求每个阶段的详细解说
修真十三阶段分为: 炼气期,胎息期,旋照期,(地球)辟谷期,开光期,融合期,心动期,(地球神仙)元婴期,出窍期,(银河系)分神期,合体期,渡劫期,大乘期(星系之间)。 一般的武林高手可以处于炼气期、胎息期和旋照期,处于这个时期的武林高手,气存于丹田,可以在武术中加入气功的成分,因此可以炼就很强悍的武功。一般人都可以达到这三个阶段。 ※炼气期:炼气后期的结果是打开任、督二脉(自己或依靠别人帮助,如果知道自身修炼,往往需要一二十年的时间),在体内可以自由运行真气,修真的入门期。 ※胎息期:自由的真气可存于丹田,进而受到有目的的控制,并可转化为内力,进行攻击(一般的武林高手都属于这个层次)。 ※旋照期:人体可以自由运行真气,并达到最大的发挥,能够与自己的武术或兵器相结合,既可攻击敌人,也可强身健体。并为进入辟谷期做准备。 2,必须经历专门的修真训练才能进入辟谷期。 ※辟谷期:辟谷期的修真者所需要进的食非常少、甚至不需要进食,但是从此必须要借助于晶石进行进一步的修炼。气开始转入内丹修炼,真正入了修真之门。气在内丹中根据人体不同的体质,形成了不同的质,例如火性内丹,水性内丹或土性内丹等等。这个时期的修真者可以修炼出飞剑,并且可以依靠飞剑进行飞行。辟谷后期的修真者一般来说都可以用介子空间存放东西了。随着修行的增强,介子空间的大小将越来越大。 3,开光期、融合期和心动期都是进入修真之后的重要阶段。 ※开光期:开光期的修真者的身体属性将要进行一次变革,他无论在听觉、视觉或感觉上都会有所变革。开光后期的时候的修真者基本上已经不再与平常人相同,即不需要吃饭,他们身体的各方面的能力也非常强。 ※融合期:这个阶段的修真者开始把身体的各方面属性与体内的真气逐步相结合,身体属性在与内丹相结合的过程中,会产生许多不可思议的情况,譬如说会产生第六感,能够感受到修真之气或妖气以及自己的处境,更有甚者可以感觉到自己亲密之人的处境等等。 ※心动期:这个阶段的修真者多半都在增强自身的修真力,在星球上(譬如说地球)已经是非常不简单的了,他们在武林里面一般来说会被看作是非常大的奇迹,不过在修真界,他们却正在为下一步更加重要的变革——元婴期作最后的准备。这时候的修真者已经异常空明,修真力已经形成一定规模,并且体内开始出现丹子。 4,元婴期是真正修真的开始。 ※元婴期:这个阶段的修真者已经可以在空中飞翔了,因为有元婴的作用,所以,身体很容易便自然而然地飘浮起来,并且不需要呼吸,丹子可以进行内息。这时候,修真者可以通过元婴来控制修真之气,更加有效地利用修真之气,攻击力将比心动期高上许多倍。这时候的修真者可以到地球以外的星球游历了,但不能直接到达别的星系。在这个阶段之前的修真者则必须要经过一定的保护,并且到达的星球必须要适宜人类生存才可以。 5,出窍期,分神期,合体期,渡劫期,大乘期。 ※出窍期:这个阶段的修真者可以修炼出元神,并且可以控制元神,让它脱离身体,进行观察或者攻击,俗称元神出窍。这样,修真者就可以有不止一次的生命了。 ※分神期:这个时候的修真者可以修炼出多个元神,这时候元神的能力将变得很强,其自身将获得修真力,可以驾驭法宝。也只有这个时期的修真者才可以出银河系,进行星系之间的更远旅行,但这依旧需要耗费许多的精力。本书前面部分主要讨论银河系以内的修真故事。 ※合体期:度劫前的准备阶段。这个时候的修真者已经可以轻松地在星系之间进行旅行,可以得到更多的历练。不过,他们也在为度劫做准备,毕竟度劫所需要的精力是非常多的,因此一般的修真者,很难能够出自己的星系,出星系需要星系传送阵,这些传送阵都需要非常强的修真水平,因此只有分神期以后的修真者才可以脱离星系的引力。 ※渡劫期:渡劫。渡劫的时候所需要的精力是非常多的,许多修真者都因为准备不善而在遭受天劫的时候形神俱灭,轻得也会失去肉身,如此不得不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的,必须寻找一个非常适宜的地方,最好有人保护渡劫的修真者,而且也需要非常强悍的法宝来抵挡天劫的到来。 ※大乘期:渡劫后,修真者还可以在修真界停滞一段时间,也有直接飞升的,停滞时间的长短与环境的好坏有关。
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第1个回答 2021-06-28
小说中各种修炼等级,有世俗的,修真界的,也有仙界的。
我认为世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人)。
虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承的缺失,天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙(或修真)体系应该是:
练气期(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁;丹田为气状,初步掌握灵气术法运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、
筑基期(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、
金丹期(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、
元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、
化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、
炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、
合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、
大乘期(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、
渡劫期(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡;转换成功,则融会贯通天地法则,可与天地同寿,是为仙)
至于仙界的仙人较正统的划分体系,仅供参考,大致是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大罗金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境
我认为世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人)。
虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承的缺失,天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙(或修真)体系应该是:
练气期(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁;丹田为气状,初步掌握灵气术法运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、
筑基期(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、
金丹期(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、
元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、
化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、
炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、
合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、
大乘期(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、
渡劫期(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡;转换成功,则融会贯通天地法则,可与天地同寿,是为仙)
至于仙界的仙人较正统的划分体系,仅供参考,大致是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大罗金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境
第2个回答 2019-07-29
个人观点不喜勿喷、第一阶段走出诞生修炼地(一般都是百年之间可达成要是只有这一阶段以千或万记),第二阶段在上位面或几个星球间游历直至可毁灭星球或飞升上界面(有第三阶段的千年达成,没有责需要万年为单位),第三阶段走出星系或穿越宇宙和飞升更高级界面继续游历直至可毁灭星系或高等界面最强者(有第四阶段的需要万年没有责是无尽岁月),第四阶段掌控宇宙或走出宇宙直到能毁灭宇宙(时间概念崩溃),第五阶段创造宇宙万物在宇宙间闯荡达到时间没有概念的阶段心愿大多都可达成(时间是啥随便逆转),第六阶段第五阶段的结局没什么具体描写,从没看过超过六阶段的小说,(无脑爽文除外)
第3个回答 2018-12-17
分别为,锻体,通脉,练气,辟谷,元婴,化神,大乘,圣境,每个阶段分为九段
第4个回答 2015-04-17
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙,不是自封标榜,实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。 补充: 你那是小说里说的,好多 修真小说 说的都不一样 这个我就不清楚了