传播学范畴的
第1个回答 2013-11-29
语言符号是指以人工创制的自然语言为语言符号，可以分为语音符号、字形符号和副语言符号。
根据瑞士语言学家索绪尔对语言符号特征的理解，一些语言学家认为符号学要建立三个分支：一是句法学，研究符号之间的形式关系；二是语义学，研究符号与它所指对象的关系；三是语用学，研究符号与解释着的关系。
二、如何理解“语言（语言形式）是商品，而文字不过是货币”？
就象货币是用来代表商品的，没有商品做保障货币就一文不值一样，没有语言做依托文字也是无意义的，文字是符号的符号，是现实的第二次符号化，是语音的画像，具有从属性。
三、人在沉思默想时可以不用语言吗？为什么？
人在沉思默想时也离不开语言。人们沉思默想时的无形的内向传播，用的是内部言语；把思维活动的结果表达出来的有形的外向传播，用的是外部语言。内部语言与外部语言虽有区别，但都是对某种具体语言的运用。沉思默想的内向传播是离不开语言的，而只要有语言的流动和传递也就有传播的存在。
四、什么是能指和所指？
能指即符号的形式，也叫符号具；所指即符号的内容，即符号义。
五、瑞士语言学大师索绪尔怎样将符号分类的？
索绪尔是从语言学的角度观照符号分类。他倾向于将符号分为语言符号和非语言符号，它们分别包括语言文字、聋哑人的字母、象征仪式、礼节形式、军用信号、习惯等。
六、语言与传播的关系是怎样的？
语言与传播的关系，既反映在人身的向度上，即人与人之间的语言传播是外向传播，本身主我与客我之间的语言传播是内向传播，也表现在时空的久远上。语音形式的传播，受时间的限制，无法长久保存，有声语言不能持久和不能传远的缺陷，恰好由记录语言的文字弥补起来。用文字形式把说的话记录下来，可以长期保存，可以传播很远。
七、格顿斯的说话四原则是什么？
格顿斯认为，说话是具有一定目标和方向的合作性行为，而要有效合作就必须遵循四项合作准则：
１、数量准则。说话是既不能说得不够，讲不清楚，也不能说得太多。
２、质量准则。说话者自信内容是真实的，不能胡扯一通，弄虚作假。
３、相关准则。说话围绕主旨，不说与主旨和当时状态无关的话。
４、方式准则。说话要明白无误，力求准确，不能含糊不清。本回答被网友采纳
根据瑞士语言学家索绪尔对语言符号特征的理解，一些语言学家认为符号学要建立三个分支：一是句法学，研究符号之间的形式关系；二是语义学，研究符号与它所指对象的关系；三是语用学，研究符号与解释着的关系。
二、如何理解“语言（语言形式）是商品，而文字不过是货币”？
就象货币是用来代表商品的，没有商品做保障货币就一文不值一样，没有语言做依托文字也是无意义的，文字是符号的符号，是现实的第二次符号化，是语音的画像，具有从属性。
三、人在沉思默想时可以不用语言吗？为什么？
人在沉思默想时也离不开语言。人们沉思默想时的无形的内向传播，用的是内部言语；把思维活动的结果表达出来的有形的外向传播，用的是外部语言。内部语言与外部语言虽有区别，但都是对某种具体语言的运用。沉思默想的内向传播是离不开语言的，而只要有语言的流动和传递也就有传播的存在。
四、什么是能指和所指？
能指即符号的形式，也叫符号具；所指即符号的内容，即符号义。
五、瑞士语言学大师索绪尔怎样将符号分类的？
索绪尔是从语言学的角度观照符号分类。他倾向于将符号分为语言符号和非语言符号，它们分别包括语言文字、聋哑人的字母、象征仪式、礼节形式、军用信号、习惯等。
六、语言与传播的关系是怎样的？
语言与传播的关系，既反映在人身的向度上，即人与人之间的语言传播是外向传播，本身主我与客我之间的语言传播是内向传播，也表现在时空的久远上。语音形式的传播，受时间的限制，无法长久保存，有声语言不能持久和不能传远的缺陷，恰好由记录语言的文字弥补起来。用文字形式把说的话记录下来，可以长期保存，可以传播很远。
七、格顿斯的说话四原则是什么？
格顿斯认为，说话是具有一定目标和方向的合作性行为，而要有效合作就必须遵循四项合作准则：
１、数量准则。说话是既不能说得不够，讲不清楚，也不能说得太多。
２、质量准则。说话者自信内容是真实的，不能胡扯一通，弄虚作假。
３、相关准则。说话围绕主旨，不说与主旨和当时状态无关的话。
４、方式准则。说话要明白无误，力求准确，不能含糊不清。本回答被网友采纳
