夜空天门大开，银河初渡，牛郎与织女相会了。姑娘喜不自禁地叫了起来：“快看呀！快看呀！牛郎织女会面啦！”为了不失姑娘的文雅，该姑娘不时用手在嘴上遮遮捂捂。孰知此动作让天神看见，误认为巧姑娘想要在嘴上长出胡须，便慨而赐之。自此，这巧姑娘嘴上就长出了许多浓密的胡子来了。
一个姑娘家，嘴上长出这许多浓密的胡子，男不男女不女的，如何见人？巧姑娘终日躲在闺房，大门不出，忧愁不止，苦不堪言。又是一个银月当空之夜，巧姑娘越想越觉得滋味难受，日子难熬，便一个人悄悄来到淝河边，对着苍天和银月叹道：“天神啊，您的赏赐没给我带来丝毫幸福和快乐，反害得我好苦啊！您若有灵，就让**上翅膀，飞到南天，脱离这无边的苦海吧。”语罢，扑嗵一声跳入河中。
却说那天神在南天之上还真的听到巧姑娘的哭诉，深感愧疚。然而，巧姑娘已投河而去，该怎么办呢？天神略思片刻，拿出一尾锦羽向巧姑娘投河的地方丢去，只见瞬间河水泛波，忽地从河中飞出一只五彩金凤凰。
自那以后，这里得天神所赐祥瑞之气，每日清晨，旭日东升，彩霞辉映大地，吉祥之气萦绕，总有数只凤凰于其间飞来舞去，好一派仙乐景象。后来人们为仰慕巧姑娘，并思得惠凤凰之灵气，便在这里架设一座大青石桥，名曰“凤凰桥”。
西湖的断桥,许仙和白蛇相遇的地方.
苏堤,情人手拉手从上面走过,就能百年好合,长长久久.
莲花桥的传说
进香河南段与北门桥和相接处，又一座桥叫莲花桥，以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家，既没有桥，也没有庵。有户姓成的人家，只有母子二人，母亲双目失明，卧病在床，儿子成孝以背人涉渡为生。成孝与邻家女何莲青梅竹马，相爱多年，正准备成婚。不料住在附近的恶霸赵高对何莲窥视已久，强抢了何莲，并把成孝打得卧床不起。
一天傍晚，成孝听见外面有人在呼渡，出门一看，以老妇形如枯槁立于对岸，乞求他帮忙背渡。成孝虽然伤病在身，但看到老妇可怜的样子，顿生恻隐之心，挣扎着将老妇背到对岸。老妇过河后突然口吐白沫，倒地不醒，成孝二话不说，又将老妇背回家照顾。并跑去请郎中。但当他带着郎中匆匆赶回时，却发现老妇不见了，他母亲奇迹般的复明了，并且伤痛全无。母亲对成孝说：“儿子啊，我们遇到活菩萨了，刚才那个老妇用手摸了我的眼睛，我就什么都看见了，浑身的病也没有了。”正在这时，何莲也回来了，原来成孝背的老妇是观世音所扮，他被成孝的善良所感动，治好了他母亲的病，救出了何莲。使成孝一家团聚，幸福生活。
人们为了报答观世音菩萨的救苦救难之心，在河边盖了座莲花庵，又在庵旁修了座莲花桥。此地因此而得名。
扎杀桥的传说
盛泽镇北约二里路的地方，有座青石垒砌，宽不到三步的聚福桥。清咸丰年间（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平军攻克苏州城。四月廿五日占领吴江县
城。为了打开苏州与秀州（今嘉兴市）间的通道，太平军先谴队乘胜南进，势如破
竹。一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊
：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名扎杀桥。
传说在叹息桥下拥吻的情人,他们的一定可以天长地久..........
