如题所述
第1个回答 2024-04-02
佛教，这一世界性的宗教，它的根扎在了印度这片古老的土地上。但它并未在印度成为主流信仰，原因多种多样：佛教在印度的发展历程中，遭受了多次外敌的侵扰，国内的分崩离析，以及本土宗教的竞争。印度的历史上，先是遭受异族的入侵，随后又被英国人殖民和分割。此外，印度的种姓制度也是佛教难以广泛传播的障碍。
在当今印度，大多数民众（83%）信奉印度教，11%的人信仰伊斯兰教，2.6%的人信奉基督教，2%的人信奉锡克教，其余的1.4%的人信仰包括佛教在内的其他宗教或无宗教信仰。佛教在印度的信徒所占比例微乎其微。然而，历史上，印度曾被视为佛国，许多史料也记载了当时印度多数人信仰佛教的事实。这是如何发生的呢？
大约在公元前7世纪，古印度已经确立了婆罗门教的地位，这一宗教与当时的印度种姓制度紧密相连。直到公元前6世纪，佛教才在印度次大陆兴起并迅速传播。公元前536年左右，古印度的迦毗罗卫国（今天的尼泊尔境内）王子悉达多·乔达摩创立了佛教。佛教与婆罗门教截然不同，它直接挑战种姓制度，倡导众生平等，因此获得了众多支持者。到了公元3世纪，由于阿育王的推崇，佛教在印度迅速发展，成为主导宗教，达到鼎盛。佛教不仅在整个古印度广泛传播，还向更远的地区延伸。其传播主要通过两条路线：一条是经过中亚传入中国、朝鲜和日本的北路；另一条是经过缅甸传入中国云南、中南半岛至南洋群岛的南路。佛教在这些地区蓬勃发展，成为重要的宗教力量，并一直延续至今。然而，在它的发源地印度，自9世纪起，佛教开始衰落，到了13世纪，几乎已经消失。
佛教在印度的衰落与婆罗门教的复兴密切相关。公元8世纪，佛教在印度的影响力受到挑战，婆罗门教中出现了一批以商羯罗为首的改革者。他们汲取了佛教和耆那教的一些教义，对古老的婆罗门教进行了改革，并更名为印度教。新印度教主张善恶有因果，灵魂轮回，个人精神与宇宙的统一。商羯罗的唯心主义哲学满足了当时大多数人的心理需求，赢得了社会的广泛认可，印度教因此迅速崛起，几乎占据了整个印度。佛教因此遭受重创，几乎被遗忘。
当佛教在印度次大陆式微之时，古印度的一部分，即今天的斯里兰卡（古称狮子国），成为了佛教的第二个家园。直至今日，斯里兰卡仍然是佛教徒占多数的国家。详情
在当今印度，大多数民众（83%）信奉印度教，11%的人信仰伊斯兰教，2.6%的人信奉基督教，2%的人信奉锡克教，其余的1.4%的人信仰包括佛教在内的其他宗教或无宗教信仰。佛教在印度的信徒所占比例微乎其微。然而，历史上，印度曾被视为佛国，许多史料也记载了当时印度多数人信仰佛教的事实。这是如何发生的呢？
大约在公元前7世纪，古印度已经确立了婆罗门教的地位，这一宗教与当时的印度种姓制度紧密相连。直到公元前6世纪，佛教才在印度次大陆兴起并迅速传播。公元前536年左右，古印度的迦毗罗卫国（今天的尼泊尔境内）王子悉达多·乔达摩创立了佛教。佛教与婆罗门教截然不同，它直接挑战种姓制度，倡导众生平等，因此获得了众多支持者。到了公元3世纪，由于阿育王的推崇，佛教在印度迅速发展，成为主导宗教，达到鼎盛。佛教不仅在整个古印度广泛传播，还向更远的地区延伸。其传播主要通过两条路线：一条是经过中亚传入中国、朝鲜和日本的北路；另一条是经过缅甸传入中国云南、中南半岛至南洋群岛的南路。佛教在这些地区蓬勃发展，成为重要的宗教力量，并一直延续至今。然而，在它的发源地印度，自9世纪起，佛教开始衰落，到了13世纪，几乎已经消失。
佛教在印度的衰落与婆罗门教的复兴密切相关。公元8世纪，佛教在印度的影响力受到挑战，婆罗门教中出现了一批以商羯罗为首的改革者。他们汲取了佛教和耆那教的一些教义，对古老的婆罗门教进行了改革，并更名为印度教。新印度教主张善恶有因果，灵魂轮回，个人精神与宇宙的统一。商羯罗的唯心主义哲学满足了当时大多数人的心理需求，赢得了社会的广泛认可，印度教因此迅速崛起，几乎占据了整个印度。佛教因此遭受重创，几乎被遗忘。
当佛教在印度次大陆式微之时，古印度的一部分，即今天的斯里兰卡（古称狮子国），成为了佛教的第二个家园。直至今日，斯里兰卡仍然是佛教徒占多数的国家。详情
