如题所述
第1个回答 2022-10-03
问题一：学习弟子规的意义 一、学习弟子规的好处 不学礼无以立。礼仪是人生最好的交际，“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼则不宁。”有“礼”走遍天下，无”礼”寸步难行.如果孩子有叛逆、好动、沉溺网络，不愿与人交往的表现，那么最好的解决方法就是从学习《弟子规》的礼仪开始。学习《弟子规》可以从根本上改变孩子的不良风气，从日常生活中的礼仪系统教起，从孝敬父母，尊敬师长，友爱他人做起。让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利人利己。
二、学习《弟子规》的用处孟子说：“得道者多助“，一个从小懂得礼仪知行之人，必定是一个有道德之人，那么在以后的成长中，必定能得到更多的帮助，必定是成就人生大器之人。
三、学习《弟子规》的妙处弟子规是为人子弟在家出外、待人接物、处事求学时，应有的礼仪规范，特讲求家庭教育和生活教育，是教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的好读物。学习《弟子规》和其他传统经典，不仅能增强孩子的记忆力，养成良好的读书习惯及方法，还能从小让孩子建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等好处。这样的孩子人见人爱、人亲、人敬，将大大提高自己的人格魅力。
学习弟子规有什么好处？
最近百家讲坛正在播放钱文忠教授讲解的弟子规，很好看。
我总结了几点孩子学习弟子规的好处，有兴趣的朋友可以看一看哦：
《弟子规》融读经与识字、为学与为人为一体，教导儿童读诵并落实在生活当中。可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活习惯和行为习惯，培养敦厚善良的心性。注重家庭教育与生活实践香结合，是待人处事的道理和方法。
学习《弟子规》的好处，具体表现在以下几个方面：
1、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐；
2、增长孩子的见识。《弟子规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到《论语》、《三字经》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相关内容，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识；
3、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。读诵《弟子规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词记得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高；
4、培养孩子良好的文明礼仪。小孩子天真无邪，记忆力最强，最容易教导。《易经》上说：“蒙以养正圣功也。”就是讲要给孩子很好的善良的教育，让他奠定德行的根基。《弟子规》就是一本很好的启蒙素材；
5、提升孩子高贵的气质。古语云：“腹有诗书气自华”，朱熹也说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的；
6、心态方面。诵读《弟子规》不仅可以获得知识，还可以使孩子变得安宁，减少浮躁气，有利于培养良好的心态。
总之，学习《弟子规》还有很多好处，以上只是列举了几条比较显著的，所以这么好的书，是值得反复学习的，而且大人也值得来学习。
总之，学习《弟子规》还有很多好处，以上只是列举了几条比较显著的，所以这么好的书，是值得反复学习的，而且大人也值得来学习。...>>
问题二：企业学习《弟子规》的目的和意义是什么? 通过逐步消化和吸收【弟子规】的智慧，在家庭和工作中身体践行这些古圣先贤的教诲，帮助个人成长，使个人工作顺利，家庭幸福，企业经营成功，国家强盛，世界和平，获得真正幸福\圆满的人生。
问题三：学习弟子规有什么意义 学习力行《弟子规》，感受传统文化经典
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的 *** 道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多......>>
问题四：弟子规对现代孩子的教育意义 《弟子规》在中国清代教育史上有一定的影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。《弟子规》明确强调了做人的各项准则，首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。总之，学好《弟子规》，对于“知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质”，具有重要意义。《弟子规》也是学习中国文史知识的重要途径之一。《弟子规》三字一句，易学易记，文中穿插了相关文史知识、成语典故。《弟子规》所讲的道理，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典故。
