梁九传文言文阅读答案

1. 《梁九传》文言文翻译器

康熙三十四年，重新修建太和殿。

有一位七十余岁的姓梁的老建筑师负责掌管建筑工程的工作。从前带到本朝的初年，皇宫大内的建筑工程都是由他掌管的。

有一天，他亲手只做了一个木制宫殿模型，献到尚书那里，按照以一寸代替一尺，以一尺代替一丈的比例，宫殿模型总长不超过几尺，然而（模型）内各种宫殿器具都十分具备。技艺真是绝顶了。

先前，明代京城里有一个叫冯巧的匠师，掌管宫殿的建筑工作，从万历年间至崇祯末年，已经很老了。梁九前往他的门下做了几年役工，确始终没有得到他的真传；然而（梁九）仍然在身旁服侍他，不但没有懈怠，并且更加恭敬。

有一天，梁九独自待着，冯巧回头对他说：“你是可以教授的人。”梁九于是尽得他的技艺中的奥义。

冯巧死后，梁九便被登记到冬宫的名册上，代替冯巧掌管营造的事情。

2. 梁九传 王士稹 译文

康熙二十四年，重建太和殿。有老工师梁九懂将作，年七十矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一，献于尚身所。以寸准尺，以尺准寸，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具。殆绝技也。

梁九做了一个太和殿的建筑模型，以寸准尺就是按1:10的比例。太和殿面阔六十余米，那么这个模型至少有六米宽，三米多高，还能进去人。

作为宫廷总建筑师，而且是主持修建最宏大的皇宫，就象米开朗其罗与圣彼得大教堂，雷恩与圣保罗大教堂，应该青史留名。但是在中国古代，建筑和绘画都乃小技，算不上是学问，地位远在道德文章之下。当然梓人和画师的社会地位也就很低下。所以梁九之事，唯有王士禛 的一篇小文记录，也就不足为奇。

现代中国建筑师的地位有所抬升，但还不够。许多文章在介绍建筑物时绝不提及它们的设计者。比如说上海的十大建筑，圈外人知道设计师是谁的很少。历史是人民创造的，但是文明的精华还需要杰出人物的典型来作代表。建筑在国外是与绘画音乐平等的艺术，一个新建筑落成以后，甚至普通的市民也会参与讨论。中国建筑的现状与传统对它的低估有关系，也需要建筑师在提高自己的素质，创造出有影响力的作品的同时，还要加强与民众的交流。

3. 郑均传文言文阅读答案

后汉书·郑均传原文郑均字仲虞，东平任城人也。

少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。

即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。曰：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”

兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。

常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。

均于是客于濮阳。建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。

六年，公车特征。再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。

后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333337623462称病笃，帝赐以衣冠。元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。

又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。”

明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。永元中，卒于家。

后汉书·郑均传翻译郑均字仲虞，东平任城人。少时喜好黄老之书。

兄为县吏，接受别人礼物甚多，郑均多次谏阻，兄不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄。

说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”兄感激其言，以后就廉洁奉公了。

郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。

郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。

建初三年（78年），司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。

后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，帝赐以衣冠。元和元年（84年），诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。

又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。

宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。

永元中，在家去世。

4. 郑均传文言文阅读答案

后汉书·郑均传原文

郑均字仲虞，东平任城人也。少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。曰：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。均于是客于濮阳。

建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。六年，公车特征。再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。

元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。”明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。永元中，卒于家。

后汉书·郑均传翻译

郑均字仲虞，东平任城人。少时喜好黄老之书。兄为县吏，接受别人礼物甚多，郑均多次谏阻，兄不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄。说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”兄感激其言，以后就廉洁奉公了。郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。

建初三年（78年），司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，帝赐以衣冠。

元和元年（84年），诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。

5. 梁九传翻译

康熙三十四年，重新修建太和殿。

有一位七十余岁的姓梁的老建筑师负责掌管建筑工程的工作。从前带到本朝的初年，皇宫大内的建筑工程都是由他掌管的。

有一天，他亲手只做了一个木制宫殿模型，献到尚书那里，按照以一寸代替一尺，以一尺代替一丈的比例，宫殿模型总长不超过几尺，然而（模型）内各种宫殿器具都十分具备。技艺真是绝顶了。

先前，明朝末年，京城里有一个叫冯巧的匠师，掌管宫殿的建筑工作，从万历年间至崇祯末年，已经很老了。梁九前往他的门下做了几年役工，确始终没有得到他的真传；然而（梁九）仍然在身旁服侍他，不但没有懈怠，并且更加恭敬。