传说，当年要建龙井桥时，木匠师傅请来一个又一个，领到溪边一看，谁也不敢答应建桥。为什么呢？因为地势实在太险了！大家急得不知如何是好。
这时，忽然来了个须发斑白的老木匠，他是远近闻名的“二鲁班”。乡亲们不禁个个喜上眉梢。这老木匠手艺高超，也不知道建了多少座险桥！因此，大家都亲热地叫他“二鲁班”，时间一长，竟把他的真实姓名忘了。
第二天一早，二鲁班带领徒弟们就干了起来。她亲自测量设计，吩咐徒弟们扛来木料，劈的劈，锯的锯，刨的刨，凿的凿，在他的精心安排下，架桥进度很快。没有多久，桥拱架好了，柱子立上了，桥顶木架搭好了，瓦砾钉上了，就等把瓦板边缘锯平，钉上封檐板和盖瓦片了。
这一天，二鲁班指挥徒弟们锯瓦板。可是他们一上桥顶，走到边缘，就觉得头晕眼花，心发慌，手脚发颤。别说蹲下来锯板，就是再挪前一步也不敢啦！为什么呢？因为从十几丈高的瓦板看下去，溪水咆哮、喷云吐雾，就会眼花心乱，身子站不稳。
二鲁班看见徒弟们一个个蹲在那里不敢动弹，不禁又气又急。两手按着瓦板，双脚一使劲，翻上桥顶，往外一走，也愣住啦！于是，二鲁班不得不红着脸退下来。他让弟子们做些杂事，自己坐在桥头冥思苦想：搭架锯板吧？一来工程太大，二来木匠为锯屋檐瓦而搭架子，实在太丢人。就这样，他想呀，想呵，三天三夜过去了，二鲁班瘦了许多，头发也似乎更白了，仍未想出好办法来。
这天傍晚，徒弟们收拾工具就要收工了，二鲁班还在桥头发呆。忽然，从桥头走来一个衣衫褴褛，满脸尘垢，骨瘦如柴的老乞丐婆。她口称三天没有吃口饭，饿得头晕眼花，寸步难行，求二鲁班行行好，给她一碗吃。二鲁是个善良厚道的人，他赶忙装了一大碗饭递给老丐婆。老丐婆接过饭碗也不道谢，坐在一根木头上，慢腾腾的直吃到日头落了山。二鲁班一点也不急，耐心地在旁边等她吃饭。徒弟们又都在旁边等二鲁班。老乞丐婆慢慢地吃完饭，将碗递给二鲁班说：“老师傅，你真是好人。”说着，一颤一颤过桥去了。
二鲁班回家又想了一个晚上，还是没想到好办法来。第二天早上，他又来到桥头，皱着眉头苦苦思索。这时森林里鸟儿啼鸣，太阳刚爬上山顶，阳光透过树叶显出一道五彩缤纷的彩虹。二鲁班看见一个美如天仙的姑娘手撑雨伞。用伞遮住视线，娉娉婷婷地走到彩虹另一头。二鲁班看得入神，一刹那间，彩虹没有了，姑娘不见。
二鲁班急忙领着徒弟们跑在桥头，。向天遥祝道：“谢谢菩萨指点迷津！”
拜罢，二鲁班忙叫徒弟们拿来许多雨伞，登上桥顶，把伞倒挂于瓦板下。每人腰间系上一条保险强。大家踩在瓦板沿，伞遮住了视线，看不见悬崖湍流深潭，脑清目明，脚稳手灵，平平安安地锯平了两边瓦板，钉上封檐板，盖上瓦片，一座巍峨的木拱桥终于横跨于急流之上，成为古代建桥史上的一大奇观。
长寿桥的传说
泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情；如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色。桥身朱红，与两岸青山相映成趣；人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀色，确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。
长寿桥，是一九二四年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。
据说张培荣怕老婆怕得出了名，尽管在兵士面前威风凛凛，在老婆面前却是俯道贴耳，百依百顺，对他来说，老婆的言语就是圣旨，就是军令。张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫，便挥霍无度，肆意玩乐。一天，她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼神仙，她也心血来潮，想修道成仙，立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。
