如题所述
第1个回答 2022-07-05
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句/是一句
清早上火车站/长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人
从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了/人家就懂了。
这是木心的从前慢，我觉得其颇有沈从文作品中那种古朴隽永的格调，小声吟念，仿佛有了豆浆薄薄的热气轻轻贴上眉眼鼻颊然后又慢慢氲开的感觉，日色变得很慢，慢得你可以看到悠悠前行的车，可以听到达达清脆的马蹄，可以闻到那小小信封里裹着的淡淡桂花香，如此慢，如此柔和，在这样慢的时间里，一生只够爱一个人。诗人将笔墨最后落在锁匙这类琐碎的事物上，语淡而味不薄，“你锁了，人家就懂了”。这句诗就像用吴侬软语念出来那般好听，风韵于有意无意处得之。
木心先生是浙江乌镇人，乌镇——如今中国人眼里古典柔情江南水乡的代表。人们读沈从文，可以读出一个令人向往的牧歌式的世外桃源，乡土气息很浓郁。但读木心，往往读出一种流浪之感，不仅是现实肉体的流浪，也是灵魂层面的漂泊。自1982年后，木心先生客居美国纽约，并盘桓于南北欧，周游四方，从文艺复兴氤氲的欧罗巴，到深秋薄暮的伊斯坦布尔，水井荷风的日本国，再到“莲叶何田田”的童年水乡，地域跨度极大，但终究是一种回归的态势。2006年，在外国寄居多年的木心先生回到了乌镇，居在故乡直至生命的尽头。生于斯，长于斯，逝于斯，从某种意义上言，木心结束了漂泊。
不仅倾倒于木心先生作品的深刻，也深深着迷于他的那份青葱的“老清新”。有些时候，他的文字十分孩子气，令人不禁莞尔，“看在莫扎特的面上，善待这个世界吧！”“天堂怎样的，在天堂里走一天，脱下袜子，纯粹是玫瑰花的香呀！”“其实每一次恋，都是初恋。”在我看来，完全是诗意的天真。不论身遭何难，他都永远不失赤子之心，他的生命永远吐露出青葱的绿意。木心的作品，我读的越多，领悟越深，脑海里就会慢慢筑成一个淡泊宁静的以真善美的丰盈世界，让我神游其中，往往有所得。作家陈村曾这样高度评价木心：“我这辈子读过无数中文，结识不少作家，至于业余爱好写作的文友更知道得无边无际，毫不夸张地说，木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。
木心的一生有一定的传奇色彩。他对艺术的热爱和执着使他选择过着非同常人的生活，他一生没有结婚，而是选择和艺术为伴，并陶醉其中。他的一生虽然坎坷，但我相信他一定觉得生活得很幸福。书中用了福楼拜的一句话:“艺术广大已极，足以占有一个人。”，这句话是对木心先生一生最好的概括。书中的一些句子很经典，陈丹青在后记中说:“真的，这本书，不是世界文学史，而是，那么多文学家，渐次围拢，照亮了那个照亮他们的人。”这本书映照了木心的一生，一个恳切的生命用一生所感受到的。在对世界文学作品的研读过程中，木心在艺术的陪伴下度过了他的一生，从艺术中获得生命的救赎。对于宇宙而言，生命可能没有意义，生命是脆弱的，短暂的，或是瞬间的。对于一个人的自身，生命是个人全部意义的依托。
木心先生就像空谷中一株幽兰，“兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？”兰花幽幽芳香，清韵绕梁，如果没有人认识她，没有人采摘佩戴她，对兰花而言，有什么伤害呢？即使没有获得诺贝尔文学奖的桂冠，没有读者的众星捧月，对于木心先生而言，又有何妨呢？
木心在诗歌写作中绝不是爱讨好人的那一类。对木心了解的人当知他是中世纪爱好者，又通晓中外文艺史，大半个人生都是漂泊过来的，以他的见识和才气，既能写出《文学回忆录》，又怎可能不把这些才学融入诗歌呢？诗本身就是最唯心的体裁之一，绝大部分诗人重在叙事抒情，而木心则更为复杂，他要表达的是他的文学观、艺术观，乃至世界观。对这些，他是不吐不快的，这一点从《哥伦比亚的倒影》、《即兴判断》等文集中可见一斑。
最后附上木心是诗一首。
《五岛晚邮》
你尚未出现时
我的生命平静
轩昂阔步行走
动辄料事如神
如今惶乱，怯弱
像冰融的春水
一流就流向你
又不知你在何处
唯有你也
也紊了，懦了
向我粼粼涌来
妩媚得毫无主意
