如题所述
第1个回答 2022-10-19
在中考语文备考阶段,提高语文阅读能力对于同学们来说十分重要,下面我为大家带来,供大家阅读练习。
倾听草木的呼吸中考阅读原文
⑴烟花三月,没有下扬州,只一路北上,抵达在北京的鲁院,与草木在一起。一个人,走遍院子的每一个角落,安静极了,听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里,某些无可名状的情绪被洗净,身体与灵魂如水一样清透。
⑵这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大。
⑶轻轻踏在大地上,一步一步,踏稳了走,放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。我看见神的目光,隐在树林、云端、风里,默然注视,寂静观照。草木是他的孩子,他赋予它们父亲一样的深爱。
⑷小院花欲燃,“燃”不单是梅的艳红,更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃,花瓣舒展,花香浓烈,开得奔放,落得决绝。梅种很多,丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等,以前从未见过。不言其他,单名字就已是绝代天香了。这梅的名字真是好。梅是贴近女子的花,以梅为名,是梅的幸,也是人的幸。花人两相映,自然才美,生物才活,人类才安生。
⑸悄悄靠近一棵玉兰树,看看她,也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美,惊艳满树。这是一种古老的花,也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英”,将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘”,这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香,无药味;玉兰的花是柔软的,即使落地,踩上去也不是脆的。捡拾几片落花,摊在手心,默然对视,想听懂她乾乾净净的语言。她开时极盛,谢时决绝,有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰,嗅其芳香,可人老心童,留驻岁月。其实,这不是歌者妄言,若以本真之心感受,诗吟出来了,春也留驻了。
⑹花树之外,是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色,已泛出春暖的绿,像正在成长的青少年,每一日都在变化,柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿,而今,已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依,在水里拥抱,穿树而过的风,是他们亲和的呢喃吗?坐在青柳里,眼前是绿的,水里是绿的,朱自清先生的眼睛也成了绿色。在自清的光阴里自清,休息凡尘倦意,那倦怠轻飘飘地,被绿色淹没。一边花谢,一处柳绿,一水相依,两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色,水汽一般氤氲,坐在花红柳绿的云气上,仿佛连自己也花红柳绿了。
⑺这让我想到林清玄的《花燃柳卧》:“如果说荷花是一首惊艳的诗,柳树就好像诗里最悠长的一个短句,给秋天做了很好的结论。”先生借花柳言说事理,一“燃”一“卧”,摹其各异风姿,突出彼此的默然衬托。无意褒扬谁,也无意贬斥谁,只说:大家只愿当鲜花,无人当陪衬的绿柳,但季节过去,怒放过的花被野风一吹就无形迹了,只余下旁边不起眼的柳树风貌展;再美的荷花,没有绿柳陪衬,恐怕也黯然失色了。
⑻不伤花谢,不羡柳青,花柳为木,树生盎然,这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树,长大才明白,人不能成为树不是因为不能像树一样高大,而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以,先得学着好好做人,而后,学着做一棵向着阳光的树。
⑼我不是树,但行走草木间,总能看见自己的灵魂,乾乾净净。我在这世界里渐渐欢喜,散著长发,往深处而去,风不冷,只是远,远得吹不来暖,也带不走寒。这是自然常态,也是人间常态。
⑽这个春天,繁华落尽的背景上,我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着,活在树上,也活在树外,活在每一朵落蕊的香。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯,它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽,它储 *** 性本初的每一种善恶而不冷阳光。
