如题所述
1. 蓝天白云是成语吗
蓝天白云不是成语。成语,众人皆说,成之于语,故成语。
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多,也有一些二字和多字的,大多由四字组成。简单的说,成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义,当然,也有中性的。 成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
来源
成语是一种现成的话
跟习用语、谚语相近,但是也略有区别,其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
四字习语
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来,如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。[2]
格式
不是四字的较少,还有三字成语,五字成语,六字成语等,一直到十三字,如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
组成
绝大部分是由一般概念的固定词组成,例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语,如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类,多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性难移”、“只许州官放火,不许百姓点灯”之类,在成语中都占绝对少数。
成语具有以下的基本特征:
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
2. 描写蓝天白云成语
天空:碧空如洗 碧空:浅蓝色的天空。
蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
出处:宋·张元干《水调歌头》词:“万里碧空如洗,寒浸十分明月,帘卷玉波流。” 其时~,有一群大雁鹅正排成人字从高空中飞过。
沈从文《长河·秋(动中有静)》 蔽日遮天 遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
—— 关于天空的成语 出处:北魏·郦道元《水经注·江水》:“自三峡七百里中,两崖连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。” 诡难穷,奸莫测,~,一霎分南北。
清·天花藏主人《玉支矶》 寸地尺天 指一小块土地和天空。 出处:唐·杜甫《洗兵马》:“寸地尽天皆入贡,奇祥异端争来送。”
殆无虚日 殆:几乎;虚:空。几乎没有一天空着。
形容几乎天天如此。 出处:宋·周密《武林旧事·大礼》:“先自前一月来,次第按试习仪,殆无虚日。”
旋吴之后,文宴过从,~。清·夏敬渠《野叟曝言·序》 地网天罗 天罗:张在空中捕鸟的网。
天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。
比喻对敌人、逃犯等的严密包围。—— 描写天空的成语 出处:《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难,又值天罗地风灾。”
元·无名氏《锁魔镜》第三折:“天兵下了天罗地网者,休要走了两洞妖魔。” 惊得宋公明目瞪口呆,罔不知所措,你便有文韬武略,怎逃出~。
明·施耐庵《水浒全传》第四十七回 动如参商 参、商:星名。参星出西方,商星出东方,二星此出彼没,不同时在天空中出现。
比喻长时间的分离难以会面,如参星出西方,商星出东方。 出处:无 海阔天空 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。
形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
出处:唐·刘氏瑶《暗离别》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。” 人们总羡慕~,以为一片茫茫,无边无界,必然大有可观。
朱自清《飞》 昊天罔极 原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。—— 关于天空的成语 出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”
亏得祖父抚养成人,以有今日!这~之恩,无从补报万一,思之真是令人愧恨欲死!清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回 黄旗紫盖 天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
出处:《三国志·吴志·孙皓传》:“三年正月晦。”裴松之注引《江表传》:“黄旗紫病见于东南,终有天下者,荆、杨之君乎?” 回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。
比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处:元·杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。” 我看这群浑蛋都有点~,长不了。
老舍《茶馆》第三幕 回光返照 指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。—— 描写天空的成语 出处:宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》:“诸禅德若能一念回光返照,到自己脚跟下,褫剥究竟,将来可谓洞门豁开,楼阁重重,十分普视,海会齐彰。”
所以唐末宋初,骈体文又~了一下。朱自清《经典常谈·文第十三》 蠡测管窥 蠡:瓢;管:竹管;窥:人小孔缝隙里观看。
用瓢来量大海,从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄,看不到事物的整体。
出处:《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。” 李于鳞所选唐诗数百首,未尽各家精髓。
至所定五言古,尤~。清·李重华《贞一斋诗说》 满天星斗 星斗:星的总称。
布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。
后形容文章华美。 出处:唐·杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星斗焕文章。”
淅淅潇潇飞落叶,飘飘荡荡卷浮云。~皆昏昧,遍地尘沙尽洒纷。
明·吴承恩《西游记》第三十七回 怒气冲天 怒气冲上天空。形容愤怒到极点。
—— 关于天空的成语 出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“我和他有甚恩情相顾恋,待不沙又怕背了这恩人面,只落的嗔嗔忿忿,伤心切齿,怒气冲天。” 任大老爷见了,更加~。
清·张春帆《宦海》第十三回 判若天渊 高低差别就象天空和深渊那样悬殊。 出处:无 恩授无守土责,而视死如归,不特与草间偷活~,即较之城亡与亡亦分难易。
(《清史稿·王恩绶传》) 气冲斗牛 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
出处:唐·崔融《咏宝剑》:“匣气冲牛斗,山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯斗牛,誓将真节报君仇。”
兴见马忠是害父仇人,~,举青龙刀望忠便砍。明·罗贯中《三国演义》第八十三回 气冲牛斗 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。
形容怒气冲天或气势很盛。—— 描写天空的成语 出处:唐·崔融《咏宝剑》:“匣气冲牛斗,山形转辘轳。”
宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯牛斗,誓将真节报君仇。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯牛斗,誓将真节报君仇。”
兴见马忠是害父仇人,~,举青龙刀望忠便砍。(明·罗贯中《三国演义》第八十三回) 气冲霄汉 霄汉:。