如题所述
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佛像能佩戴的依据是:1
,大藏经里开示过可以带,如《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译:
若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。。。。。作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。
释迦牟尼佛灭度的时候,教给弟子的四依法,第一就是依法不依人,如果有人说不能佩戴佛像,请也让他拿出大藏经里关于不能佩戴佛像的依据。
2在所有佛像、经典、佛塔当中,佛经具有开示取舍道理、延续佛法慧命等作用,与真佛没有一点一滴的差别。既然佛经可以带,那么佛像也可以带,如果带佛像就是不恭敬,那么佩戴经文不是对经文不恭敬吗?
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佛舍利属于佛身体的一部分,和佛像有区别吗?既然佛经里说舍利可以带,佛像为什么不能?
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藏传和南传的佛教诸位高僧大德都开示过可以随身佩戴佛像,而且很多
藏传和南传的佛教诸位高僧大德都亲手开光制作过佛像赐予弟子和信众,藏传和南传的佛教信众大多都有带佛像的习惯。
5泰国公认的大寺院,僧王寺,玉佛寺,和泰国公认的高僧制做的让信众佩戴的释迦摩尼佛形象的小佛像,有何不如法?
尽管佛像可以佩戴,但还要注意恭敬如法,一是确认佩戴的佛像却是经过法师如法开光的
二是要把佛像放置在佛牌壳和嘎乌盒里再行佩戴,类似小型佛龛。佩戴时不能低于腰间,不能踩坐佛像上面,不戴时不要放之污秽之处。
三是在五戒“邪淫”“非境”中指出:“在父母、老师、上师以及僧众等附近,三宝所依存在的佛塔、佛像、经书前(包括在佩戴系解脱、佛像、加持品等的情况下)”夫妻行持不净行,属于破戒。所以夫妻卧室或者欲行不净行前要把佛像放置在其他屋子