如题所述
第1个回答 2022-09-26
“己”字开头的成语
1、己溺己饥
己溺己饥,读音是jǐ nì jǐ jī ,汉语成语,意思是指视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处:战国·孟轲《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
白话译文:禹想天下有溺水的人,由己溺的了;想到天下有饥荒的国家,由自己饿了,因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗
已陈刍狗是一个汉语成语,读音是yǐ chén chú gǒu,意思是指已经过时,轻贱无用的东西。
出处:《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文:现在,老师也把先王当成过去,召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。
3、已成定局
已成定局,读音是yǐ chéng dìng jú,意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处:《对越自卫反击战》另一方面,美国在越战中日益不利,失败已成定局,心虽不快,也属无奈。
4、已登道岸
已登道岸是一个汉语成语,读音是yǐ dēng dào àn,意思是比喻学问已经大有成就。
出处:《诗经·大雅·皇矣》:“诞生登于岸。”
5、已归道山
已归道山,读音是yǐ guī dào shān,意思是已经到达仙山,婉言人死。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
白话译文:传说端明已归道山,现在尚且如此人间游戏吗?
己字开头成语大全
己所不欲,勿施于人[jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén]
基本释义
欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
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出 处
先秦·孔子《论语·卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
百科释义
己所不欲,勿施于人,出自《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般人 己饥己溺[jǐ jī jǐ nì]
基本释义
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
褒义
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出 处
《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。”
已开头成语
已陈刍狗 (yǐ chén zhōu gǒu)
解释:陈:陈列;刍狗:古代祭祀用茅草扎成的狗,祭祀后丢弃。指已经过时,轻贱无用的东西。
出处:《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”
示例:盖~,其机已泄,恃胜失备,反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
已成定局 (yǐ chéng dìng jú)
解释:已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处:
示例:事情~,不好改变了。
已登道岸 (yǐ dēng dào àn)
解释:岸:道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
出处:《诗经·大雅·皇矣》:“诞生登于岸。”
示例:
已归道山 (yǐ guī dào shān)
解释:道山:传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
示例:这位朋友,现在~,这一回无言造访,我至今不忘。 梁实秋《沉默》
己开头地成语有哪些?
1. 己开头地成语:己饥己溺、己溺己饥、己所不欲,勿施于人。
2. 己饥己溺:
⑴解释: 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
⑵出处:《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。”
⑶示例: 盖自有受命治水之禹,承命教稼之稷,自然当任~之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斫哉。 明·李贽《焚书·答周柳塘》
3. 己所不欲,勿施于人:
⑴原文出处:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
⑵字义:其:大概、也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。欲:想,想做。勿:不要。施:施加。于:介词,在。人:这里解释为对方,与原文前面的“己”相对,己:自己的意思。
⑶翻译:大概就是“恕”了。自己不喜欢,也不要给对方增添烦恼。
⑷意译:自己不愿承受的事,也不要强加在别人。
己所不欲,勿施于人:身上。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。
“己”字开头的成语
1、己溺己饥己溺己饥,读音是jǐ nì jǐ jī ,汉语成语,意思是指视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处:战国·孟轲《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”白话译文:禹想天下有溺水的人,由己溺的了;想到天下有饥荒的国家,由自己饿了,因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗已陈刍狗是一个汉语成语,读音是yǐ chén chú gǒu,意思是指已经过时,轻贱无用的东西。出处:《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文:现在,老师也把先王当成过去,召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。3、已成定局已成定局,读音是yǐ chéng dìng jú,意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处:《对越自卫反击战》另一方面,美国在越战中日益不利,失败已成定局,心虽不快,也属无奈。4、已登道岸已登道岸是一个汉语成语,读音是yǐ dēng dào àn,意思是比喻学问已经大有成就。
出处:《诗经·大雅·皇矣》:“诞生登于岸。”5、已归道山已归道山,读音是yǐ guī dào shān,意思是已经到达仙山,婉言人死。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”白话译文:传说端明已归道山,现在尚且如此人间游戏吗?。
1、己溺己饥
己溺己饥,读音是jǐ nì jǐ jī ,汉语成语,意思是指视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处:战国·孟轲《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
白话译文:禹想天下有溺水的人,由己溺的了;想到天下有饥荒的国家,由自己饿了,因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗
已陈刍狗是一个汉语成语,读音是yǐ chén chú gǒu,意思是指已经过时,轻贱无用的东西。
出处:《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文:现在,老师也把先王当成过去,召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。
3、已成定局
已成定局,读音是yǐ chéng dìng jú,意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处:《对越自卫反击战》另一方面,美国在越战中日益不利,失败已成定局,心虽不快,也属无奈。
4、已登道岸
已登道岸是一个汉语成语,读音是yǐ dēng dào àn,意思是比喻学问已经大有成就。
出处:《诗经·大雅·皇矣》:“诞生登于岸。”
5、已归道山
已归道山,读音是yǐ guī dào shān,意思是已经到达仙山,婉言人死。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
白话译文:传说端明已归道山,现在尚且如此人间游戏吗?
