如题所述
第1个回答 2022-08-01
单霁翔在四月初宣布退休。在故宫博物院馆长的位置上，他任职7年3个月，共计87个月，2655天。
在这2千多天里，单霁翔几乎天天都在刷新我们对故宫的认知：
他让故宫从神秘的历史圣坛上走进普通大众的视野，开创了故宫上节目成网红的先例，《我在故宫修文物》、《国家宝藏》两档节目在豆瓣都拿到9.0以上的高分；
他穿破了20多双布鞋，用自己的脚踏遍故宫的每一个角落，让我们第一次知道故宫的惊人数字：9371座房子，1862690件文物；
他让网友看到了妃子的剪刀手和皇帝的尬舞，让大家知道原来故宫也可以有可爱的一面；
……
我看完《我在故宫修文物》时，心中不由感叹，原来故宫竟然是这样的！感谢单霁翔让我重新认识了故宫！
像重新认识故宫一样，生活中，我们经常会遇到刷新认知的时刻。从心理学角度来说，这是因为我们人类存在知识的错觉。
就像《今日简史》的作者尤瓦尔·赫拉利说过的一样：“每个人其实懂的知识很少，我们却以为自己懂得很多。” 所以，赫拉利撰文推荐《知识的错觉》这本书。
《知识的错觉》由两位美国认知心理学家蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫合作完成。这本书中，他们解释了人们为什么在理性的情况下，依然做出错误的决定。
知乎上有两个高关注问题：一个是“为什么‘道理都懂，然而执行力差’的现象如此普遍？”；
另一个是“为什么有的人好像什么都知道，但现实中却一事无成？”
这两个问题，都可以用“知识的错觉”来解答。
错觉，就是错误的知觉。
那什么叫知识的错觉呢？
回忆一下，最近你有没有遇到恍然大悟的瞬间？原来是这样，怎么和我之前想的不一样呢。
这就是知识的错觉。简单说，就是你以为自己知道，其实只是一知半解。像这种对知识的认知错位，在我们的生活中随处可见。
比如，马桶、拉链、共享单车是我们经常使用的，感觉很熟悉，但让你解释这些东西的工作原理，你会发现自己说不明白、讲不清楚。
再比如，我们都觉得自己对唐诗很熟悉，但真让你背一下，你又能完整、准确无误地背上来几首呢？
知识的错觉，散布在人们认知的方方面面，并且经常误导我们的决策。
1）以为知道其实不知道，经常误导我们的决策。
对于辅导孩子作业，我们都觉得其他不敢说会，小学语文中的字总是认识的吧。但这可能也是你的一种知识错觉。
有一次给孩子批改作业，看到“芝麻糊”的“糊”字，孩子标注四声（hù）。我说这个不对，是二声。
孩子不服气地说：“就是四声，老师今天讲过的。”我去网上一查，结果真的是四声。
《老子》和《韩非子》也有说“人贵在自知自明”。人无知其实不可怕，最可怕的是自以为是的无知。
2）高估对事物的了解程度，意识不到事物的复杂性，是误导我们决策的另外一个原因。
“淝水之战”是中国历史上著名的以少胜多的战例。当时，前秦宣昭帝苻坚调集九十多万兵力向东晋进发，面对自己众多兵力，他自信地说：“南人所倚仗的不过是长江之险罢了，我军只要把马鞭都投进水里，就足以阻断大江之流！”
但符坚只看到了自己兵多将广这个表象，却忽略了决定战争胜负的其它因素，人的因素，战术的因素。结果淝水之战，符坚大败，王朝崩溃。
过分相信自己对于战争的认知程度，把复杂事物简单化，符坚败在战术上，更是败在知识的错觉上。
在《知识的错觉》一书中，作者认为，通过助推法，可以消除知识的错觉，提高我们的决策商。
什么是助推法呢？举个例子，车站售票口如果安装了围栏，买票的人就都会排队，插队的现象基本杜绝，因为在大庭广众之下，很少会有人翻越围栏插队；但如果没有这个围栏，插队行为就变得轻而易举了。
这就是助推法，用行为科学推动人们做出决策，换句话说，就是改变环境来帮助人们更容易地做出选择。
助推法有以下四种方法:
第一种，降低复杂性。 比如，把一些艰涩难懂的书籍，写成每个人都能听懂的大白话，简明扼要地说清楚书的内容，这就是降低复杂性的做法。
第二种，简单决策法则。 比如，银行向你推荐一款理财产品，他们不会向你介绍复杂的收益原理，而是直接告诉你收益比例，让你的决策简单化。
第三种，即时教育。 比如，你需要在公众场合做个演讲，那么在演讲之前，可以找相关的书看一看。现代人，知识领域划分得太细致了，每个人都不可能成为全才，所以很多知识和技能随学随用，这样效率反倒高。