张培荣"领旨"来到泰山，他见黑龙潭附近，青山四围，绿树成荫，翠竹亭亭，银杏参天，清流夹道，步移影换，上有傲徕、芙蓉两峰拔地通天之雄伟，下有龙潭飞瀑、细流淙淙之清幽，真乃绝胜佳处，正是修道成仙的好地方。于是决定在此建庙，尊其夫人为"无极真人"，所修之庙便取名"无极庙"。
无极庙修成，张夫人便身穿袈裟，端坐在莲花宝座之中，张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓，对"无极真人"叩首作揖，顶礼膜拜，并刊印无极真经，散布各县，开卷便是无极真人的道装神象。张培荣尊其夫人为神女仙子，自愧不如，便将为自己歌功颂德的石碑立于无极庙门外。
庙在溪西，出入下山都要过河涉涧，实在不方便，张培荣又在百丈崖上修了一座长桥，为了取悦张夫人，让她道成仙，长生不老，便将此桥取名为"长寿桥"。
再说无极真人，十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜，时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐，实在受不了寺庙生活的清苦，便不声不响地"隐退"了
安徽宝强
这个故事说来有些离奇，常常成为我茶余饭后讲给好听故事的左邻右舍的拿手节目。每次故事讲完，最后都得借题发挥一下，把我讲这故事真正想说的话，说出来。
塌桥，其实不塌，更不是什么劣质工程留下的后遗症，只是名字叫塌桥。
相传，鲁班被封为下界仙人之后，周游四海遇水架桥，行善积德。凡有志做木匠者，皆尊称鲁班为祖师爷。
这一日，鲁班行至宿州城外东北角三十里处，此地名曰：筇桥寨，又名蒿沟寨。这地方人杰地灵，常出俊男烈女。一条大河绕寨而行，宛如巨蟒伏地而卧；肥沃的土地上，生长着茂盛的庄稼，浓绿的树林里百鸟啼鸣。鲁班观此景不禁叫好，但觉得美中不足的是，往寨子里去仅有狭窄的竹造小桥一座，于是，顿生造桥之意。
鲁班是仙人，造一座桥，需要多少方木料石材，从来都不会费多大的劲，耗多久的时辰，差不多也就象凡人打个盹做个梦的功夫。
桥很快就造好了。
鲁班收拾好东西正欲离去，偏巧，碰上了偷吃仙丹倒骑毛驴出走的上界神仙张果老。张果老为什么倒骑驴知道吗？怕后面有人撵他。这个张果老有点瞎踔的味道，见鲁班这么快就建造好一座桥，心里有点不服气，于是，就拦住鲁班不让走，说鲁班“麻子不叫麻子，叫坑人！这么快就造好一座桥，经得住压否？”鲁班是下界仙人，哪里看得出张果老何许人也，听张果老这么说，心想：好生的驴子你倒骑着，肯定不是什么好人；我做好事，你还损我，我得就话骂你一顿，就对张果老说“你走过去也好，驴走过去也好，或许你和驴一块，驴和你一起，怎么都行，塌了，自愿受罚。”这句话张果老是听得懂的，不然的话，那算什么上界神仙，你不说此大话便罢，既然说了，别怪我有意难为你。
于是，张果老和鲁班就打了个赌。鲁班说，你张果老要是骑着驴过去，桥安然无恙，就算你输，你就永远都倒骑着驴吧。张果老说，你鲁班说大话不怕风煽了舌头，如果你的桥能撑得住我的驴在上面走两步不塌，算我张果老彻底输了，否则，你就得挖掉一只眼，叫你有眼无珠。
于是，凡人肉眼看不到的一场较量开始了。
张果老暗中使出移山填海之招，搬来三山五岳的重量骑到驴背上，神驴被压得摇摇晃晃踏上了鲁班修的这座桥。张果老见神驴都打晃，心里暗自发笑。神驴刚走两步，鲁班修的桥就不行了，眼见着往下沉。鲁班眼疾手快，掏出一把神斧对桥下一撑，桥立马就不往下沉了。
这下可真有趣了，在荒郊野外，夜深人静的地方， 一个是神，一个是仙，你争我吵，谁都不承认自己输给了对手，结果把当地的土地爷给吵醒了。
经土地爷公正裁判，双方都输了，原因是都有作弊行为。鲁班不在桥下撑一把斧子，桥塌是肯定无疑，张果老暗中使假犯公平竞争之道义。如此说来，这一神一仙都得履行自己的承诺。即便这样，都照样说着风凉话。张果老说，你鲁班挖去一只眼，将来做木工活调线更直了，再不用练斗鸡眼了。鲁班说，你张果老倒骑驴有什么不好，可以申报专利了，马蛇子放屁毒（独）一份，要是凡人说你是小偷，你就把你获得的神仙文凭给他看看。
