如题所述
1. 陶弘景谈薮翻译及赏析
望采纳~
【原文】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（夕日 一作：阳）
【译文及注释】
译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹林，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来了猿猴、鸟儿此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间仙。
【文言知识】
古今异义①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）（备 古义：具备 今义：准备、具备）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）（晓 古义：清晨 今义：知道）③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）一词多义与-----未复有能与其奇者：参。
2. 阅读下面的文言文,完成文后各题齐甄彬得金奉还西库齐有甄（zhēn
小题1: A
小题2：裹之以手巾
小题3:(1)和尚就用一半金子给他作为酬谢，两个人推辞往复了十多次，甄彬坚决不肯接受。（2）五月天气仍然穿着皮袄背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子！
小题4:(1)拾别人丢失的东西（2）轻易可取（3）补缺失不全的东西（4）唐代官职名 小题5：一人独处，最见为人品德。齐甄彬赎回麻苎，可见其贫穷，麻苎中有他人遗金，在别人不知的情况下，不贪，坚决送回，不受不义之财。可见他独善其身的品格。一旦当官，自然能廉洁为国为民。
小题1:(B.质地/C.人质/ D.天亮时/E.通“鑕”，古代刑具。杀人用的砧板。)
小题2：无
小题3：无
小题4：无
小题5：无
【译文】
齐朝的时候有个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换了一些钱用，后来拿钱去赎苎麻，回来后在麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬将金子送还西库。管理西库的和尚非常吃惊地说：“近来有人用金子抵押换钱。因为匆忙，没有记清放到什么地方了，施主拾到后，还能送还，这恐怕是从古到今都没有的事情。”和尚就用一半金子给他作为酬谢，两个人推辞往复了十多次，甄彬坚决不肯接受。和尚赞叹地说：“五月天气仍然穿着皮袄背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子！”后来甄彬被任命为郫县县令，将要去上任之前，去向太祖皇帝辞行，同时去辞行的一共有五位官员。太祖皇帝告诫他们一定要注意保持廉洁，唯独对甄彬说：“你昔日有还金的美名，所以对你就不用嘱咐这些话了。”
3. 陶弘景谈薮翻译及赏析
原文：
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：
山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底，两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇片美的山水之中。 三、点评：一天分万态，立地看忘回。
赏析：
这篇《山川之美》是南朝陶弘景晚年在幽栖山林时写给中书的一书短札。它以静衬动。原题的《答谢中书书》全文只有68个字，他用了简洁的语言，以山川之昏晓、四时之变化，描摹出南方水木之华，文辞清新隽永，语言精炼生动，写景寄情，神气飞越，音调铿锵，节奏鲜明，既有诗的冥想，又有画的的色彩和音乐的节奏，宛如一幅清丽的山水画卷。
文章开始，作者用人们对山水的态度写到“山川之美，古来共谈”，接着“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。”这一句是概括描写，作者紧紧地抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川的秀美图。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”作者选择了连个极具画面感的镜头：晓雾、夕日，来描摹、渲染。
黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余晖扑救大地、淙淙的溪流碧波荡漾；光和影巧妙地柔和在一起，分不清哪是光下的水，哪是水中的光；调皮的锦鳞不时地在水底觅食、嬉戏。它们时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾在远远地岸边。独处如此，美景之中，自觉不自觉的融入了美丽的大自然，我们不禁会产生这样的一个疑问：传说中的人间仙境莫非在此？不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝的人间烟火。语言鲜明、质朴、生动、形象，给读者留下了丰富的想象空间。
整篇文章，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦磷……有比喻，有夸张、拟人，既有正面描写，也有反面描写，说不完的情趣、道不完生机盎然。本文读来凡心皆无，身在物外，心清神明！最后一句写出对作者的凄凉心而感叹。
4. 金刚琢,芭蕉扇,李道祖,离恨天
金刚琢，芭蕉扇，李道祖，离恨天。解三个阿拉伯数字——答案：983。
金刚努目
jīn gāng nǔ mù
【解释】形容面目威猛可畏。
【出处】《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
【结构】主谓式成语
【用法】作宾语、定语；形容面目威猛可畏
【近义词】金刚怒目
【例句】板桥、心余未落笔时，先有意为刘蒋，~，正是力量歉处。 ◎清·陈廷焯《白雨斋词话》卷四
5. 【杨大眼《谈薮》写了他哪几件事】
《太平广记》第一百九十一卷收录《谈薮》记载杨大眼的事：后魏杨大眼，武都氐难当之孙.少有胆气，跳走如飞.高祖南伐，李冲典选征官，大眼求焉.冲不许.大眼曰：“尚书不见知，为尚书出一技.”便以绳长三丈，系髻而走，绳直如矢，马驰不及.见者莫不惊叹.冲曰：“千载以来，未有逸材若此者.”遂用为军主.稍迁辅国将军.王肃初归国也，谓大眼曰：“在南闻君之名，以为眼如车轮.今（“今”原作“令”，据明抄本、许刻本、黄刻本改）见，乃不异人眼.”大眼曰：“若旗鼓相望，瞋眸奋发，足使君亡魂丧胆，何必大如车轮？”当代推其骁果，以为张关不过也.共写了两件事，第一件文字从开始截止到“遂用为军主”，写的是他如何被人用升职为“军主”的；后面是第二件事，说别人以为他“眼如车轮”来用侧面的叙事手法说其骁勇的.。
6. 杨大眼《谈薮》 写了他哪 几件事
《太平广记》第一百九十一卷收录《谈薮》记载杨大眼的事：
后魏杨大眼，武都氐难当之孙。少有胆气，跳走如飞。高祖南伐，李冲典选征官，大眼
求焉。冲不许。大眼曰：“尚书不见知，为尚书出一技。”便以绳长三丈，系髻而走，绳直
如矢，马驰不及。见者莫不惊叹。冲曰：“千载以来，未有逸材若此者。”遂用为军主。稍
迁辅国将军。王肃初归国也，谓大眼曰：“在南闻君之名，以为眼如车轮。今（“今”原作
“令”，据明抄本、许刻本、黄刻本改）见，乃不异人眼。”大眼曰：“若旗鼓相望，瞋眸
奋发，足使君亡魂丧胆，何必大如车轮？”当代推其骁果，以为张关不过也。
共写了两件事，第一件文字从开始截止到“遂用为军主”，写的是他如何被人用升职为“军主”的；后面是第二件事，说别人以为他“眼如车轮”来用侧面的叙事手法说其骁勇的。
7. 【文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)B “有持茶券至为钱三百万者”为定语后置，修饰“苑吏”，其后断句，排除A、C；“之”为代词，作“白”的宾语，其后断句，排除D.句子翻译为：有位宫苑官吏把高达三百万钱的茶券拿来，声称是杨戬的旨意要急需领取.梅执礼一看，就知道是假的，想揭发，比部长官副长官犹豫不敢，他就独自上奏，果然是诈骗.（2）C 六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了.（3）C “以刑杖责罚了主管夫人和黄门”错，原文为“诏责典宝夫人而杖黄门”，是责罚主管夫人，刑杖小黄门.（4）①当：抵；乃：竟然.句子翻译为：这个郡还抵不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受.②蒙尘：遭受劫难；致死：献出生命.句子翻译为：天子遭受劫难，臣民甘愿献出生命，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？答案：（1）B(2)C(3)C(4)①这个郡还抵不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受.②天子遭受劫难，臣民甘愿献出生命，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？参考译文：梅执礼，字和胜.大司成强渊明觉得他这个人很贤能，就向宰相进言推举他，宰相把没有和他见过面作为不满意推荐的理由. 梅执礼听说了这件事说：因为别人的言论而有所得，一定因为别人的言论而有所失去，我只要追 求通过我自身的完善而有所收获就够了.最终也不去拜谒宰相.历任比部员外郎 ，有位宫苑官吏把高达三百万钱的茶券拿来，声称是杨戬的旨意要急需领取.梅执礼一看，就知道是假的，想揭发，比部长官副长官犹豫不敢，他就独自上奏，果然是诈骗.擢升为中书舍人、给事中.孟昌龄在郓把房屋抵押给别人，应当赎回而不肯付赎金，并且请求下诏书加以改变；内侍张佑督查修葺太庙，弄虚作假求取奖赏：这些都因梅执礼的驳奏而没有实行.迁任礼部侍郎.素与王黼友好，王黼曾经在自己的宅第里摆设酒宴，夸示繁盛的园池妓妾，态度傲慢.梅执礼说：“公作为宰相，应当与天下同忧乐.现今方腊在吴地作恶，疮痍满目，现在哪里是歌舞宴乐的时候呢？”退下后又用诗劝戒他.王黼恼羞成怒.第二年，改任滁州，当时盐赋出现亏额，滁州也苦于强行摊征税赋文言文阅读答案 梅执礼，字和胜.大司成强渊明贤其人，为宰相言，文言文阅读答案 梅执礼，字和胜.大司成强渊明贤其人，为宰相言，.梅执礼说：“这里还比不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受？”请示朝廷，诏命减损二十万，滁州人民都感谢他的仁德.钦宗即位，改任户部尚书.正值战争兴起，而赋税征调不足，梅执礼请求把禁宫内的钱 拨给有关部门，凡是六宫的供给，全部经过度支才能下发.曾有位小黄门手持宫中的批件来到户部取钱，但封识上面没有盖玺印，觉察到有过错后，又回去重新盖章.梅执礼上奏审查，诏命责罚管理印玺的夫人而杖打那位黄门.金人围京都，梅执礼劝皇帝亲自征伐，而请求太上帝后、皇后、太子都出京避难，当权的大臣加以阻止.到失守时，金人用天子作为人质，要求索取数百上千万的金帛，说：“和议已签订，只要如数满足我们所要求的，就奉送天子还京.”梅执礼与同事同情百姓贫困，相互商量说：“金人的欲望没有限度，就是铜铁也不能给.”过去有怨仇的宦官告诉金帅说：“城中七百万户，所搜取的还不到百分之一，只许百姓用金银换取粟麦，百姓应当有愿意出钱的文言文阅读答案 梅执礼，字和胜.大司成强渊明贤其人，为宰相言，文章文言文阅读答案 梅执礼，字和胜.大司成强渊明贤其人，为宰相言，出自，转载请保留此链接！.”后来果然是这样.敌首愤怒，斥责梅执礼，回答道：“天子遭受垢辱，臣民甘愿效死相救，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？只见房屋空虚，没有东西拿来完成任务.”敌首更加愤怒，把副官带上来各打了一百杖.梅执礼还为他们请命.不久被遣送还京，将到门口，把他喊下马来打死，并悬挂首级示众，时间正是靖康二年二月.当天，天空昏暗，臣民百姓都泣泪愤叹.死时，四十九岁.。
8. 古文翻译——谈龙录
钱塘人洪升（字昉思），在新城门生活很长时间了，是我的朋友。
一天我们一同在司寇（王士稹）家里讨论诗，洪昉思痛恨时俗流行的诗歌没有章法，说：“诗不就像龙吗？头、尾、爪、角、鳞、鬣，缺一样，就不是龙了。”司寇哂笑着说：“诗应像神龙，能看到龙头看不到龙尾，有时候在云中露出来一个爪一片鳞而已，怎么能看到全体？能看到全体的是人雕塑绘画出来的。”
我说：“神龙，伸缩变化，本来就没有固定的形状。恍惚看见的，可能是一片鳞一只爪，但是龙之的头尾完整，依然存在（能通过鳞和爪推想到）。
如果被眼见得事物所迷惑，以为完整的龙都是雕绘出来的，反有借口了。”。
