如题所述
1. 十句勤奋励志的话(古文)
1、朱熹《劝学诗》:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
2、明 杨继盛《言志诗》:读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
3、宋 刘过《书院》 :力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。
4、汉乐府《长歌行》:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
5、晋 陶渊明《杂诗》 :盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
6、唐 杜荀鹤《闲居书事》:窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终成事,莫向光阴惰寸功。
7、唐 王贞白《白鹿洞诗》:读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
8、荀子 《劝学》:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
9、陆游《冬夜读书示子聿》:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
10、王贞白《白鹿洞二首·其一》:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
扩展资料:
1、励志不仅仅是要激活一个人的财富欲望,更要激活一个人的生命能量,唤醒一个民族的创造热情。
2、励志便是让一个人重新焕发起这种力量。并不是让弱者取代另一个人成为强者,而是让一个弱者能与强者比肩,拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出的精华,才是一个人真正获得尊严和自信的途径。
参考资料:搜狗百科-励志
2. 激励,奋斗的文言文.比如:伏久至,飞必高
我最喜欢的蒲松龄的有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚.苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可灭吴.还有古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.苏轼 盛年不重来,一日难再晨.及时宜自勉,岁月不待人.陶渊明 故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.荀况 其实人的奋斗,确定目标是最主要的,其次就是坚持,所以,我比较喜欢蒲松龄的那句诗,对仗工整,琅琅上口.而且又是熟悉的典故.。
3. 激励,奋斗的文言文
我最喜欢的
蒲松龄的
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可灭吴。
还有
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。 陶渊明
故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 荀况
其实人的奋斗,确定目标是最主要的,其次就是坚持,所以,我比较喜欢蒲松龄的那句诗,对仗工整,琅琅上口。而且又是熟悉的典故。
4. 有关努力奋斗的文言文
1、先秦 孟子《生于忧患,死于安乐》:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
释义:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
2、先秦 荀子《劝学》:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
释义:(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
3、清 魏源《海国图志》:师夷长技以制夷。
释义:通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道,后来指学习西方的先进技术来抵制西方。
4、唐 颜真卿《劝学诗》:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。
5、唐 韩愈《进学解》:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
释义:学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
5. 有关“努力奋斗”的文言文
《生于忧患,死于安乐》 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
翻译:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。 扩展资料: 全文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译 舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。 所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。 参考资料:百度百科-生于忧患,死于安乐。
6. 表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有哪些
表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有;
1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
2、天行健,君子以自强不息——《周易·乾·象》
3、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
4、苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
5 、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
6、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
7、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》
8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子·劝学》
9、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·诚廉》
10、若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》
表达一个人必须努力奋斗的句子有:
1、人不怕走在黑夜里,就怕心中没有阳光。
2、幸运之神的降临,往往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。
3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
4、任何的限制,都是从自己的内心开始的。励志名言名句大全。
5、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
6、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
7、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
8、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。
9、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
10、即使行动导致错误,却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。
11、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
12、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格!