从此，木匠们忠实地继承了祖师爷鲁班的传统，并且将之发扬广大，即便刨得再平的木板，锯得再直的木条，都得眯起一只眼反复调线。至于张果老那边，可能惨点，至今没发现一例学他的。
筇桥寨一夜之间，河上多出一座桥来，这种神奇味还用说吗？消息不胫而走，很快筇桥就出名了。后来，土地爷不甘寂寞，将事情原委托梦给一冯姓说书老艺人，这冯老先生亲自到桥上查看，果真有驴蹄印两枚，清晰可辨。又亲自到桥下，潜入水中，摸到了斧头柄。
再后来，人们就把筇桥改为塌桥了。每年盛夏蝉声大作的时候，血气方刚的小伙子在桥下游泳，有心者默不作声，一个猛子扎下去，便能摸到鲁班的斧柄。据说，能摸到斧柄的人，三年之内大病小病全无，而且还会交好运，心想事成。而心术不正或油腔滑调瞎踔者，随随便便，自言自语“看我能不能摸着。”哎！就这一句，妥了，怎么摸都摸不着，紧随其后者，即便装出默不作声的样子也无济于事。
神话故事终归是神话故事，不足为怪。杭州有断桥，连云港有花果山水帘洞，游客大都慕名而去，因此，诸如此类的景点能把一个地方的旅游业支撑起来，说来也不足为怪。同样都是神话传说，我们宿州有塌桥，为什么至今就没成为宿州的旅游景点呢？这事就怪了。
作者声明：我谨保证我是此作品的著作权人。我同意榕树下网站发表此作品，同意榕树下向其他媒体推荐此作品。未经榕树下或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用，请榕树下及时通知我。在不发生重复授权的前提下，我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
【编者按】同样都是神话传说，我们宿州有塌桥，为什么至今就没成为宿州的旅游景点呢？这事就怪了。----欣赏中,读罢此篇,忍不住想借题发挥一下,替宝强先生把话说完:窃以为,从这三个神话故事可见,中国老百姓最津津乐道的,第一便是非常男女关系,第二便是弱者反抗强权.至于这座塌桥么,因为是臭老九知识分子造的,所以就不值一提啦.--中国民间社会历史,似乎永远也走不出漠视人才的怪圈.--苏郎--
凤凰桥的美丽神话传说
旧时，合肥东门外坝上街东首沿淝河向北有条汊河，在汊河口上有一桥，名曰：“凤凰桥”。最早时，这里是一处河滩，滩岸绿树红花相拥，蜂喧鸟鸣相和，景色十分美丽。
传说在一年的七夕节晚上，河滩附近一个乡村的姐妹们聚会一起，纷纷结七彩线穿七彩针，希望能成为“巧手”、“巧姐”、“巧媳妇”，以得到天神赏赐。就在众姐妹忙得不亦乐乎时，一个手儿最灵巧的姑娘忽见夜空天门大开，银河初渡，牛郎与织女相会了。姑娘喜不自禁地叫了起来：“快看呀！快看呀！牛郎织女会面啦！”为了不失姑娘的文雅，该姑娘不时用手在嘴上遮遮捂捂。孰知此动作让天神看见，误认为巧姑娘想要在嘴上长出胡须，便慨而赐之。自此，这巧姑娘嘴上就长出了许多浓密的胡子来了。
一个姑娘家，嘴上长出这许多浓密的胡子，男不男女不女的，如何见人？巧姑娘终日躲在闺房，大门不出，忧愁不止，苦不堪言。又是一个银月当空之夜，巧姑娘越想越觉得滋味难受，日子难熬，便一个人悄悄来到淝河边，对着苍天和银月叹道：“天神啊，您的赏赐没给我带来丝毫幸福和快乐，反害得我好苦啊！您若有灵，就让**上翅膀，飞到南天，脱离这无边的苦海吧。”语罢，扑嗵一声跳入河中。
却说那天神在南天之上还真的听到巧姑娘的哭诉，深感愧疚。然而，巧姑娘已投河而去，该怎么办呢？天神略思片刻，拿出一尾锦羽向巧姑娘投河的地方丢去，只见瞬间河水泛波，忽地从河中飞出一只五彩金凤凰。
自那以后，这里得天神所赐祥瑞之气，每日清晨，旭日东升，彩霞辉映大地，吉祥之气萦绕，总有数只凤凰于其间飞来舞去，好一派仙乐景象。后来人们为仰慕巧姑娘，并思得惠凤凰之灵气，便在这里架设一座大青石桥，名曰“凤凰桥”。
西湖的断桥,许仙和白蛇相遇的地方.