问题五：弟子规的现代教育意义？ 弟子规》这本书，影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年),为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文
弟子即是学生，不仅仅指儿童，扩大讲，凡欲学古圣先贤文化的人，都可称之为其弟子。规即是规范。弟子规即是教导学生为人处世的规范。中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解：“建国君民，教学为先。”可惜的是，百多年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为，经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定、和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，她不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带来人类幸福，美满。
中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保持到近二十世纪前后，中国沦为半殖民地半封建社会，逐渐被废除掉。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么呢？
《弟子规》教我们的是：认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。
人与人之间，不论贫富贵贱都会自然产生五种关系：
父子父慈子孝
君臣领导与被领导之间，君使臣以礼，臣侍君以忠
夫妇男女有别，男主外，女治内，夫妻能各尽本分
兄弟长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱
朋友人与人间交往，守信用，讲道义
这是人伦大道。人的一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺此五伦之道是做人的根基。如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世，家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。这五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，是每个人都应该明了的安身立命之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。中国传统教育总纲是以五伦课题为中心，让我们细细地去领悟其中的真实智慧，并将此融会贯通，应用于教学实践，让中国传统文化教育，在寻求社会安定，以德治国的当今时代，重绽光芒。
中国人的远祖（4500年前）是怎样教导他的后裔总纲
五教父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信
学之序有五博学；审问；慎思（所以穷理也）；明辨；笃行（修身，处事，接物）。
笃行修身（言忠信；行笃敬；惩忿；窒欲；迁善、改过）（诚实，敬礼，不，不贪，不痴）；处事（正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。以道义为原则，为依准；不为私利，不图己功。只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功）；接物（己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己）都是学用弟子规的重要性
弟子规是我们身边的学问，是学习古圣先贤文化教育为人处世的根基，弟子规里面有许多孩子日常行为规范，可指导、引导孩子学习做人的道理。《弟子规》光会念、会背不管用，要能做到，每一句都要落实，坚持一生一世；学弟子规就像我们盖一栋大楼，这是楼的架构、钢架！学一切经论是房屋里的装饰陈设。所以学习弟子规要真正相信他的重要，深入理解实实在在去做，不光做表面，大楼构架才能坚固，久垂后世；儒家所讲孩子做人的的大道理在弟子规里......>>
问题六：弟子规它现在的名字包含什么样的意义 弟子规老祖宗留给我们的伟大财富，现在的社会很多家长只注重孩子的文化知识，而疏忽了为人处世的基本礼仪道德，弟子规这本书应当让孩子从小学起，来教会孩子对父母有孝心 、对兄弟要团结 、爱护群众等，相信你的孩子长大后具备这些道德修养，相信离他成功一定不远。
问题七：怎么理解弟子规的作用？ 一部《弟子规》，三言一句，三百六十句，共一千零八十个字，多年来被很多有识之士重新认识、广泛弘扬，这是一件功德无量的大好事。只是在流传过程中，不才发现了一个特别的现象，就是大家几乎把弟子规当成只是教育小孩子的东西了，很多人也只是把弟子规给自己的小孩子当做一门课外读物对待，对弟子规的理解竟有如此，实在是可惜可叹。
《弟子规》其实是后世根据孔夫子《论语》学而篇的一段话，总结发挥出来的，也算是详细解释了老夫子这段妙语。
原文
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
孔老夫子这一段话，简短的二十几个字，已经把我们人生的行为准则几乎无所遗漏的表达出来。《弟子规》中就算把这一段话总结成了总叙一段，文字略有出入，而主要文字一字不遗。
