如题所述
在非洲撒哈拉地区，公元前2500年至3000年埃及各大王朝沿着尼罗河崛起，一种新的生活方式遍布世界第二大洲的东北部。当撒哈拉沙漠还是相对潮湿和绿色的时候，游牧民族开始进入这个地区，可能来自中东，寻求更稳定和丰富的生活。传统的狩猎和采集的生存方式正在慢慢地让位给一种更安全的做法，通过动物驯养和放牧，让食物的后备供应就在你身边。
大约在这个时候，一些最早的死者纪念碑是由动物牧民建造的，只有这些墓地剑桥大学非洲深层历史与考古学教授珍妮弗·沃德·奥本海默（Jennifer Ward Oppenheimer）说：
“牛在很早以前就已经在这些社会中具有了社会意义和可能的象征意义。”。不难理解为什么早期的牧民崇拜温顺和随行的动物，因为它们提供了可靠的食物来源，使他们免于追踪更难以捉摸和危险的猎物的麻烦。（费尔南多·奎韦多·德·奥利维拉/阿拉米·斯托克照片）
，但是早期的牧民们仍然有他们的工作要做。当他们进入一个陌生的地区时，他们面临着极端的景观、敌对的邻居和不太了解的气候模式。为了克服这些障碍，古代的头目必须不时地聚集起来，为它们的动物提供繁殖的机会，补充丢失的牲畜，更不用说通过繁殖我们自己的物种来恢复家庭关系和建立新的纽带。同时，定期的 *** 让游牧民族可以分享关于好牧场的建议，以及在陌生土地上的危险警告。
“如果你是一个独行侠，带着一群牛群，一旦你失去了牛群，你就完了，”伊丽莎白·索楚克说，斯托尼布鲁克大学的博士后考古学家。
根据Sawchuk领导的最新考古学研究，早期的牛墓地可能提供了巩固牧民网络的聚集地。这些社会聚集点使牧民得以在数千年中遍布北非和东非的广大地区。考古学家在墓葬中发现了五颜六色的石珠和其他文物，兰恩说：“我们所面对的群体已经发展出复杂的社交网络，当他们遇到新的景观挑战时，这些社交网络会进行调整和修改。”。“这是关于放牧的开始，”Sawchuk补充道。“这真的是开创东非牧民传统的东西。”
在非洲开始放牛是有争议的，但牧民仪式采集的一些最初证据可以追溯到大约7500年前，在现代埃及的一个叫Nabta Playa的牛葬场。该地区的这座墓葬和其他墓葬，有时伴随着巨石般的立石，揭示了牧民们花时间埋葬他们的动物，这是一个重要的仪式实践，甚至在他们开始相互埋葬之前。
但撒哈拉沙漠牧民的美好时光很快就枯竭了。沙漠化和与狩猎-采集部落的冲突使牧民们离开埃及，一些人随着沙漠的干涸向西迁移，另一些人则沿着郁郁葱葱的尼罗河流域向南迁移。在这一点上，人类开始出现在被认为是牧民的巨大墓地土堆中。
石头吊坠和耳环来自肯尼亚洛沙干北部的公共墓地，由东非最早的牧民在5000-4300年前建造。巨石、石圈和凯恩斯位于30米平台土丘的两侧；其太平间洞估计有几百个人，排列紧密. 大多数墓葬都有高度个性化的装饰。洛沙干北表明，纪念碑可能出现在分散的，流动的群体没有强大的等级制度。（图片由卡拉·克莱姆提供）“我们可以看到，尼罗河周围的早期牧民正在做着与埋葬牛的人相似的事情，”Sawchuk说，并补充说，这些埋葬有时包括家庭成员。
最近，Sawchuk参与了一个纪念性的挖掘，大约有5000年的历史肯尼亚图尔卡纳湖畔一个叫洛萨甘北柱的墓地。该遗址是迄今为止在该地区发现的最大的此类墓地之一，估计有580座墓葬，墓葬时间长达900年。它还包含了远古牧民的迹象，他们从尼罗河流域向南走去。挖掘中发现了人类遗骸以及生机勃勃的石珠、啮齿动物的牙齿项链和其他手工艺品。
这些大型墓地长期以来一直困扰着考古学家，因为它们与现代非洲牧民的埋葬习俗形成鲜明对比，后者受到宗教皈依基督教或 *** 教的影响。大规模的集体埋葬也不同于殖民地欧洲人遇到的非洲牧民的习俗，直到20世纪初，他们常常把死人留在灌木丛中，因为他们相信埋葬他们会污染地球。
Sawchuk和一组研究人员正试图使洛沙干北部适应更大的趋势在大约7500年至2000年前，当最后一个牧民墓地（此时已扩展至中部裂谷）大多从东非的考古记录中消失时，牧民墓园的面积约为7500年至2000年。这个研究小组上个月发表了一份研究报告，指出大墓地是牧民到达新界后首先创造的东西之一。毕竟，迁徙文化首先需要的地方之一是埋葬死者的地方。肯尼亚洛沙干北柱的
景观，由东非最早的牧民在5000-4300年前建造。在30米高的平台土墩后面可以看到巨石、石圈和凯恩斯；它的太平间洞估计有几百个人，排列紧密。大多数墓葬都有高度个性化的装饰。洛沙干北表明，纪念碑可能出现在分散的，流动的群体没有强大的等级制度。（图片由Katherine Grillo提供）Lothagam North展示了高度的多代规划，尸体的埋葬方式很少与其他人重叠。但洛沙干北部遗址的独特之处在于埋葬的死者之间缺乏等级制度。这种平等对待死亡的方式将这些墓地与农业社会的纪念碑式墓葬区分开。（整座金字塔都是为某些法老建造的，而古埃及平民则躺在没有标记的坑里休息。）
“这真的不是关于一个人而是关于社区，”Sawchuk说，
Lane，他没有参与Sawchuk的研究，她认为墓地的废墟代表了图尔卡纳湖周围早期的田园文化，这与她的观点“大体一致”。很难追踪这些牧民从尼罗河流域进入图尔卡纳湖地区的轨迹，然而，由于南苏丹之间的地区由于当前政治动荡而缺乏考古研究。但即便如此，洛坦北部和其他五个附近的墓地表明，第一批牧民大约在5000年前来到这里。
“这是图尔卡纳盆地的一个疯狂时期，”索楚克解释说，撒哈拉沙漠化导致这个巨大的湖泊随着时间的推移而缩小。气候的变化可能破坏了图尔卡纳周围社区享受的一些深湖捕鱼活动，但它也在以前的淹没地区开辟了适合放牧牛的新鲜草地。
Sawchuk目前正在申请拨款，以挖掘贾里戈尔，另一个横跨弗雷泽湖的墓地
