东岳大帝，东岳大帝与碧霞元君是什么关系

东岳大帝与碧霞元君是什么关系

东岳大帝与碧霞元君二者为父女关系。

《太平御览》所引张华《博物志》。其卷三百九十七引文曰：“太公为灌坛令，于时文王梦见一妇人哭于道，因问其故，答曰：‘吾是东岳之女，嫁为西海之妇。吾行往来，必以暴风疾雨。今灌坛令当吾道，吾不敢以暴风疾雨过也。’梦觉，遂召太公。”①此引文与今本《博物志》有异。今本《博物志》皆作“吾是东海神女，嫁于西海神童”。

下图为东岳大帝：

下图为碧霞元君：

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东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。

碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

参考资料：百度百科-东岳大帝

东岳大帝和东华帝君是什么关系

东岳大帝是东华帝君的弟弟，同为中国古代的神话传说中的人物。东岳大帝也叫做泰山神，东岳泰山之神，是道教中的重要山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、天孙说、黄飞虎说等。

东华帝君其中的一种说法是东华帝君为西王母娘娘的丈夫，名唤倪君明，亦是众多男神之王。另一说是东华帝君为我国道教全真教的起始人，又有传言说东华帝君是吕洞宾的前身。

扩展资料：

据《神异经》记载，东华帝君为原始天王，也就是盘古的第五代孙，名叫金蝉氏，还有个弟弟叫金虹氏，也就是泰山神东岳大帝。

东华帝君的人物形象来源于汉代的道士王玄甫。这又与战国时期最早出现时间相悖。现在被大众所认可的就是，东华帝君在仙界的身份贵重，是众仙之首。

东华帝君是世界道教中全真教的始祖，由于东华帝君掌管学仙笔录，因此修道求仙之人对东华帝君特别尊重，东华帝君将修仙之法传到世上，故被称之为仙道之祖。

参考资料：

泰山神-百度百科

东王公-百度百科

真武大帝和东岳大帝哪个大？

真武大帝和东岳大帝都是道教神仙，并无官职高低之分。

在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的，东岳大帝是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。

真武大帝是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。

扩展资料

秦汉以来，泰山神（东岳大帝）的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中，于是泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵，在保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。

根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神（东岳大帝）具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能。

新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

参考资料来源：百度百科-东岳大帝 （中国民间宗教信仰之一）

参考资料来源：百度百科-真武大帝 （道教北极四圣之一）

东岳大帝是谁 东岳大帝和阎王之间有什么关系

一、东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。

泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。

二、东岳大帝和阎王是上下级关系，东岳大帝掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。

扩展资料：

东岳大帝相关传说：

根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能。

并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

秦汉以来，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中，于是泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵，在保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。

随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，在全国各地几乎都建有规模不等的东岳庙，反映了泰山神－－东岳大帝在中国传统宗教中的地位以及对社会的影响。

历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。

每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

参考资料来源：百度百科_东岳大帝

太乙救苦天尊、丰都大帝、东岳大帝、五方鬼帝、十殿阎王、地藏王菩萨等

这么说吧 你上面说的那些大佬们，太乙救苦天尊、酆都大帝、东岳大帝、五方鬼帝这些事道门的，十殿阎王、地藏王菩萨是佛宗的。在佛教东传之前，中土的轮回由东岳大帝、酆都大帝、五方鬼帝管着。佛宗东传之后，玉帝出于某方面考虑（可能是为了制衡老君），把管理鬼魂这种脏活外包给了佛宗，准许佛宗在中土建立地府，但只是一个轮回之所，中土亡魂，仍会投生中土。不过佛宗在后面手脚，把很多中原英豪的魂魄投生到了外族，让我们中土人才大量流失。这与此问题无关就不说了。说白了现在的地府由地藏王菩萨坐阵，十殿阎君管理。玉帝能管理十殿阎君，但十殿阎君不是玉帝的手下。就这么多。

东岳大帝和酆都大帝的区别

职能不同。

1、东岳大帝

具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

2、酆都大帝

所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。

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东岳大帝的来历：

东岳指的是今山东省的泰山。东岳大帝就是泰山神。

据《三教源流搜神大全》称，东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。

金虹氏有功在长白山中，至伏羲氏时封为太岁。至神农朝，赐天符都官，号名府君。

汉明帝时，封为泰山元帅。

唐武后垂拱二年(686年)，封东岳为「神岳天中王」。

武后万岁通天元年(696年)又尊为「天齐君」。

唐玄宗开元十三年(725年)加封「天齐王」。

宋真宗大中祥符元年(1008年)，诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。

对泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黄河中下游一带，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五岳」，其中五岳之长就是泰山，泰山被尊称为岱宗。