这一段说了七个做人的行为准则，就是：孝、悌、谨、信、博爱、亲仁、力学这七个方面。而每一个方面又涉及很多具体细节，对后学弟子可谓是教诲精细，要把这些都说清楚，绝非短篇小论可以完成
，今勉为其难，只略将此处七条大规则浅说一下。
孝
说到孝道，我们不必急于论述，且看老夫子对孝的解释，这里咱们借用第二篇为政的一段话来说明。
原文：子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
我们来看看，子游问什么是孝道。老夫子说：现在人所说的孝，就是能赡养父母了。这是不是孝，且不说，说到养活，就算是自家的犬和马，都能喂饱养活；对待父母不是出自内心的恭敬，和喂养犬马有什么分别吗？
老夫子此言说在两千五百多年前，可是我们看看，今天说起孝来，有多少人就是以为，给父母好吃好穿、多给零花钱就是孝了，其实我们可以看看很多人家喂养的宠物们，哪一个不是好吃好喝呢？我们不是从内心恭敬父母，只是从外在的吃穿上表示孝道，那真的和对待犬马一样对待父母没啥两样了。
老夫子这个敬字意义很广泛，要恭敬，内心敬而外貌恭，我们要注意自己的行为不要让父母担忧，不光要能赡养父母的身体，更要能奉养给父母精神食粮，让父母身体健康、心情愉悦，这才是最基本的孝道。
悌
说起悌道，简单理解就是兄弟姊妹之间互敬互爱、一团和气，这种兄弟姊妹的和睦相处，其实除了悌的本身之外，已经包含有孝道在内了，因为父母看到自己的所有子女都能和睦相处，自然是满心欢喜，能让父母开心这就是孝道的一种好的表现了。
而儒家讲的孝悌之道，都是要推广开来的，也就是推己及人，因为孝敬自己打父母，而推及于其他的父母，尊敬自己的兄姐而推及于其他比自己年长的人，爱护自己的弟妹而推及于其他比自己年小的人。正如孟子所言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所以说，老夫子对弟子们行为规范的教诲七条，并不能单一的来看，其中都要互参互用的。
谨
谨之一字，更可谓是意义深远，虽然我们对于谨慎小心、慎重言行这个概念很容易理解，但是我们时常是会明知而故犯的。多少事情都是在将要成功或结束时，我们一个不小心，大意失荆州，把事情弄得个功败垂成。谨言慎行，何独是远离怨恨、防避失误的根本，其实我们一切学习、生活，都不能不注意，一旦我们放任了自己的小性子，败毁就会随之而来。
这一点老子在《道德经》里说得好：慎终若始。谨慎小心对待一切事情，到了最后还要像一开始那样。
这个谨慎小心当然也不全是针对我们个人的，我们做很多事谨慎小心，也是为了不影响他人，比如在公共场所说话声音过大，就会影响别人，这时候我们如果能用一个谨字来约束自己，就不会做出那些不雅而会影响他......>>
问题八：弟子规的主要内容 含义 《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范。 《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
二、学习《弟子规》的用处孟子说：“得道者多助“，一个从小懂得礼仪知行之人，必定是一个有道德之人，那么在以后的成长中，必定能得到更多的帮助，必定是成就人生大器之人。
三、学习《弟子规》的妙处弟子规是为人子弟在家出外、待人接物、处事求学时，应有的礼仪规范，特讲求家庭教育和生活教育，是教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的好读物。学习《弟子规》和其他传统经典，不仅能增强孩子的记忆力，养成良好的读书习惯及方法，还能从小让孩子建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等好处。这样的孩子人见人爱、人亲、人敬，将大大提高自己的人格魅力。
学习弟子规有什么好处？
最近百家讲坛正在播放钱文忠教授讲解的弟子规，很好看。
我总结了几点孩子学习弟子规的好处，有兴趣的朋友可以看一看哦：
《弟子规》融读经与识字、为学与为人为一体，教导儿童读诵并落实在生活当中。可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活习惯和行为习惯，培养敦厚善良的心性。注重家庭教育与生活实践香结合，是待人处事的道理和方法。
学习《弟子规》的好处，具体表现在以下几个方面：
1、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐；
2、增长孩子的见识。《弟子规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到《论语》、《三字经》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相关内容，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识；
3、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。读诵《弟子规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词记得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高；
