历山之农者侵畔原文及翻译

战国末期思想家韩非创作的《韩非子·难一·历山之农者侵畔》原文及翻译如下：

原文：

历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年，甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”

翻译：

历山的农夫相互侵占田界，舜到那儿去耕地，满一年，田界划分合理。黄河边的渔夫争夺水中可以立脚的高地，舜到那儿去打鱼，满一年渔夫都推让年长的人。东方制造陶器的人所作陶器粗劣又不坚固，舜到那儿去做陶器，满一年而那里的陶器都很坚固。

孔子感叹说：“耕田、打渔以及作陶器，都不是舜管理的事，而舜亲自去干这些苦活，这是为了纠正败坏的风气。舜确实是真正的仁爱，竟然身体力行处于劳苦之中而能使老百姓都顺从他。所以说：圣贤人的道德能感化人啊！”

《韩非子·难一·历山之农者侵畔》赏析

《历山之农者侵畔》是批驭濡家的圣尧，贤舜这种法先王的观点的．文中论述圣尧，贤舜的不可两誉，证明仁（德化）的不能救败，从而提出了自己的治国方策：君主占有权势（处势），实行赏罚，顽布法令，使老百姓服从自己。

舜在历山开荒种地，为人谦和礼让，常常把自己开垦好的肥沃熟地让给无力耕种的鳏寡孤独者，把自己的粮食送给缺衣少穿的穷苦人。舜的所作所为深深地打动了周围的人。以前，人们常常因为田界划分的问题而相互争斗，但在舜的感召下，人们不仅对于田界问题不再斤斤计较了，而且还都争着要耕种贫瘠的土地而把肥沃的土地让给他人。

以上内容参考