如题所述
1. "何不试之以足
何不试之以足，这是《韩非子·外储说左上》里节选的《郑人买履》中的句子。
原句属于介词结构后置句，也叫状语后置句。他的正确语序应该是：何不以足试之？句中“以”表示动作行为所用的工具。
“以”译为“用”|“拿”。全句的意思是；为什么不用脚去试一试呢？ 这是出自郑人买履的故事。
有一位古代郑国的人用草量好自己脚的大小，去市场买鞋。结果发现忘记带这根量好的草了就没有买。
别人问他“为什么不用脚试一下鞋子呢？”他说“宁愿相信我量好的草的长度，也不相信自己的脚量的结果。” 宁，就是宁愿 信度，就是以当时度量好的为标准。
为什么不用脚来试试呢？ 这是状语后置句。“以足”是“试之”的状语。
“之”指代的应该是“鞋”。
2. 求文言文的意思《何不食肉糜》
何不食肉糜 典故。
出处：《晋书.惠帝纪》：“。
及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘~’？” 释义：肉糜就是肉粥。晋惠帝在位时天下曾经暴发大饥荒，导致全国不少地方都出现了老百姓被活活饿死的情况。
可晋惠帝司马衷生性呆傻，养尊处优，体会不到民间疾苦。当有人向他报告已经饿死了很多人时，他竟然惊异地说：“老百姓没有粮吃，为何不去吃肉粥呢？” 同义词：饱汉不知饿汉饥。
含义：如果听见别人对自己说出“晋惠帝曰：‘~’？”这种话来，那一定是在说自己的处境比对方优越，说话不切合实际，体谅不到对方的难处。含有讽刺、批评之意。
原文： 帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
3. 【"何不试之以足
何不试之以足，这是《韩非子·外储说左上》里节选的《郑人买履》中的句子.原句属于介词结构后置句，也叫状语后置句.他的正确语序应该是：何不以足试之？句中“以”表示动作行为所用的工具.“以”译为“用”|“拿”.全句的意思是；为什么不用脚去试一试呢？这是出自郑人买履的故事.有一位古代郑国的人用草量好自己脚的大小，去市场买鞋.结果发现忘记带这根量好的草了就没有买.别人问他“为什么不用脚试一下鞋子呢？”他说“宁愿相信我量好的草的长度，也不相信自己的脚量的结果.” 宁，就是宁愿 信度，就是以当时度量好的为标准.为什么不用脚来试试呢？这是状语后置句.“以足”是“试之”的状语.“之”指代的应该是“鞋”。
4. 举世混浊,何不随其流而扬其波
翻译为：整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？
出自西汉司马迁《屈原列传》，原文选段：
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
译文：
渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
扩展资料
创作背景：
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。
司马迁约是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。作者为屈原立传，记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。
作者简介：
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。