苏堤,情人手拉手从上面走过,就能百年好合,长长久久.
莲花桥的传说
进香河南段与北门桥和相接处，又一座桥叫莲花桥，以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家，既没有桥，也没有庵。有户姓成的人家，只有母子二人，母亲双目失明，卧病在床，儿子成孝以背人涉渡为生。成孝与邻家女何莲青梅竹马，相爱多年，正准备成婚。不料住在附近的恶霸赵高对何莲窥视已久，强抢了何莲，并把成孝打得卧床不起。
一天傍晚，成孝听见外面有人在呼渡，出门一看，以老妇形如枯槁立于对岸，乞求他帮忙背渡。成孝虽然伤病在身，但看到老妇可怜的样子，顿生恻隐之心，挣扎着将老妇背到对岸。老妇过河后突然口吐白沫，倒地不醒，成孝二话不说，又将老妇背回家照顾。并跑去请郎中。但当他带着郎中匆匆赶回时，却发现老妇不见了，他母亲奇迹般的复明了，并且伤痛全无。母亲对成孝说：“儿子啊，我们遇到活菩萨了，刚才那个老妇用手摸了我的眼睛，我就什么都看见了，浑身的病也没有了。”正在这时，何莲也回来了，原来成孝背的老妇是观世音所扮，他被成孝的善良所感动，治好了他母亲的病，救出了何莲。使成孝一家团聚，幸福生活。
人们为了报答观世音菩萨的救苦救难之心，在河边盖了座莲花庵，又在庵旁修了座莲花桥。此地因此而得名。
扎杀桥的传说
盛泽镇北约二里路的地方，有座青石垒砌，宽不到三步的聚福桥。清咸丰年间（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平军攻克苏州城。四月廿五日占领吴江县
城。为了打开苏州与秀州（今嘉兴市）间的通道，太平军先谴队乘胜南进，势如破
竹。一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊
：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名扎杀桥。
传说在叹息桥下拥吻的情人,他们的一定可以天长地久..........
