如题所述
【作品介绍】
《晦日寻崔戢李封》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第217卷第2首。这首诗作于天宝十五载(756)正月。
【原文】
晦日寻崔戢李封
作者:唐·杜甫
朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。
【注释】
1、天宝十五载(756)正月作。晦日:农历正月的最后一天。
2、朝光:晨光。瓮墉:以破瓮之口做窗户。贫家所用。
3、尸寝:酣睡。尸,全诗校:“一作方,一作宴。”惊:指惊醒。
4、一天宇:天空。
5、春气:春天的气息。
6、兴来:全诗校:“一作得兴,一作乘兴。”嵇康《与山巨源绝交书》:“性复疏懒,筋弩肉缓,头面常一月十五日不洗。”“兴来”二句,反用其意。
7、杖藜:拄杖。恣意:任意。
8、崔李:崔敢与李封。
9、会心:情意相合。罕侍:难得的朋友。
10、倾:全诗校:“一作吃。”
11、淹留:久留。
12、仁里:风俗淳朴的居处。
13、令节:佳节,即晦日。唐人以正月晦日为令节。
14、旧:全诗校:“一作有。”修修:排列整齐貌。
15、献酬:饮酒时相互酬劝。
16、初筵:酒筵刚开始时。
17、空尊:杯中无酒。
18、至性:纯厚的性情。至,全诗校:“一作志。”
19、农器:务农工具。
20、上古:远古。葛天民:葛天氏之民。葛天氏为传说中远古帝号,在伏羲之前。其治不言而自信,不化而自行,古人认为是理想中的淳朴之世。见《路史·禅通纪》。民,校云:“一作氏。”
21、不贻:不会。黄屋:用黄绫做的车盖,天子所用。代指天子。屋,全诗校:“一作绮。”
22、“至今”二句:阮籍本有济世志,魏晋之际天下多故,名士多遭难。阮籍由是不与世事,酣饮为常,钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,均以酣醉获免。事见《晋书·阮籍传》。
23、威凤:凤凰有威仪,故称。高其:全诗校:“一作自高。”
24、当歌:曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?’’
【赏析】
这首诗作于天宝十五载(756)正月。
【作者介绍】
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的.忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。