4、培养孩子良好的文明礼仪。小孩子天真无邪，记忆力最强，最容易教导。《易经》上说：“蒙以养正圣功也。”就是讲要给孩子很好的善良的教育，让他奠定德行的根基。《弟子规》就是一本很好的启蒙素材；
5、提升孩子高贵的气质。古语云：“腹有诗书气自华”，朱熹也说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的；
6、心态方面。诵读《弟子规》不仅可以获得知识，还可以使孩子变得安宁，减少浮躁气，有利于培养良好的心态。
总之，学习《弟子规》还有很多好处，以上只是列举了几条比较显著的，所以这么好的书，是值得反复学习的，而且大人也值得来学习。
总之，学习《弟子规》还有很多好处，以上只是列举了几条比较显著的，所以这么好的书，是值得反复学习的，而且大人也值得来学习。...>>
问题二：企业学习《弟子规》的目的和意义是什么? 通过逐步消化和吸收【弟子规】的智慧，在家庭和工作中身体践行这些古圣先贤的教诲，帮助个人成长，使个人工作顺利，家庭幸福，企业经营成功，国家强盛，世界和平，获得真正幸福\圆满的人生。
问题三：学习弟子规有什么意义 学习力行《弟子规》，感受传统文化经典
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的 *** 道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多......>>
问题四：弟子规对现代孩子的教育意义 《弟子规》在中国清代教育史上有一定的影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。《弟子规》明确强调了做人的各项准则，首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。总之，学好《弟子规》，对于“知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质”，具有重要意义。《弟子规》也是学习中国文史知识的重要途径之一。《弟子规》三字一句，易学易记，文中穿插了相关文史知识、成语典故。《弟子规》所讲的道理，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典故。
问题五：弟子规的现代教育意义？ 弟子规》这本书，影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年),为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文
弟子即是学生，不仅仅指儿童，扩大讲，凡欲学古圣先贤文化的人，都可称之为其弟子。规即是规范。弟子规即是教导学生为人处世的规范。中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解：“建国君民，教学为先。”可惜的是，百多年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为，经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定、和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，她不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带来人类幸福，美满。
中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保持到近二十世纪前后，中国沦为半殖民地半封建社会，逐渐被废除掉。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么呢？
《弟子规》教我们的是：认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。
人与人之间，不论贫富贵贱都会自然产生五种关系：
父子父慈子孝
君臣领导与被领导之间，君使臣以礼，臣侍君以忠
夫妇男女有别，男主外，女治内，夫妻能各尽本分
兄弟长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱
朋友人与人间交往，守信用，讲道义
这是人伦大道。人的一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺此五伦之道是做人的根基。如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世，家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。这五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，是每个人都应该明了的安身立命之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。中国传统教育总纲是以五伦课题为中心，让我们细细地去领悟其中的真实智慧，并将此融会贯通，应用于教学实践，让中国传统文化教育，在寻求社会安定，以德治国的当今时代，重绽光芒。
中国人的远祖（4500年前）是怎样教导他的后裔总纲
五教父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信