13、生命不是要超越别人,而是要超越自己。
14、成大事不在于力量多少,而在能坚持多久。
15、上帝从不抱怨人们的愚昧,人们却抱怨上帝的不公平。
7. 激励,奋斗的文言文.有哲理的文言文.比如:伏久至,飞必高.生死有
多行不义必自毙. 肉食者鄙,未能远谋. 一之为甚,其可再乎. ——《左传》 归真反璞,则终身不辱. 见兔而顾犬,未为晚也; 亡羊而补牢,未为迟也. 泰山不让土壤,故能成其大; 河海不择细流,故能就其深. ——《国策》 尺有所短,寸有所长, 物有所不足,智有所不明. ——《楚辞》 客有歌于郢中者, 其始曰下里巴人, 国中嘱而和者数千人;…… 其为阳春白雪,国中嘱而和者,不过数十人.…… 是其曲弥高,其和弥寡. ——《宋玉对楚王问》 进思尽忠,退思补过. 《管晏列传》 此鸟不飞则已,一飞冲天; 不鸣则已,一鸣惊人. 《滑稽列传》 天下熙熙,皆为利来; 天下攘攘,皆为利往. 《货殖列传》 失之毫厘,差以千里. 《太史公自序》 ——以上司马迁《史记》 人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛. —— 司马迁《报任安书》 所谓刻鹄不成,尚类鹜者也. 所谓画虎不成,反类犬者也. ——马援《诫兄子严敦书》 仰观宇宙之大, 俯察品类之盛, 所以游目骋怀, 足以极视听之娱, 信可乐也. ——王羲之《兰亭集序》 君子安贫,达人知命. 老当益壮,宁知白首之心. 穷且益坚,不坠青云之志. 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋. 阁中帝子今何在,槛外长江空自流. ——王勃《滕王阁序》 人非尧舜,谁能尽善. ——李白《与韩荆州书》 夫天地者,万物之逆旅. 光阴者,百代之过客. ——李白《春夜宴桃李园序》 不塞不流,不止不行. ——韩愈《原道》 世有伯乐,然后有千里马. 千里马常有,而伯乐不常有. ——韩愈《马说》 业精於勤,而荒於嬉; 行成於思,而毁於随. 沉浸浓郁,含英咀华. ——韩愈《进学解》 大凡物不得其平则鸣. ——韩愈《送孟东野序》 爱之太殷,忧之太勤. 虽曰爱之,其实害之.虽曰忧之,其实仇之. ——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》 醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也. 山水之乐, 之心而寓之酒也. ——欧阳修《醉翁亭记》 草木无情,有时飘零. 人为动物,惟物是灵. 百忧感其心,万事劳其形. 有动乎中,必摇其精. 而况思其力之所不及、忧其智之所不能. ——欧阳修《秋声赋》 泰山崩於前而色不变, 麋鹿兴於左而目不瞬. ——苏洵《心术》 事有必至,理有固然. 惟天下之静者,乃能见微而知著. 月晕而风,础润而雨,人人知之.…… 而贤者有不知,其故何也? 好恶乱其中,而利害夺其外也. 凡事不近人情者,鲜不为大奸佞. ——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾,羡长江之无穷. 天地之间,物各有主. 苟非吾之所有,虽一毫而莫取. 惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭, 是造物者之无尽藏也, 而吾与子之所共适. ——苏轼《前赤壁赋》 吾闻之申包胥曰,人定者胜天,天定亦能胜人. 松柏生於山林,其始也,困於蓬蒿,厄於牛羊, 而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也. ——苏轼《三槐堂铭》 夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少. 而世之奇伟瑰怪非常之观,常在於险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也. ——王安石《游褒禅山记》 天道何亲,惟德是亲. 鬼神何灵,因人而灵. 夫蓍shi,枯草也;龟,枯骨也,物也. 人灵於物者也,何不自听,而听於物乎. 昔日之所无,今日有之,不为过; 昔日之所有,今日无之不为不足. 是故一昼一夜,华开者谢.一春一秋,物故者新. 急湍之下,必有深潭;高丘之下,必有深谷. ——刘基《司马季主论卜》 智可以谋人,而不可以谋天. ——方孝孺《深虑论》。
8. 关于励志文言文
原发布者: *** 亚
关于励志完整的文言文
【篇一:关于励志完整的文言文】
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
苏轼
4、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
王贞白
5、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
韩愈
6、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。
颜之推
7、绳锯木断,水滴石穿。
罗大经
8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
郑板桥
9、光阴似箭,日月如梭。
《增广贤文》
10、人生在勤,不索何获。
张衡
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子
12、有志不在年高,无志空活百岁。
石玉昆
13、会当凌绝顶,一览众山小。
杜甫
14、穷则变,变则通,通则久。
《易经》
15、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
陆游
16、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
司马迁
17、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
陆游
18、百学须先立志。
朱熹
19、工欲善其事,必先利其器。
孔子
20、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
《荀子》
21、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
林则徐
22、人生如梦,一樽还酹江月。苏轼75古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有
9. 有什么励志的古文
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。
靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”
神莫大于化道,福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而至千里。
假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
龟虽寿 【曹操 原诗】 神龟虽寿,犹有竟时。 螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。 【译文】 神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好,也可以益寿延年。 真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧尝胆励志》 吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:“女忘会稽之耻鞋?”身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。 译文: 吴王既然赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天让自己的身体劳累,让自己焦虑的思索,还把一个苦胆挂在坐位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。
他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。
他对待贤明的人毕恭毕敬,对待宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文:德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢。