师说虚词多义多用、此类活用(n.作vt.之类)古今异义、倒装句、定语后置、判断句、省略句 谢谢了
第1个回答 2008-10-05
一、古今异义:
1、学者——求学的人。古之学者必有师。
2、所以——用来……的。师者,所以传道受业解惑也。
……的原因。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
3、众人——一般人。今之众人
4、不必——不一定。是故弟子不必不如师,
二、词类活用:
1、意动用法:
(1)师:以……为师,吾从而师之
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
2、耻:以……为耻,而耻学于师。
则耻师焉
不耻相师
(1)形容词活用作名词:
圣人,愚人:是故圣益圣,愚益愚。
(2)名词活用动词:
下:其下圣人也亦远矣
(3)形容词活用动词:
明:明白道理:吾未见其明也
三、通假字:
1、受:同“授”,传授,讲授。师者,所以传道受业解惑也。
2、不:同“否”:或不焉
四、一词多义:
1、之:
(1)指示代词:这:郯子之徒
(2)人称代词,它:人非生而知之者,
(3)助词,取消句子独立性:师道之不传也久矣!
(4)结构助词,的:古之学者必有师
(5)宾语前置标志:句读之不知,惑之不解,
2、师:
(1)老师:古之学者必有师
(2)以……为师:吾从而师之
(3)学:吾师道也
3、惑:
(1)疑难问题:师者,所以传道受业解惑也。
(2)有了疑难问题:惑而不从师。
(3)糊涂:惑矣
4、其:
(1)指示代词,那些:其为惑也
(2)人称代词,他:其闻道也固先乎吾
(3)人称代词,自己的:爱其子
(4)语气副词,大概:其皆出于此乎?
(5)语气副词,表感叹:其可怪也欤!
5、道:
(1)儒家的道:师者,所以传道受业解惑也
(2)传统:师道之不传也久矣!
6、于:
(1)在:夫庸知其年之先后生于吾乎?
(2)对于:于其身也
(3)比:师不必贤于弟子,
(4)被:不拘于时,
(5)向:学于余。
7、焉:
(1)代词,之:从师而问焉
(2)语气词,无义:则耻师焉
8、也:
(1)表判断语气: 师者,所以传道授业解惑也
(2)句中表停顿:其闻道也固先乎吾
五、特殊句式
1、判断句:
师者,所以传道受业解惑也。
非吾所谓传其道解其惑者也。
2、介词结构后置:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,
夫庸知其年之先后生于吾乎?
而耻学于师。
其皆出于此乎?
师不必贤于弟子
3、宾语前置:
句读之不知,惑之不解,
4、被动句:
不拘于时本回答被提问者采纳
1、学者——求学的人。古之学者必有师。
2、所以——用来……的。师者,所以传道受业解惑也。
……的原因。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
3、众人——一般人。今之众人
4、不必——不一定。是故弟子不必不如师,
二、词类活用:
1、意动用法:
(1)师:以……为师,吾从而师之
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
2、耻:以……为耻,而耻学于师。
则耻师焉
不耻相师
(1)形容词活用作名词:
圣人,愚人:是故圣益圣,愚益愚。
(2)名词活用动词:
下:其下圣人也亦远矣
(3)形容词活用动词:
明:明白道理:吾未见其明也
三、通假字:
1、受:同“授”,传授,讲授。师者,所以传道受业解惑也。
2、不:同“否”:或不焉
四、一词多义:
1、之:
(1)指示代词:这:郯子之徒
(2)人称代词,它:人非生而知之者,
(3)助词,取消句子独立性:师道之不传也久矣!
(4)结构助词,的:古之学者必有师
(5)宾语前置标志:句读之不知,惑之不解,
2、师:
(1)老师:古之学者必有师
(2)以……为师:吾从而师之
(3)学:吾师道也
3、惑:
(1)疑难问题:师者,所以传道受业解惑也。
(2)有了疑难问题:惑而不从师。
(3)糊涂:惑矣
4、其:
(1)指示代词,那些:其为惑也
(2)人称代词,他:其闻道也固先乎吾
(3)人称代词,自己的:爱其子
(4)语气副词,大概:其皆出于此乎?
(5)语气副词,表感叹:其可怪也欤!
5、道:
(1)儒家的道:师者,所以传道受业解惑也
(2)传统:师道之不传也久矣!
6、于:
(1)在:夫庸知其年之先后生于吾乎?
(2)对于:于其身也
(3)比:师不必贤于弟子,
(4)被:不拘于时,
(5)向:学于余。
7、焉:
(1)代词,之:从师而问焉
(2)语气词,无义:则耻师焉
8、也:
(1)表判断语气: 师者,所以传道授业解惑也
(2)句中表停顿:其闻道也固先乎吾
五、特殊句式
1、判断句:
师者,所以传道受业解惑也。
非吾所谓传其道解其惑者也。
2、介词结构后置:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,
夫庸知其年之先后生于吾乎?
而耻学于师。
其皆出于此乎?
师不必贤于弟子
3、宾语前置:
句读之不知,惑之不解,
4、被动句:
不拘于时本回答被提问者采纳