死字笔画顺序

死字笔画顺序：横、撇、横撇/横钩、点、撇、竖弯钩。

死，汉语常用字，读作sǐ，最早见于甲骨文，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义。也作姓氏。

死，会意字。其甲骨文、金文和篆书在字形上十分相似，左边都是具残骨的形状，右边是一个人形，从其姿态上看，像是在躬身下拜凭吊死者。甲骨文从人（或从人之跪跽形）从歺（尸骨）会意。春秋战国金文的构形基本与甲骨文相同。《说文》小篆整齐化。汉代隶变后楷书写作“死”。

“死”本义为生命终止。《甲骨文字诂林》：“罗振玉说，象生人拜于朽骨之旁，死之义也。”后“人”旁讹为“匕”而成“死”字。

死之本义甲骨文已见，《合集》17059：“π（人名）不隹（唯）死？”（π不会死吧？）西周金文又常假“死”为“尸”，义为主持。康鼎：“王命死（尸）嗣王家。”“死（尸）𤔲王家”意即主司王室之事。

古籍释义

康熙字典：《广韵》息姊切。《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，𠀤斯上声。《白虎通》：死之言澌，精气穷也。《释名》：死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》：人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。

《关尹子·四符篇》：生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》：庶人曰死。《礼·檀弓》：君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官》疾医注：少曰死，老曰终。又《山海经》：有不死国，在南海大荒中。郭璞赞：赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。