如题所述
孔子主张仁和礼。
“仁”指的是仁者爱人,“已所不欲己所不欲”;“礼”指的是“克己复礼”,克制自己合乎礼的规定。“仁”的提出是“仁者爱人”,这一认为是规定剥削阶级关心群众,抵制苛政.“礼”的提出是“克己复礼”,就是要克制自己,使自身合乎“礼”规定。
“仁”的提出是“仁者爱人”,这一认为是规定剥削阶级关心群众,抵制苛政。孔子觉得,要完成“爱人”,还需要遵循“忠恕”之道,便是“已所不欲,己所不欲”的规定。
“礼”的提出是“克己复礼”,就是要克制自己,使自身合乎“礼”规定,孔子追求完美的“礼”是西汉的级别名份规章制度,孟子还进一步明确提出了“鸣不平”的认为,便是校准级别纪律,做到高低贵贱井然有序。这展现了他政冶因循守旧一面。教育学家:认为“教学相长”的教育原则,认为“因人施教”的文化教育对策,认为“举一反三”的教育方式。
孔子的思想
一,孝。百善孝为先,孔子认为孝道是仁的基础。孝不仅仅是赡养老人,最重要的是对父母和长辈的敬重之心,是态度问题,如果只赡养而不尊敬,那就和饲养牲口无异了。如果一个人连自己的父母都不孝敬,反而对别人很尊敬,那就不正常了,所以看一个人的品行怎么样,首先就是看他有没有孝心。
二,悌。悌指的是对兄弟姐妹的敬爱之情,是对孝道的补充。除了父母,和你关系最亲近的就是兄弟姐妹了,对兄弟姐妹不友好,对别人肯定也不会友好,即使表面上友好,那也是有所企图的,不是真的。
三,忠。中心为忠,为人真诚、诚恳、忠厚,这叫忠。这是一种为人必备品格,不是我们很多人误会的忠君思想,不但对君主要忠,对亲人、朋友,任何人都要忠诚,具备这种品格,你才能在社会立足,才能有良好的人际关系。
四,恕。如心为恕,简单说,就是将心比心,站在别人立场上考虑问题,现在叫换位思考。恕不等于宽恕,宽恕强调的是宽,是宽容、原谅,并不是恕。恕用《论语》上的话讲,就是“己所不欲,勿施于人”。
五,仁。就是爱人如己,是孔子思想体系的核心理论,所以我们讲儒家思想,经常以仁道为代表。
六,义。义者宜也。是指我们的行为要合乎伦理道德规范,不合乎道德规范的,就是不义。比如“不义之财不可取”,就是说不是正当途径,不合乎道德的钱,无论多少,都不要去赚。
七,礼。礼为义之用,所有的伦理道德,都要通过礼仪、礼节的规范,才能得到贯彻落实。比如,你见到长辈不打招呼,正眼都不看一下,你说你心里并没有不尊重长辈的意思,但是在别人看来,你就是不尊重,这个尊重必须从礼节上表现出来,才算落实。
八,智。智者知也。指聪明、智慧。孔子在教学中,非常重视智的培养,好学是智的前提条件,不违背人仁道,是智慧处世的原则。
九,信。诚信,信任。一是与人交往,要守信用,言行一致,这不仅是一种优秀的品德,更是一个人的立身之本;第二个意思,国家要对人民守信,人民的信任是立国之本,民众要是对国家失去了信任,这个国家也就无所作为了。
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