学之序有五博学；审问；慎思（所以穷理也）；明辨；笃行（修身，处事，接物）。
笃行修身（言忠信；行笃敬；惩忿；窒欲；迁善、改过）（诚实，敬礼，不，不贪，不痴）；处事（正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。以道义为原则，为依准；不为私利，不图己功。只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功）；接物（己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己）都是学用弟子规的重要性
弟子规是我们身边的学问，是学习古圣先贤文化教育为人处世的根基，弟子规里面有许多孩子日常行为规范，可指导、引导孩子学习做人的道理。《弟子规》光会念、会背不管用，要能做到，每一句都要落实，坚持一生一世；学弟子规就像我们盖一栋大楼，这是楼的架构、钢架！学一切经论是房屋里的装饰陈设。所以学习弟子规要真正相信他的重要，深入理解实实在在去做，不光做表面，大楼构架才能坚固，久垂后世；儒家所讲孩子做人的的大道理在弟子规里......>>
问题六：弟子规它现在的名字包含什么样的意义 弟子规老祖宗留给我们的伟大财富，现在的社会很多家长只注重孩子的文化知识，而疏忽了为人处世的基本礼仪道德，弟子规这本书应当让孩子从小学起，来教会孩子对父母有孝心 、对兄弟要团结 、爱护群众等，相信你的孩子长大后具备这些道德修养，相信离他成功一定不远。
问题七：怎么理解弟子规的作用？ 一部《弟子规》，三言一句，三百六十句，共一千零八十个字，多年来被很多有识之士重新认识、广泛弘扬，这是一件功德无量的大好事。只是在流传过程中，不才发现了一个特别的现象，就是大家几乎把弟子规当成只是教育小孩子的东西了，很多人也只是把弟子规给自己的小孩子当做一门课外读物对待，对弟子规的理解竟有如此，实在是可惜可叹。
《弟子规》其实是后世根据孔夫子《论语》学而篇的一段话，总结发挥出来的，也算是详细解释了老夫子这段妙语。
原文
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
孔老夫子这一段话，简短的二十几个字，已经把我们人生的行为准则几乎无所遗漏的表达出来。《弟子规》中就算把这一段话总结成了总叙一段，文字略有出入，而主要文字一字不遗。
这一段说了七个做人的行为准则，就是：孝、悌、谨、信、博爱、亲仁、力学这七个方面。而每一个方面又涉及很多具体细节，对后学弟子可谓是教诲精细，要把这些都说清楚，绝非短篇小论可以完成
，今勉为其难，只略将此处七条大规则浅说一下。
孝
说到孝道，我们不必急于论述，且看老夫子对孝的解释，这里咱们借用第二篇为政的一段话来说明。
原文：子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
我们来看看，子游问什么是孝道。老夫子说：现在人所说的孝，就是能赡养父母了。这是不是孝，且不说，说到养活，就算是自家的犬和马，都能喂饱养活；对待父母不是出自内心的恭敬，和喂养犬马有什么分别吗？
老夫子此言说在两千五百多年前，可是我们看看，今天说起孝来，有多少人就是以为，给父母好吃好穿、多给零花钱就是孝了，其实我们可以看看很多人家喂养的宠物们，哪一个不是好吃好喝呢？我们不是从内心恭敬父母，只是从外在的吃穿上表示孝道，那真的和对待犬马一样对待父母没啥两样了。
老夫子这个敬字意义很广泛，要恭敬，内心敬而外貌恭，我们要注意自己的行为不要让父母担忧，不光要能赡养父母的身体，更要能奉养给父母精神食粮，让父母身体健康、心情愉悦，这才是最基本的孝道。
悌
说起悌道，简单理解就是兄弟姊妹之间互敬互爱、一团和气，这种兄弟姊妹的和睦相处，其实除了悌的本身之外，已经包含有孝道在内了，因为父母看到自己的所有子女都能和睦相处，自然是满心欢喜，能让父母开心这就是孝道的一种好的表现了。
而儒家讲的孝悌之道，都是要推广开来的，也就是推己及人，因为孝敬自己打父母，而推及于其他的父母，尊敬自己的兄姐而推及于其他比自己年长的人，爱护自己的弟妹而推及于其他比自己年小的人。正如孟子所言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所以说，老夫子对弟子们行为规范的教诲七条，并不能单一的来看，其中都要互参互用的。
谨
谨之一字，更可谓是意义深远，虽然我们对于谨慎小心、慎重言行这个概念很容易理解，但是我们时常是会明知而故犯的。多少事情都是在将要成功或结束时，我们一个不小心，大意失荆州，把事情弄得个功败垂成。谨言慎行，何独是远离怨恨、防避失误的根本，其实我们一切学习、生活，都不能不注意，一旦我们放任了自己的小性子，败毁就会随之而来。
这一点老子在《道德经》里说得好：慎终若始。谨慎小心对待一切事情，到了最后还要像一开始那样。
这个谨慎小心当然也不全是针对我们个人的，我们做很多事谨慎小心，也是为了不影响他人，比如在公共场所说话声音过大，就会影响别人，这时候我们如果能用一个谨字来约束自己，就不会做出那些不雅而会影响他......>>
问题八：弟子规的主要内容 含义 《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范。 《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