⑾还有荷塘和竹林。等著再暖一些,等著夏天来了,荷花会开,竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞,它们在你看得见、看不见的地方鸣叫,叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高,树太低,站在窗前,伸长了耳朵,用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑,离开书桌,雀跃下楼,小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来,院子沐浴在柔和宁静的光里,这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥,外物难侵。
⑿这是一个相生共荣的院子,花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气,更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣,生长在三月的土地上,每天发出一节一节上拔的声音,哪怕一点点,一点点。
⒀但日子太快,悄然远去,不再回来。当我欣喜于花树的尽情绽放时,花儿已在凋谢的过程里。在微观的世界里,事物有自身的可逆性,但巨集观世界里,任何事物都没有可逆性。这是科学与现实的悖逆。所以,在这个质量与能量守恒的社会里,人类惟一可以选择的能力,就是让自己成为一个道德主体,要为自己选择的行为负责。但凡人间百味,棱角相触,枝节相依,倘得彼此滋润,则柔软圆融,自成天地。我们一定得反观自我,思考一条洁净出路:究竟该怎样经验好自己的生存圈子,并与别的圈子共存荣,彼此滋生、促进、助长,建立一个属于自己的生存空间,一个相对独立于外部的世界,一个灵魂的牧场,沉下心来,护好自己和他人的心,让生命安立,让世界安生。
⒁三月,是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号,又轻轻地带了一下,带出一抹一抹的绿,绿起人间四月天。三月如桃花一样,红灼灼的,缤纷惹人;四月则似青柳,绿葱葱地,教人如何不喜欢?仓促的红尘之外,我与草木在一起,一起呼吸,滋养性灵。时间如舞台,一直在,在或不在的,是我们。当生命属于我们时,万不可贪求所欲,肆意挥霍;也无需过分矜持,错失美意。当遵从一心,踏浪而往,纵千山万水,也要抵达。
⒂这是三月草木告诉我的语言。
倾听草木的呼吸中考阅读题目
11.这篇文章是怎样构思的?请简要分析。***6分***
答:
12.第⑸段说玉兰花是“贴近生命气息的华”,请简要概括原因。***4分***
答:
13.从修辞手法的角度赏析文中划线的句子。***6分***
这个春天,繁华落尽的背景上,我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着,活在树上,也活在树外,活在每一朵落蕊的香。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯,它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽,它储 *** 性本初的每一种善恶而不冷阳光。
答:
答:
14.文章结尾写道:“这是三月草木告诉我的语言。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。***8分***
答:
倾听草木的呼吸中考阅读答案
11.【答案】首先,作者从身心被三月的草木洗净入手,迅速切入主题;接着,以梅、兰、柳等小院景物为载体,描写了小院各美其美、相生共荣的生存状态,紧扣文题,层层深入;最后,以与草木共呼吸来升华主旨,首尾呼应。
【命题立意】本题考查分析文章结构,把握作者思路的能力。
【解析】整体解读一篇文章,通读全文,在头脑中形成文章的大略——主要内容、主题思想、感情基调、结构层次、表现手法、作者的观点态度等基本内容的大体面貌。面对有些题目,有时只要对其结构、思路有清醒、正确的认识,问题就会非常容易回答了。
【易误警示】对文学类文字缺乏整体理解,尤其对文章脉络发展***段落层次、情感发展、情节发展环节***拎不清,导致答题范围模糊,答案点缺失不全。
12.【答案】***1***开时极盛,大俗大雅,洋溢着生命的活力。***2***谢时决绝,体现着生命的孤勇与优雅。***3***嗅其芳香,可以使生命得以青春永驻,人老心童。***4***悟其高洁,可以使精神境界得以提升,滋养心灵。