传说，当年要建龙井桥时，木匠师傅请来一个又一个，领到溪边一看，谁也不敢答应建桥。为什么呢？因为地势实在太险了！大家急得不知如何是好。
这时，忽然来了个须发斑白的老木匠，他是远近闻名的“二鲁班”。乡亲们不禁个个喜上眉梢。这老木匠手艺高超，也不知道建了多少座险桥！因此，大家都亲热地叫他“二鲁班”，时间一长，竟把他的真实姓名忘了。
第二天一早，二鲁班带领徒弟们就干了起来。她亲自测量设计，吩咐徒弟们扛来木料，劈的劈，锯的锯，刨的刨，凿的凿，在他的精心安排下，架桥进度很快。没有多久，桥拱架好了，柱子立上了，桥顶木架搭好了，瓦砾钉上了，就等把瓦板边缘锯平，钉上封檐板和盖瓦片了。
这一天，二鲁班指挥徒弟们锯瓦板。可是他们一上桥顶，走到边缘，就觉得头晕眼花，心发慌，手脚发颤。别说蹲下来锯板，就是再挪前一步也不敢啦！为什么呢？因为从十几丈高的瓦板看下去，溪水咆哮、喷云吐雾，就会眼花心乱，身子站不稳。
二鲁班看见徒弟们一个个蹲在那里不敢动弹，不禁又气又急。两手按着瓦板，双脚一使劲，翻上桥顶，往外一走，也愣住啦！于是，二鲁班不得不红着脸退下来。他让弟子们做些杂事，自己坐在桥头冥思苦想：搭架锯板吧？一来工程太大，二来木匠为锯屋檐瓦而搭架子，实在太丢人。就这样，他想呀，想呵，三天三夜过去了，二鲁班瘦了许多，头发也似乎更白了，仍未想出好办法来。
这天傍晚，徒弟们收拾工具就要收工了，二鲁班还在桥头发呆。忽然，从桥头走来一个衣衫褴褛，满脸尘垢，骨瘦如柴的老乞丐婆。她口称三天没有吃口饭，饿得头晕眼花，寸步难行，求二鲁班行行好，给她一碗吃。二鲁是个善良厚道的人，他赶忙装了一大碗饭递给老丐婆。老丐婆接过饭碗也不道谢，坐在一根木头上，慢腾腾的直吃到日头落了山。二鲁班一点也不急，耐心地在旁边等她吃饭。徒弟们又都在旁边等二鲁班。老乞丐婆慢慢地吃完饭，将碗递给二鲁班说：“老师傅，你真是好人。”说着，一颤一颤过桥去了。
二鲁班回家又想了一个晚上，还是没想到好办法来。第二天早上，他又来到桥头，皱着眉头苦苦思索。这时森林里鸟儿啼鸣，太阳刚爬上山顶，阳光透过树叶显出一道五彩缤纷的彩虹。二鲁班看见一个美如天仙的姑娘手撑雨伞。用伞遮住视线，娉娉婷婷地走到彩虹另一头。二鲁班看得入神，一刹那间，彩虹没有了，姑娘不见。
二鲁班急忙领着徒弟们跑在桥头，。向天遥祝道：“谢谢菩萨指点迷津！”
拜罢，二鲁班忙叫徒弟们拿来许多雨伞，登上桥顶，把伞倒挂于瓦板下。每人腰间系上一条保险强。大家踩在瓦板沿，伞遮住了视线，看不见悬崖湍流深潭，脑清目明，脚稳手灵，平平安安地锯平了两边瓦板，钉上封檐板，盖上瓦片，一座巍峨的木拱桥终于横跨于急流之上，成为古代建桥史上的一大奇观。
长寿桥的传说
泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情；如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色。桥身朱红，与两岸青山相映成趣；人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀色，确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。
长寿桥，是一九二四年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。
据说张培荣怕老婆怕得出了名，尽管在兵士面前威风凛凛，在老婆面前却是俯道贴耳，百依百顺，对他来说，老婆的言语就是圣旨，就是军令。张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫，便挥霍无度，肆意玩乐。一天，她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼神仙，她也心血来潮，想修道成仙，立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。
张培荣"领旨"来到泰山，他见黑龙潭附近，青山四围，绿树成荫，翠竹亭亭，银杏参天，清流夹道，步移影换，上有傲徕、芙蓉两峰拔地通天之雄伟，下有龙潭飞瀑、细流淙淙之清幽，真乃绝胜佳处，正是修道成仙的好地方。于是决定在此建庙，尊其夫人为"无极真人"，所修之庙便取名"无极庙"。
无极庙修成，张夫人便身穿袈裟，端坐在莲花宝座之中，张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓，对"无极真人"叩首作揖，顶礼膜拜，并刊印无极真经，散布各县，开卷便是无极真人的道装神象。张培荣尊其夫人为神女仙子，自愧不如，便将为自己歌功颂德的石碑立于无极庙门外。
庙在溪西，出入下山都要过河涉涧，实在不方便，张培荣又在百丈崖上修了一座长桥，为了取悦张夫人，让她道成仙，长生不老，便将此桥取名为"长寿桥"。
再说无极真人，十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜，时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐，实在受不了寺庙生活的清苦，便不声不响地"隐退"了
