如题所述
在中国封建 社会 两千余年中,孔子的儒家思想。有一个完整的理论体系。儒学,儒家,儒教,儒雅等行为规范。封建 社会 统治者非常重视儒家思想的时候,就成为了上层建筑的统治工具。这种时期儒家思想高于宗教。如果封建统治者,非常重视道教道家思想的时候。儒家思想就下降为 社会 意识形态的一部分。随着封建 社会 的重视程度, 社会 把佛教,道教,儒教,笼统地称为释道儒的思想,学术界也认为是三位一体的宗教思想。但是,也有的认为儒教不能简单地归为宗教。儒教,作为至圣先师孔子的教育方法和完整的教育体系而已。现在,继承和发扬传统文化。祖国各地也有建立孔庙的地方。吉林省长春市的孔庙就比较大。这样的场所就被称为了宗教场所。把孔子的儒家思想就作为宗教的形式确定了。是宗教也好,不是宗教也好。宗教信仰只是继承和发展。继承当中有扬弃的过程。就是剔除糟粕,吸取精华。
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孔子的儒家思想到底算不算是一种宗教? 要准确地回答题主所提之问题,余认为必须首先弄清楚什么是宗教的本质或是什么是宗教的内容❓1》现在我们先看看我们的革命导师恩格斯是怎么论宗教的吧。恩格斯的说法是‘’支配着人们的日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式‘’。
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随着人类 社会 文明的不断发展以及人类 历史 的不断演变,宗教也沿着人类发展的轨迹跟着变化。人们认为世上万物都是神灵在撑握在控制,所有的事物都以神灵有关,人们都是有神论者,宗教的最初表现形式是以神灵有关的法术及崇拜的图腾的心灵勾通,祈祷灵神保佑人类 社会 的生存及发展。后来有神理论的发展及完善,由多神论发展到现代的单神论,由地域或部落宗教发展到民族宗教、国家宗教,以至世界范围的宗教。比如基督教,佛教,伊斯兰教,东正教等等。所以说宗教是 社会 意识之一,当然也包括一切相应的崇拜活动。所有的有神论者从自我意识出发,相信在人类的现实世界之外,还存在着超越自然超越人类的神明力量和智慧,主宰着大自然与人类 社会 的存在和发展。如果从马列主义的唯物 历史 辩证法的认识论去分析,崇教就是唯心论的产物,是反科学的,反人类的伪科学,随着人类自然科学的不断发展,这一问题将不断地被得到证实。
现在我们再倒回来说说孔子的儒家思想是什么吧❓2》什么是儒?在我国 历史 中往往把一些有特殊技能或知识的术士称为儒,但更多的时候是指读书人及学者,如成语‘’博学鸿儒‘’。然而名副其实的则是由孔子所创立的思想学派。孔子的思想学说是师承于我国春秋时期道家祖师爷老子(李耳)的思想体系,并和三千弟子七十二贤人在 社会 实践中 探索 总结而形成,后经孟子及朱、程等后辈不断地补充而得到完善。孔子学说是根据 社会 统治者治理现实 社会 的需要,为 社会 统治者的顶层设计的施政方略。他的核心价值就是提倡‘’忠孝仁义礼智信‘’,‘’修身、齐家、治国、平天下‘’,‘’和为贵‘’,尽力打造一个‘’己所不欲,勿施于人‘’的祥和 社会 ,以利于统治者妥善治理和巩固国家的统治地位。在中国二千多年的封建 社会 的稳定发展中,是起到非常积极作用的。
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儒教在旧中国虽然同道教、佛教统称为三教合一,但他却含有他的特殊性。他是以 社会 的现实为基础,面对的是人类现实的 社会 ,造诣是怎样指导人类生产生活及人性上的道德观念的修养,在人类 社会 的上层建设的目的,从主观意识上是怎样保持 社会 的安定(当然是封建统治阶级的安定),但客观上还是促进了中华民族在 历史 中的延续发展。因此可以说由孔子创立的儒教,他并没含有神的意识,也并没含有唯心论的成份。他与宗教是不可同日而语的。在当今的世界都把中国说成没有信仰的国家,可能就是被中国统治者奉为神圣的儒家思想并没有神的意识有关吧。
在以‘’指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义‘’的新中国,儒家思想还有存在的必要吗?3》世界之大无奇不有,世界四大文明只有中华文明之能够延续,皆因中国五千年之文明中没有渗入有神论的宗教因素,因此世界上很多国家对孔子(当然也是因为他创立了儒家)非常崇拜,建立不少孔子学院教授孔子学说,而作为孔子的诞生地的中国,为何不可以加以传承和学习呢。
世界上任何国家的发展都必须承前启后与时俱进,尤其是用马克思列宁主义毛泽东思想武装的中国执政党——中国共产党,一定会发扬传承中华民族五千年文明发展中的精华,忠于国家,热爱人民,敬老爱幼,为建设一个和谐的美好的 社会 主义国家而奋斗,为伟大的中华民族再次崛起而努力奋斗。 以上为本人一见之见,本文如有不足或错误之处,欢迎各位朋友看后加以补充及斧正,谢谢!
孔子的儒家思想不是宗教,他是一种思想。我们今天学习《论语》,可以从中学到不少东西,这对我们修身养性有很大的启发。我们应该从中悟出对我们这个时代有用的东西,并要继承和发扬。
孔子的儒家思想
不是宗教
他是出自于人的最原始最基本最必须的希冀与愿望
而显化成理论
让人受到潜移默化熏陶
由内而外的接受
没有半点强迫与造作
体现出润物细无声的强大魅力
和持继传承的稳定性与坚韧性
儒学奠基于"仁"
"爱"为出发点
辅之以"义、礼、智、信"
求得世界大同
社会 和谐
不具有排它性
儒学并没有以崇拜认同
而产生坚定不移的信念
进而出现皈依儒学的行为
使世俗化的 社会 被强制性的规范与指导
儒学恰恰根植于世俗 社会
与世俗 社会 的和睦共处
同生同荣
携手共进
提供宝贵精神力量
从而形成特殊的大中华文明现象
凡是沫浴大中华文明的国家和地区
当今经济发展的速度
明显超过其它文明地区
中国自不必说
日本