有一天，梁九独自待着，冯巧回头对他说：“你是可以教授的人。”梁九于是尽得他的技艺中的奥义。

冯巧死后，梁九便被登记到冬宫的名册上，代替冯巧掌管营造的事情。我因而感叹道，有一点技术一定得有师父教授，没有枉费我的这番教导，何况关于道德的文章是很重大的啊。

6. 《池北偶谈》中的《梁九传》翻译

敬翔字子振，同州冯翊县人。少年好学，长于撰写文书，乾符年间，参加进士考试落选，于是客居大梁。翔的同乡王发当汴州观察支使，翔前往投靠。过了很久，王发一直没有推荐他做官，翔更加窘困，只好给别人书写文书和公文，在军队中传递。后梁太祖自幼以来没有文化。敬翔所写文书都是民间通俗语言，太祖很喜欢，对王发说：“听说你有个朋友，可和他一块来见我。”翔见太祖，太祖问他说：“听说你读《春秋》，《春秋》里面记的是什么事？”翔回答说：“记的是诸侯征战的事啊。”太祖说：“书里用兵的办法对我有没有用处？”翔答说：“打仗吗，应该根据战争形势的变化而出奇制胜，《春秋》古法，不适用于今天。”太祖大喜，补给他一个军职，他不喜欢，就让他担任馆驿巡官。后梁太祖和蔡人在汴地作战，敬翔常常为太祖出谋划策，大多能切中要点，太祖非常高兴，认为得到敬翔太晚了，只要有事就去咨询他。

太祖已击败赵匡凝，攻取荆、襄，再攻淮南。敬翔竭力谏阻，认为刚刚得胜的军队，应该行动慎重以保持军威。太祖不听，军队行到光州，遇到大雨，几乎无法前进，进攻寿州，未能取胜，兵士逃亡损失很多，太祖这才很后悔。返回时情绪异常忿恨急躁，将唐朝大臣几乎杀光，认为敬翔值得信任。

敬翔为人稳重有才能，跟从太祖作战30多年，太祖有大小事情一定要询问他，而敬翔也尽心尽力，昼夜不睡，自己说只有在马上才能休息。太祖性情刚 *** 躁，不易接近，有做不对的事情，敬翔也不曾直接劝谏，（只是）含蓄地启发（只是不露痕迹地提一下那件事），太祖心里明白，大多因此改变了。太祖死了后，末帝即位，那以后，王彦章在中都失败，末帝害怕，在河上召见大将段凝，当时，后梁的精兵都在段凝的军中，段凝有造反的倾向，不来。末帝急忙呼喊敬翔说：“我平时常常忽视你的话，现在情况危急了，不要因此怨恨，你一定（可）要告诉我应该到哪里去！”君臣相对而哭。

敬翔与李振都深得梁太祖信任，梁灭亡后，唐庄宗进入汴地，下诏书赦免梁的群臣，李振高兴地对敬翔说：“有诏书来洗刷我们罪过，我们要去朝见新的国君。”邀请敬翔一起去朝见庄宗。敬翔夜间停在高头车坊，天将亮的时候，左右的人来报告说：“李将军进朝晋见皇帝了。”敬翔叹息说：“李振妄为大丈夫了！我有什么面目再进入后梁的建国门呢？”于是自缢而死。

7. 阅读下面的文言文 完成4

梁储，字叔厚，广东顺德人。

曾跟陈献章受业，中成化十四年（1478）会试第一名，选庶吉士，授职编修，不久兼任司经局校书。 弘治四年（1491），他升为侍讲，又转为洗马，在东宫中侍奉武宗读书。

后来曾奉命去册封安南国君，拒不接受他的送礼。又过了很久，被提拔为翰林学士，参加编撰《会典》，而后又升任少詹事、吏部右侍郎。

正德初年，改为左侍郎，又进升为尚书，专门掌管皇帝命令的起草，掌管詹事府。刘瑾摘取《会典》里的小毛病出来，梁储因此被贬为右侍郎。

《孝宗实录》成书后，恢复职务重为尚书，不久加官太子太保，调任南京吏部尚书。刘瑾被杀后，他以吏部尚书兼文渊阁大学士的身份入内阁参与军政大事。

后又加官少傅、太子太傅，入建极殿为大学士。 正德十年（1515），杨廷和死了父亲回家守丧，梁储做了首辅大臣，进官少师、太子太师、华盖殿大学士。

当时正在修建乾清、坤宁宫，接着又要营建太素殿、天鹅房、船坞，梁储和同事靳贵、杨一清严词规劝。第二年春天，因为王位继承人还没确立，他上书请选择宗室中贤能的子弟来京城居住，作为皇储，武宗都没有作声。