【命题立意】本题考查归纳内容要点的能力。
【解析】结合上下文捕捉资讯,答案在4、5、6这几段找到。
13.【答案】***1***运用了拟人的手法,通过“活着”与“接纳”“铺展”“储藏”等词语,将草木的生命沧桑赋予动感和质感,表现出生命历程的真实性与包容性。***2***运用了排比的手法,通过三个“活着”,强化了对于生命沧桑的联想,又通过以“它”为开头的三个句子,强化了生命历程的大度与温暖。
【命题立意】本题考查鉴赏文学作品的修辞手法、表达特色。
【解析】先提出该句所采用的修辞手法,再分析句子的表达效果。这里的效果主要包括两个方面:一是指出所描写物件的特点,即生动形象地写出了什么;二是指出表达了作者什么的思想感情。
【举一反三】完成此类题,要注意:首先,要通读文字,切实把握文字的主要内容与中心思想。在此基础上品味文章的优美语言,这样做便不会答题跑偏或出错。第二,要在文中找到考题中要求赏析的句子,并结合上下文的语境来体会该句的精彩与优美。一般说来,描绘类的修辞手法作用为使描写物件生动形象,主要有比喻、拟人、夸张;结构类的修辞手法作用为突出强调,主要有对偶、排比、反复;表达类的修辞手法作用为增强语气,主要有反问和设问。第三,要看清考题的具体要求,针对性作答。
14.【答案】***1***生命应该是顺应自然的过程。在巨集观世界里,任何事物都没有可逆性,当生命属于我们时,不贪求,不矜持,遵从一心,尽情绽放;当生命消逝时,也能坦然面对。***2***生命应该是自主选择的过程。人类惟一可以选择的能力,就是让自己成为一个道德主体,要为自己选择的行为负责,以各美其美的姿态,来展现朴素真纯的风度。***3***生命应该是相生共荣的状态。彼此滋生、促进、助长,一起呼吸,滋养性灵,沉下心来护好自己和他人的心,经营好自己的生存空间,让生命安立,让世界安生。***4***草木言说的方式亲切而自然。行走在草木间,大自然以其无言的教诲给我们薰陶渐染,让我们从中体悟出生命的真谛,这种言说方式是生硬的说教所无法替代的。***答出2点即可***
【命题立意】本题考查探究能力。要求对作品进行个性化解读和有创意的解读。
【解析】做这类题目,就是解释词语所蕴含的意义,分析其在表达作者思想感情,揭示文章主题方面的作用,因此要注意对其“言外之意”的把握——还原修辞句的本义;揭示警策句的哲理;转化深奥含蓄句的意思;揭示词语的比喻义、双关义等。
倾听草木的呼吸中考阅读原文
⑴烟花三月,没有下扬州,只一路北上,抵达在北京的鲁院,与草木在一起。一个人,走遍院子的每一个角落,安静极了,听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里,某些无可名状的情绪被洗净,身体与灵魂如水一样清透。
⑵这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大。
⑶轻轻踏在大地上,一步一步,踏稳了走,放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。我看见神的目光,隐在树林、云端、风里,默然注视,寂静观照。草木是他的孩子,他赋予它们父亲一样的深爱。
⑷小院花欲燃,“燃”不单是梅的艳红,更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃,花瓣舒展,花香浓烈,开得奔放,落得决绝。梅种很多,丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等,以前从未见过。不言其他,单名字就已是绝代天香了。这梅的名字真是好。梅是贴近女子的花,以梅为名,是梅的幸,也是人的幸。花人两相映,自然才美,生物才活,人类才安生。
⑸悄悄靠近一棵玉兰树,看看她,也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美,惊艳满树。这是一种古老的花,也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英”,将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘”,这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香,无药味;玉兰的花是柔软的,即使落地,踩上去也不是脆的。捡拾几片落花,摊在手心,默然对视,想听懂她乾乾净净的语言。她开时极盛,谢时决绝,有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰,嗅其芳香,可人老心童,留驻岁月。其实,这不是歌者妄言,若以本真之心感受,诗吟出来了,春也留驻了。