我们才又平静
雄辩而充满远见
恰如猎夫互换了弓马
弓是神弓，马是
大家诚诚恳恳
说一句/是一句
清早上火车站/长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人
从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了/人家就懂了。
这是木心的从前慢，我觉得其颇有沈从文作品中那种古朴隽永的格调，小声吟念，仿佛有了豆浆薄薄的热气轻轻贴上眉眼鼻颊然后又慢慢氲开的感觉，日色变得很慢，慢得你可以看到悠悠前行的车，可以听到达达清脆的马蹄，可以闻到那小小信封里裹着的淡淡桂花香，如此慢，如此柔和，在这样慢的时间里，一生只够爱一个人。诗人将笔墨最后落在锁匙这类琐碎的事物上，语淡而味不薄，“你锁了，人家就懂了”。这句诗就像用吴侬软语念出来那般好听，风韵于有意无意处得之。
木心先生是浙江乌镇人，乌镇——如今中国人眼里古典柔情江南水乡的代表。人们读沈从文，可以读出一个令人向往的牧歌式的世外桃源，乡土气息很浓郁。但读木心，往往读出一种流浪之感，不仅是现实肉体的流浪，也是灵魂层面的漂泊。自1982年后，木心先生客居美国纽约，并盘桓于南北欧，周游四方，从文艺复兴氤氲的欧罗巴，到深秋薄暮的伊斯坦布尔，水井荷风的日本国，再到“莲叶何田田”的童年水乡，地域跨度极大，但终究是一种回归的态势。2006年，在外国寄居多年的木心先生回到了乌镇，居在故乡直至生命的尽头。生于斯，长于斯，逝于斯，从某种意义上言，木心结束了漂泊。
不仅倾倒于木心先生作品的深刻，也深深着迷于他的那份青葱的“老清新”。有些时候，他的文字十分孩子气，令人不禁莞尔，“看在莫扎特的面上，善待这个世界吧！”“天堂怎样的，在天堂里走一天，脱下袜子，纯粹是玫瑰花的香呀！”“其实每一次恋，都是初恋。”在我看来，完全是诗意的天真。不论身遭何难，他都永远不失赤子之心，他的生命永远吐露出青葱的绿意。木心的作品，我读的越多，领悟越深，脑海里就会慢慢筑成一个淡泊宁静的以真善美的丰盈世界，让我神游其中，往往有所得。作家陈村曾这样高度评价木心：“我这辈子读过无数中文，结识不少作家，至于业余爱好写作的文友更知道得无边无际，毫不夸张地说，木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。
木心的一生有一定的传奇色彩。他对艺术的热爱和执着使他选择过着非同常人的生活，他一生没有结婚，而是选择和艺术为伴，并陶醉其中。他的一生虽然坎坷，但我相信他一定觉得生活得很幸福。书中用了福楼拜的一句话:“艺术广大已极，足以占有一个人。”，这句话是对木心先生一生最好的概括。书中的一些句子很经典，陈丹青在后记中说:“真的，这本书，不是世界文学史，而是，那么多文学家，渐次围拢，照亮了那个照亮他们的人。”这本书映照了木心的一生，一个恳切的生命用一生所感受到的。在对世界文学作品的研读过程中，木心在艺术的陪伴下度过了他的一生，从艺术中获得生命的救赎。对于宇宙而言，生命可能没有意义，生命是脆弱的，短暂的，或是瞬间的。对于一个人的自身，生命是个人全部意义的依托。
木心先生就像空谷中一株幽兰，“兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？”兰花幽幽芳香，清韵绕梁，如果没有人认识她，没有人采摘佩戴她，对兰花而言，有什么伤害呢？即使没有获得诺贝尔文学奖的桂冠，没有读者的众星捧月，对于木心先生而言，又有何妨呢？
木心在诗歌写作中绝不是爱讨好人的那一类。对木心了解的人当知他是中世纪爱好者，又通晓中外文艺史，大半个人生都是漂泊过来的，以他的见识和才气，既能写出《文学回忆录》，又怎可能不把这些才学融入诗歌呢？诗本身就是最唯心的体裁之一，绝大部分诗人重在叙事抒情，而木心则更为复杂，他要表达的是他的文学观、艺术观，乃至世界观。对这些，他是不吐不快的，这一点从《哥伦比亚的倒影》、《即兴判断》等文集中可见一斑。
最后附上木心是诗一首。
《五岛晚邮》
你尚未出现时
我的生命平静
轩昂阔步行走
动辄料事如神
如今惶乱，怯弱
像冰融的春水
一流就流向你
又不知你在何处
唯有你也
也紊了，懦了
向我粼粼涌来
妩媚得毫无主意
我们才又平静
雄辩而充满远见
恰如猎夫互换了弓马
弓是神弓，马是
