如题所述
实用主义者有两个重要特点:一是功利主义。它以实际效果解决一切哲学认识问题的准则。实用主义注重实践,没有功利效果,也就无所谓理论的真假好坏。实用主义从来不在字面上解决问题,它要求面向事实和将来。
“实用主义”往往表现为机会主义。它一般不去探索“远离现实”的理论,心态浮躁,不愿意对事物和现象进行反复的实验、验证,更不愿意进行深入的理论研究和繁琐的论证,不愿意探索客观的、相对独立于个人意志之外的规律,更不愿意对现实的社会进行批判。
扩展资料
实用主义者忠于事实,没有反对神学的观点,如果神学的某些观念证明对具体的生活确有价值,即承认它是真实的。将哲学从抽象的辩论上,降格到更个性主义的地方,仍然可以保留宗教信仰。承认达尔文,又承认宗教,也不承认是二元论的,即既唯物,又唯心,也是多元论的。
实用主义的主要论点:
知识是控制现实的工具,现实是可以改变的;实际经验是最重要的,原则和推理是次要的;
信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果;真理是思想的有成就的活动;理论只是对行为结果的假定总结,它是一种工具,是否有价值取决于是否能使行动成功。
人对现实的解释,完全取决于现实对他的利益有什么效果;行动优于教条,经验优于僵化的原则;
概念的意义来自其结果,真理的意义来自于应证。
实用主义的特点在于,把实证主义功利化,强调生活、行动和效果,经验和实在归结为行动的效果,知识归结为行动的工具,真理归结为有用、效用、或行动的成功。实用主义的要义体现在皮尔士所表述的这一观点中:认识的任务,是认识行动的效果,从而为行动提供信念(思维的唯一职能在于确立信念)。
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