那年秋天，一清罢了官，由蒋冕接替了他。到第二年，靳贵也罢了官，毛纪进入内阁来。

武宗喜欢伪装外出，有一次曾走出西安门，过了一夜才回来。梁储等加以劝谏，他不听，不过他还是怕被朝中大臣知道。

这年春天，他听了身边宠信宦官的话把百官召到左顺门来，明确告诉大家将在郊祀过后到南海子游览，打猎。梁储等和朝廷中的大臣规劝，都不肯听从。

八月初一，他带了几十个人便装到昌平去。第二天，梁储、蒋冕、毛纪才发觉，他们追到沙河没追上，就连连上书请皇上回来，武宗还是过了十三天才回来。

梁储等因为国家没有接班人，而武宗又不停地外出游玩，朝廷内外人心不安，就极力重申立太子的请求，武宗又不作声。九月，武宗骑马走出居庸关，访问宣府，命令谷大用守住关门，不让朝中大臣跟出来。

接着就又由宣府到达大同，在应州遇上了贼寇，差点出了乱子。梁储等心中忧怕，更急切地请求武宗返回来。

奏章上了十几次，武宗却不为所动，除夕竟驻于宣府未归。 这个时候，武宗越发无道失德，一群小人掌了权，使朝廷里的政治乱作一团，人心惶惶。

梁储怕自己不能够胜任，就在廷和除丧服后屡屡请召他回来。廷和回朝后，梁储就让开路，自己处在下边的位置上。

凤阳守备宦官和镇守延绥、宁夏、大同、宣府的宦官们都请武宗再颁一道敕令让他们办理民事，武宗同意了。梁储等极力说不行，武宗不听。

正德十三年（1518）七月，武宗听了江彬的怂恿，将要到边塞上游玩个遍。就托言边关有很多战争警报，现在要命令总督军务、威武大将军、总兵官朱寿率领天子的军队前往征战，让内阁起草敕令。

阁臣不同意，武宗又召集百官到左顺门当面训话。廷和、蒋冕正在休假中，梁储、毛纪流着泪劝谏，大家也落了泪，武宗的决心仍不动摇。

过后毛纪也称病告假，梁储一个人在殿上争了几天，武宗最终还是不听。过了一个月，武宗说大将军朱寿已经肃清边境，命令加封他为镇国公。

梁储、毛纪上书说：“公虽然显贵，毕竟是别人的大臣。陛下继承祖宗的事业，是国家的君主，怎么能这么荒唐地自我贬低呢？封国公后，就要发给诰券，追封三代，祖宗在天之灵也肯像陛下一样贬低身份吗？况且铁券上一定有免死的说明，陛下您万寿无疆，何苦这样妄自菲薄，蒙受那样不吉利的免死文字。

名称既不正当，话说起来自然也不顺口。我们断然不敢为讨您的欢心苟且听从您，换取来日杀身灭门的大祸。”

武宗也不回话，继续走过宣府、大同，直达延绥。梁储等几十次上书规劝，都放置一边不加考虑。

秦王申请关中的闲田当牧场，江彬、钱宁、张忠等都替他请求，武宗力排众议答应了他，传令阁臣起草制文。廷和、蒋冕称病不写，武宗愤怒极了。

梁储估计争也没用，就呈上制文草稿说：“太祖高皇帝规定，这块土地不得给与藩王。这不是吝啬，而是考虑到这块土地广大而且富饶，假使藩王得到，多养兵马，富贵而且骄横，在坏人引诱下图谋不轨，将大大不利于国家。

秦王你现在得到这块土地，应该较以前更加小心。不要收召坏人，不要多养兵马，不要听信狂人之言图谋不轨，震动四方，危害我的国家，到那时我即使想保护亲戚也可是没办法了啊。”

武宗看后惊惧地说“：竟然这样可怕啊！”事情就这样搁下了。第二年，武宗又要南巡。

谏官们爬在宫门前规劝，梁储、蒋冕、毛纪对此也说了话，正好各个部曹里都有很多劝阻的大臣，武宗方才罢休。 宁王宸濠造起反来，武宗南下亲征，梁储、蒋冕一道陪同。

路上听说反贼已经败灭，就连续上书请武宗起驾还宫。到扬州时，武宗考虑到南京举行郊祀。

梁储、蒋冕考虑到此议一行，武宗回朝就更是有年无日了，所以极力说不行，上了三次书才达到目的。武宗因为宸濠即将解押来，问应该怎么处置他。

梁储等请学宣宗征讨高煦的故事，罪人既已抓到，就马上班师回朝。又借着举行郊祭的时期改变、四方多灾、边疆有警报的名义，请武宗回京。

上了八九次书，武宗却很少回去的意思。这年秋天，行宫中有一种像猪头一样。