第三字是易的四字成语

如题所述

第1个回答  2022-09-24

1. 第三个字是易字成语有哪些

江山易改,本性难移、

改柯易叶、

显而易见、

拔帜易帜、

改弦易调、

贤贤易色、

改操易节、

临敌易将、

悲歌易水、

改节易操、

器小易盈、

变古易常、

变古易俗、

众擎易举、

强得易贫、

拔赵易汉、

改姓易代、

平原易野、

革风易俗、

通功易事、

改容易貌、

变俗易教、

江山易改,秉性难移、

改名易姓、

变色易容、

改弦易张、

出陈易新、

改曲易调、

改辕易辙、

峣峣易缺、

改辙易途、

改张易调、

更弦易辙、

单则易折,众则难摧、

改柯易节、

改弦易辙、

变心易虑、

冰山易倒、

千军易得,一将难求、

革心易行、

移风易俗、

难进易退、

流光易逝、

变名易姓、

饥者易为食,渴者易为饮、

彩云易散、

渴者易饮

轻而易举、

以暴易暴、

革图易虑、

江山易改,禀性难移、

深耕易耨、

析骸易子、

化民易俗、

盛筵易散、

明枪易躲,暗箭难防、

东西易面、

变故易常、

交能易作、

通工易事

平心易气、

山河易改,本性难移、

三写易字、

冯唐易老、

以羊易牛、

移天易日、

马鹿易形、

变风易俗、

移风易尚、

改途易辙、

小器易盈

2. 第三个字是三字的四字成语

【白璧三献】楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。

第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

【不成三瓦】比喻不能要求齐全。【避军三舍】指退让和回避。

一舍:三十里。【避君三舍】指退让和回避。

一舍:三十里。【八难三灾】比喻小孩生来多病。

也形容经常遭遇不幸。【半夜三更】一夜分为五更,三更是午夜十二时。

指深夜。【草庐三顾】顾:拜访。

刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

也比喻诚心诚意地邀请或过访。【垂涎三尺】涎:口水。

口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。【此中三昧】三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。【鼎分三足】比喻三方分立,互相抗衡。

同“鼎足三分”。【大酺三日】酺:聚饮。

封建帝王为表示欢庆,特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

【得其三昧】三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。

引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。

【读书三到】形容读书十分认真。【肚束三篾】篾:薄竹片,可编制成席子。

用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

比喻忍受饥饿,安于贫困。【读书三余】馀:冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者晴之馀。

指读好书要抓紧一切闲馀时间。【鼎足三分】鼎:古代炊具,三足两耳。

比喻三方分立,互相抗衡。【二次三番】番:次、遍。

不止一次的,反复的。【二帝三王】二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。

指古代帝王。【二满三平】比喻生活过得去,很满足。

同“三平二满”。【二桃三士】士:武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

【二心三意】想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。

同“三心二意”。【二意三心】形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。

【冯谖三窟】冯谖:冯驩,战国时孟尝君的门客;窟:窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。

【皈依三宝】皈依:归顺;三宝:指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。

【喙长三尺】喙:嘴。嘴长三尺。

形容人善于辨说。【河东三箧】指亡失的书籍。

【华封三祝】华:古地名。封:疆界,范围。

华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。【火冒三尺】形容愤怒到极点。

同“火冒三丈”。【火冒三丈】冒:往上升。

形容愤怒到极点。【河清三日】为升平祥瑞的预兆。

【红日三竿】指天已大亮,时候不早。【家半三军】三军:旧指上中下三军人马。

指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。

【几次三番】番:次。一次又一次。

形容次数之多。【九春三秋】九春:春季共九十天,故称“九春”;三秋:秀季三个月,故称“三秋”。

指春天和秋天的美好时光。【九棘三槐】棘、槐:树名。

古代皇宫外朝种植棘树和槐树,作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。

【九经三史】泛指古代典籍。【假眉三道】方言。

装模作样。【九流三教】泛指宗教、学术中各种流派。

也指社会上各行各业的人。【九烈三贞】贞:贞操;烈:节烈。

封建社会用来赞誉妇女的贞烈。【九衢三市】指繁华的街市。

【金人三缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。【颊上三毫】比喻文章或图画的得神之处。

同“颊上三毛”。【颊上三毛】比喻文章或图画的得神之处。

【狡兔三窟】窟:洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。

比喻隐蔽的地方或方法多。【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或方法多。

同“狡兔三窟”。【距跃三百】指欢欣之极。

【君子三戒】戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。

【九蒸三熯】热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。

【口称三昧】佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

【犒赏三军】犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

【茅庐三顾】刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”【目无三尺】不把法制放在眼里。

形容违法乱纪,胡作非为。三尺,指法律。

古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。

【梦喜三刀】指官吏升迁。【六臂三头】比喻人的本事非凡,神通广大。

【两般三样】不一样,不一致。【两次三番】多次,好几次。

【屡次三番】许多次。形容反复多次。

【两道三科】说三道四,花言巧语。【六街三陌】泛指大街小巷。

同“六街三市”。【六经三史】六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。

泛指古代典籍。【六街三市】六街:唐代长安城中的六条大街;。

3. 第三个字是四字的成语

家徒四壁

jiā tú sì bì

【解释】徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

三从四德

sān cóng sì dé

【解释】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文房四宝

wén fáng sì bǎo

【解释】俗指笔、墨、纸、砚。

名扬四海

míng yáng sì hǎi

【解释】四海:天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

【解释】战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。

街坊四邻

jiē fāng sì lín

【解释】街坊:邻居。指住处邻近的人。

微机四伏

wēi jī sì fú

【解释】到处隐藏着危险的祸根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

【解释】指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

光芒四射

guāng máng sì shè

【解释】光芒:光辉;射:照射。强烈的光线向四面八方照射。

五讲四美

wǔ jiǎng sì měi

【解释】五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

志在四方

zhì zài sì fāng

【解释】四方:天下。有远大的抱负和理想。

危机四伏

wēi jī sì fú

【解释】到处隐藏着危险的祸根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

【解释】妻妾众多的意思。

极目四望

jí mù sì wàng

【解释】极:尽;极目:用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

4. 第三个字是三的四字成语,谁知道

如隔三秋

冰冻三尺,非一日之寒

不成三瓦

不管三七二十一

半夜三更

草庐三顾

垂涎三尺

此中三昧

鼎足三分

火冒三丈

韦编三绝

红日三竿

虎生三子,必有一彪

屡次三番

两面三刀

六韬三略

连中三元

入木三分

士别三日,当刮目相待

稳吃三注

五大三粗

无风三尺浪

一板三眼

一波三折

约法三章

勇冠三军

一日三省

一问三不知

一隅三反

再衰三竭

5. 第三个字是为的四字词语

第三个字是为的成语

〔 不足为法 〕足:值得;法:效法。不值得学习、效法

〔 不足为虑 〕足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心

〔 各自为战 〕指各自独立行战

〔 各自为政 〕指各自在职权范围内按照自己的主张行事;不互相配合。比喻不考虑全局;各搞一套。

〔 合二为一 〕指将两者合为一个整体 详细»

〔 表里为奸 〕表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

〔 不相为谋 〕谋:商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同;不宜共同谋划事情。 详细» 〔 不以为耻 〕不认为是可耻。指不知羞耻。 详细»

〔 不以为奇 〕并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 详细»

〔 不以为然 〕然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。

〔 不以为意 〕不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

〔 不足为据 〕足:够得上;据:证据。不能作为依据。

〔 不足为凭 〕不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

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