己字开头成语大全
己所不欲,勿施于人[jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén]
基本释义
欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
︾查看更多︽收起更多
出 处
先秦·孔子《论语·卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
百科释义
己所不欲,勿施于人,出自《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般人 己饥己溺[jǐ jī jǐ nì]
基本释义
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
褒义
︾查看更多︽收起更多
出 处
《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。”
已开头成语
已陈刍狗 (yǐ chén zhōu gǒu)
解释:陈:陈列;刍狗:古代祭祀用茅草扎成的狗,祭祀后丢弃。指已经过时,轻贱无用的东西。
出处:《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”
示例:盖~,其机已泄,恃胜失备,反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
已成定局 (yǐ chéng dìng jú)
解释:已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处:
示例:事情~,不好改变了。
已登道岸 (yǐ dēng dào àn)
解释:岸:道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
出处:《诗经·大雅·皇矣》:“诞生登于岸。”
示例:
已归道山 (yǐ guī dào shān)
解释:道山:传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
示例:这位朋友,现在~,这一回无言造访,我至今不忘。 梁实秋《沉默》
己开头地成语有哪些?
1. 己开头地成语:己饥己溺、己溺己饥、己所不欲,勿施于人。
2. 己饥己溺:
⑴解释: 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
⑵出处:《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。”
⑶示例: 盖自有受命治水之禹,承命教稼之稷,自然当任~之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斫哉。 明·李贽《焚书·答周柳塘》
3. 己所不欲,勿施于人:
⑴原文出处:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
⑵字义:其:大概、也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。欲:想,想做。勿:不要。施:施加。于:介词,在。人:这里解释为对方,与原文前面的“己”相对,己:自己的意思。
⑶翻译:大概就是“恕”了。自己不喜欢,也不要给对方增添烦恼。
⑷意译:自己不愿承受的事,也不要强加在别人。
己所不欲,勿施于人:身上。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。
“己”字开头的成语
1、己溺己饥己溺己饥,读音是jǐ nì jǐ jī ,汉语成语,意思是指视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处:战国·孟轲《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”白话译文:禹想天下有溺水的人,由己溺的了;想到天下有饥荒的国家,由自己饿了,因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗已陈刍狗是一个汉语成语,读音是yǐ chén chú gǒu,意思是指已经过时,轻贱无用的东西。出处:《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文:现在,老师也把先王当成过去,召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。3、已成定局已成定局,读音是yǐ chéng dìng jú,意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处:《对越自卫反击战》另一方面,美国在越战中日益不利,失败已成定局,心虽不快,也属无奈。4、已登道岸已登道岸是一个汉语成语,读音是yǐ dēng dào àn,意思是比喻学问已经大有成就。
出处:《诗经·大雅·皇矣》:“诞生登于岸。”5、已归道山已归道山,读音是yǐ guī dào shān,意思是已经到达仙山,婉言人死。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”白话译文:传说端明已归道山,现在尚且如此人间游戏吗?。