⑹花树之外,是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色,已泛出春暖的绿,像正在成长的青少年,每一日都在变化,柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿,而今,已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依,在水里拥抱,穿树而过的风,是他们亲和的呢喃吗?坐在青柳里,眼前是绿的,水里是绿的,朱自清先生的眼睛也成了绿色。在自清的光阴里自清,休息凡尘倦意,那倦怠轻飘飘地,被绿色淹没。一边花谢,一处柳绿,一水相依,两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色,水汽一般氤氲,坐在花红柳绿的云气上,仿佛连自己也花红柳绿了。
⑺这让我想到林清玄的《花燃柳卧》:“如果说荷花是一首惊艳的诗,柳树就好像诗里最悠长的一个短句,给秋天做了很好的结论。”先生借花柳言说事理,一“燃”一“卧”,摹其各异风姿,突出彼此的默然衬托。无意褒扬谁,也无意贬斥谁,只说:大家只愿当鲜花,无人当陪衬的绿柳,但季节过去,怒放过的花被野风一吹就无形迹了,只余下旁边不起眼的柳树风貌展;再美的荷花,没有绿柳陪衬,恐怕也黯然失色了。
⑻不伤花谢,不羡柳青,花柳为木,树生盎然,这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树,长大才明白,人不能成为树不是因为不能像树一样高大,而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以,先得学着好好做人,而后,学着做一棵向着阳光的树。
⑼我不是树,但行走草木间,总能看见自己的灵魂,乾乾净净。我在这世界里渐渐欢喜,散著长发,往深处而去,风不冷,只是远,远得吹不来暖,也带不走寒。这是自然常态,也是人间常态。
⑽这个春天,繁华落尽的背景上,我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着,活在树上,也活在树外,活在每一朵落蕊的香。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯,它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽,它储 *** 性本初的每一种善恶而不冷阳光。
⑾还有荷塘和竹林。等著再暖一些,等著夏天来了,荷花会开,竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞,它们在你看得见、看不见的地方鸣叫,叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高,树太低,站在窗前,伸长了耳朵,用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑,离开书桌,雀跃下楼,小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来,院子沐浴在柔和宁静的光里,这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥,外物难侵。
⑿这是一个相生共荣的院子,花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气,更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣,生长在三月的土地上,每天发出一节一节上拔的声音,哪怕一点点,一点点。
⒀但日子太快,悄然远去,不再回来。当我欣喜于花树的尽情绽放时,花儿已在凋谢的过程里。在微观的世界里,事物有自身的可逆性,但巨集观世界里,任何事物都没有可逆性。这是科学与现实的悖逆。所以,在这个质量与能量守恒的社会里,人类惟一可以选择的能力,就是让自己成为一个道德主体,要为自己选择的行为负责。但凡人间百味,棱角相触,枝节相依,倘得彼此滋润,则柔软圆融,自成天地。我们一定得反观自我,思考一条洁净出路:究竟该怎样经验好自己的生存圈子,并与别的圈子共存荣,彼此滋生、促进、助长,建立一个属于自己的生存空间,一个相对独立于外部的世界,一个灵魂的牧场,沉下心来,护好自己和他人的心,让生命安立,让世界安生。
⒁三月,是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号,又轻轻地带了一下,带出一抹一抹的绿,绿起人间四月天。三月如桃花一样,红灼灼的,缤纷惹人;四月则似青柳,绿葱葱地,教人如何不喜欢?仓促的红尘之外,我与草木在一起,一起呼吸,滋养性灵。时间如舞台,一直在,在或不在的,是我们。当生命属于我们时,万不可贪求所欲,肆意挥霍;也无需过分矜持,错失美意。当遵从一心,踏浪而往,纵千山万水,也要抵达。
