如题所述
1. 有个四字成语最后一个字是比
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
鳞次栉比 栉:梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
无与伦比 伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。
周而不比 周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。
句栉字比 犹言逐字逐句仔细推敲。
鳞次相比 多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。
无其伦比 指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
无有伦比 没有比得上。
无与为比 犹无与伦比,无可比拟。
硕大无比 形容极大。同“硕大无朋”。
鱼贯雁比 比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。
枝对叶比 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
诸如此比 许多与此相类似的事物。
2. 四字成语最后一个字是说有多少
1.【成语】:空费词说
【拼音】:kōng fèi cí shuō
【解释】:说的话别人不听,等于白说。
【出处】:明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“仆有一计,于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!
2.【成语】:虚词诡说
【拼音】:xū cí guǐ shuō
【解释】:虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。
【出处】:《史记·司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。”
3.【成语】:謏言謏说
【拼音】:xiǎo yán xiǎo shuō
【解释】:謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【出处】:清·吴骞《拜经楼诗话》:“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三
3. 四字成语最后一个字是天有多少
杞人忧天
无法无天
无怀葛天
席地幕天
喜地欢天
心高于天
雪窖冰天
雪窑冰天
性命关天
烟雾尘天
烟雾腾天
烟炎张天
长矢射天狼
仰不愧天
一步登天
义薄云天
一飞冲天
鸢飞戾天
眼高于天
以筦窥天
以管窥天
以管窥天,以蠡测海
用管窥天
一画开天
遗恨终天
羽化飞天
云开见天
仰面朝天
仰面唾天
一木破天
一目尽天涯
一念通天
浴日补天
一手擎天
一手托天
一手障天
一手遮天
怨气冲天
言语妙天下
一掌遮天
一柱承天
一柱擎天
玉柱擎天
遮地盖天
遮地漫天
知地知天
罪大弥天
罪恶迷天
罪恶滔天
转海回天
坐井观天
坐井窥天
众口熏天
知命乐天
转日回天
只手擎天
只手遮天
4. 最后一个字是是的四字成语
【比比皆是】比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
【触目皆是】触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁,景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
【习非胜是】习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复:又,再。也是这样。
【昨非今是】非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表,而无相应的实质。
5. 四字词语最后一个字是"人"的有哪些
暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人 暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。百年树人 树:种植,栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。百世一人 指极难得的人才。
百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。傍若无人 好象旁边没有人在。
形容神情态度高傲自如。悲天悯人 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。
指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。北道主人 北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。婢作夫人 婢:侍女;夫人:主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人 薄寒:轻微的寒气。
中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。薄命佳人 薄命:福薄命苦。
福薄命苦的美女。不齿于人 齿:象牙齿一样排列。
不能列于人类。指被人看不起。
不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
不甘后人 不甘心落在别人后面。不敢后人 不愿意落在别人后面。
表示不敢懈怠,奋力前进。不可告人 不能告诉别人。
指见不得人。才气过人 才:才能;气:气魄。
才能气魄胜过一般的人。才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。仓卒主人 仓卒:匆忙。
客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。沧浪老人 指隐者、渔父。
藏之名山,传之其人 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。藏诸名山,传之其人 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。
把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。察己知人 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
成败论人 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。齿颊挂人 指为人们所称道。
出口伤人 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。楚楚动人 楚楚:鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人 形容姿容清秀,使人惬意。
穿井得人 穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力,却传说成打井时挖得一个人。
比喻话传来传去而失真。春风风人 风人:吹拂人。
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春色撩人 撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
醇酒妇人 醇酒:味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
醇酒美人 指酒色。从井救人 从:跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人。
比喻事物主要是在于精而不是在于多。达官贵人 达官:大官。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达官要人 犹言达官贵人。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达士通人 通人:学识渊博贯通古今的人。
指心胸豁达,学识渊博的人。刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
蹈袭前人 蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。
盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
盗憎主人 主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。
比喻邪恶的人憎恨正直的人。得饶人处且饶人 指做事不要做绝,须留有余地。
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
东西南北人 指居处无定之人。东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
斗筲之人 斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。形容人的气量狭小,见识短浅。
独异于人 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品,就想起该人。
睹物思人 睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。咄咄逼人 咄咄:使人惊奇的声音。
形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。二八佳人 二八:指十六岁;佳人:美女。
十五六岁的美女。伐罪吊人 讨伐有罪,拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。
同“伐罪吊民”。泛泛之人 泛泛:平常,一般。
一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。飞鸟依人 依:依恋。
飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。
亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。风高放火,月黑杀人 风高:风非常大。
月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。
形容盗匪趁机作案的行径。锋芒逼人 锋:刀锋;芒:枪头。
比喻言词锋利,给人以威胁。伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。
俯仰随人 一举一动都随人摆布。俯仰由人 俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。
比喻一切受人支配。富贵逼人 无心富贵,被迫出仕。
也。
6. 四字成语最后一个字是木有哪些
蜚瓦拔木 形容风力迅猛 枯株朽木 比喻无用的人或物 大兴土木 兴:创办;土木:指建筑工程。
大规模地盖房子。 画地刻木 比喻进监狱,受审讯。
教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
良禽择木 比喻贤者择主而事。 声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
泰山梁木 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
行将就木 行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
一草一木 比喻极微小的东西。 依草附木 原指鬼神有所依凭,擅作威福。
后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。
移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
触石决木 比喻莽撞蛮干。 诽谤之木 诽谤:引以为谏言;木:木牌。
在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。 逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。
语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。” 浮石沉木 见“浮石沉木”。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
鸣雁直木 古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”
后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 迁于乔木 迁:迁移。
乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。
比喻乔迁新居。 青黄沟木 《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。
比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。
人非草木 见“人非木石”。 池鱼林木 比喻无辜而受连累,遭祸害。
死灰槁木 比喻枯寂而没有生机。 亡猿祸木 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”
后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 亡猿灾木 见“亡猿祸木”。
无源之水,无本之木 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。
比喻没有基础的事物。 心如槁木 犹心若死灰。
朽株枯木 同“枯木朽株”。 倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。
②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。 依丱附木 见“依草附木”。
斩竿揭木 犹言斩木揭竿。 八公草木 将八公山的草木视为敌人。
形容心情极为紧张和恐惧。
7. 四字成语最后一个字是\"常\"字的有哪些
【安堵如常】堵:墙壁,居所。像原来一样相安无事。
【安分守常】分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹是生非。
【安适如常】安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定,叫人捉摸不透。
【变古乱常】更改或打乱祖宗常法。
【变古易常】改变传统的法制和准则。
【变故易常】改变传统的法制和准则。
【变幻无常】指事物经常变化,没有规律性。
【变化无常】无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。
【不主故常】故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【超乎寻常】在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。
【出没不常】出现隐没都无规律,捉摸不定。
【出没无常】忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。
【出入无常】出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定。
【从容有常】举动、进退保持常态。
【蹈故习常】指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
【动静有常】常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
【反复不常】反复:颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准。
【反覆无常】指变化不定。
【翻复无常】变化无常,说变就变。