⒂这是三月草木告诉我的语言。
倾听草木的呼吸中考阅读题目
11.这篇文章是怎样构思的?请简要分析。***6分***
答:
12.第⑸段说玉兰花是“贴近生命气息的华”,请简要概括原因。***4分***
答:
13.从修辞手法的角度赏析文中划线的句子。***6分***
这个春天,繁华落尽的背景上,我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着,活在树上,也活在树外,活在每一朵落蕊的香。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯,它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽,它储 *** 性本初的每一种善恶而不冷阳光。
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14.文章结尾写道:“这是三月草木告诉我的语言。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。***8分***
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倾听草木的呼吸中考阅读答案
11.【答案】首先,作者从身心被三月的草木洗净入手,迅速切入主题;接着,以梅、兰、柳等小院景物为载体,描写了小院各美其美、相生共荣的生存状态,紧扣文题,层层深入;最后,以与草木共呼吸来升华主旨,首尾呼应。
【命题立意】本题考查分析文章结构,把握作者思路的能力。
【解析】整体解读一篇文章,通读全文,在头脑中形成文章的大略——主要内容、主题思想、感情基调、结构层次、表现手法、作者的观点态度等基本内容的大体面貌。面对有些题目,有时只要对其结构、思路有清醒、正确的认识,问题就会非常容易回答了。
【易误警示】对文学类文字缺乏整体理解,尤其对文章脉络发展***段落层次、情感发展、情节发展环节***拎不清,导致答题范围模糊,答案点缺失不全。
12.【答案】***1***开时极盛,大俗大雅,洋溢着生命的活力。***2***谢时决绝,体现着生命的孤勇与优雅。***3***嗅其芳香,可以使生命得以青春永驻,人老心童。***4***悟其高洁,可以使精神境界得以提升,滋养心灵。
【命题立意】本题考查归纳内容要点的能力。
【解析】结合上下文捕捉资讯,答案在4、5、6这几段找到。
13.【答案】***1***运用了拟人的手法,通过“活着”与“接纳”“铺展”“储藏”等词语,将草木的生命沧桑赋予动感和质感,表现出生命历程的真实性与包容性。***2***运用了排比的手法,通过三个“活着”,强化了对于生命沧桑的联想,又通过以“它”为开头的三个句子,强化了生命历程的大度与温暖。
【命题立意】本题考查鉴赏文学作品的修辞手法、表达特色。
【解析】先提出该句所采用的修辞手法,再分析句子的表达效果。这里的效果主要包括两个方面:一是指出所描写物件的特点,即生动形象地写出了什么;二是指出表达了作者什么的思想感情。
【举一反三】完成此类题,要注意:首先,要通读文字,切实把握文字的主要内容与中心思想。在此基础上品味文章的优美语言,这样做便不会答题跑偏或出错。第二,要在文中找到考题中要求赏析的句子,并结合上下文的语境来体会该句的精彩与优美。一般说来,描绘类的修辞手法作用为使描写物件生动形象,主要有比喻、拟人、夸张;结构类的修辞手法作用为突出强调,主要有对偶、排比、反复;表达类的修辞手法作用为增强语气,主要有反问和设问。第三,要看清考题的具体要求,针对性作答。
14.【答案】***1***生命应该是顺应自然的过程。在巨集观世界里,任何事物都没有可逆性,当生命属于我们时,不贪求,不矜持,遵从一心,尽情绽放;当生命消逝时,也能坦然面对。***2***生命应该是自主选择的过程。人类惟一可以选择的能力,就是让自己成为一个道德主体,要为自己选择的行为负责,以各美其美的姿态,来展现朴素真纯的风度。***3***生命应该是相生共荣的状态。彼此滋生、促进、助长,一起呼吸,滋养性灵,沉下心来护好自己和他人的心,经营好自己的生存空间,让生命安立,让世界安生。***4***草木言说的方式亲切而自然。行走在草木间,大自然以其无言的教诲给我们薰陶渐染,让我们从中体悟出生命的真谛,这种言说方式是生硬的说教所无法替代的。***答出2点即可***
【命题立意】本题考查探究能力。要求对作品进行个性化解读和有创意的解读。
【解析】做这类题目,就是解释词语所蕴含的意义,分析其在表达作者思想感情,揭示文章主题方面的作用,因此要注意对其“言外之意”的把握——还原修辞句的本义;揭示警策句的哲理;转化深奥含蓄句的意思;揭示词语的比喻义、双关义等。