第四种，核对既有认知。 前面三种都是外界给我们的助推，那么最后这种方法就是我们内在的助推。我们不能避免“知识的错觉”，但我们应该保持一份对“知识错觉”的警惕，保持对未知探寻的好奇心，随时获取信息，检查对事物的既有认知，小心知识错觉对我们决策的影响。
作者在本书的结语写到:无知不可避免，错觉亦有价值。
人生是一场不能回头的单行旅程，在这场旅程中会不断出现岔路口，需要我们做出抉择。
站在人生的岔路口，能力很重要，但更重要的是保持“知识可能是一种错觉”的警惕性，多获取一些信息，多核对一下认知，三思而后行，这样我们才可能做出更佳的决策，拥抱更美好的人生。
在这2千多天里，单霁翔几乎天天都在刷新我们对故宫的认知：
他让故宫从神秘的历史圣坛上走进普通大众的视野，开创了故宫上节目成网红的先例，《我在故宫修文物》、《国家宝藏》两档节目在豆瓣都拿到9.0以上的高分；
他穿破了20多双布鞋，用自己的脚踏遍故宫的每一个角落，让我们第一次知道故宫的惊人数字：9371座房子，1862690件文物；
他让网友看到了妃子的剪刀手和皇帝的尬舞，让大家知道原来故宫也可以有可爱的一面；
……
我看完《我在故宫修文物》时，心中不由感叹，原来故宫竟然是这样的！感谢单霁翔让我重新认识了故宫！
像重新认识故宫一样，生活中，我们经常会遇到刷新认知的时刻。从心理学角度来说，这是因为我们人类存在知识的错觉。
就像《今日简史》的作者尤瓦尔·赫拉利说过的一样：“每个人其实懂的知识很少，我们却以为自己懂得很多。” 所以，赫拉利撰文推荐《知识的错觉》这本书。
《知识的错觉》由两位美国认知心理学家蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫合作完成。这本书中，他们解释了人们为什么在理性的情况下，依然做出错误的决定。
知乎上有两个高关注问题：一个是“为什么‘道理都懂，然而执行力差’的现象如此普遍？”；
另一个是“为什么有的人好像什么都知道，但现实中却一事无成？”
这两个问题，都可以用“知识的错觉”来解答。
错觉，就是错误的知觉。
那什么叫知识的错觉呢？
回忆一下，最近你有没有遇到恍然大悟的瞬间？原来是这样，怎么和我之前想的不一样呢。
这就是知识的错觉。简单说，就是你以为自己知道，其实只是一知半解。像这种对知识的认知错位，在我们的生活中随处可见。
比如，马桶、拉链、共享单车是我们经常使用的，感觉很熟悉，但让你解释这些东西的工作原理，你会发现自己说不明白、讲不清楚。
再比如，我们都觉得自己对唐诗很熟悉，但真让你背一下，你又能完整、准确无误地背上来几首呢？
知识的错觉，散布在人们认知的方方面面，并且经常误导我们的决策。
1）以为知道其实不知道，经常误导我们的决策。
对于辅导孩子作业，我们都觉得其他不敢说会，小学语文中的字总是认识的吧。但这可能也是你的一种知识错觉。
有一次给孩子批改作业，看到“芝麻糊”的“糊”字，孩子标注四声（hù）。我说这个不对，是二声。
孩子不服气地说：“就是四声，老师今天讲过的。”我去网上一查，结果真的是四声。
《老子》和《韩非子》也有说“人贵在自知自明”。人无知其实不可怕，最可怕的是自以为是的无知。
2）高估对事物的了解程度，意识不到事物的复杂性，是误导我们决策的另外一个原因。
“淝水之战”是中国历史上著名的以少胜多的战例。当时，前秦宣昭帝苻坚调集九十多万兵力向东晋进发，面对自己众多兵力，他自信地说：“南人所倚仗的不过是长江之险罢了，我军只要把马鞭都投进水里，就足以阻断大江之流！”
但符坚只看到了自己兵多将广这个表象，却忽略了决定战争胜负的其它因素，人的因素，战术的因素。结果淝水之战，符坚大败，王朝崩溃。
过分相信自己对于战争的认知程度，把复杂事物简单化，符坚败在战术上，更是败在知识的错觉上。
在《知识的错觉》一书中，作者认为，通过助推法，可以消除知识的错觉，提高我们的决策商。
什么是助推法呢？举个例子，车站售票口如果安装了围栏，买票的人就都会排队，插队的现象基本杜绝，因为在大庭广众之下，很少会有人翻越围栏插队；但如果没有这个围栏，插队行为就变得轻而易举了。
这就是助推法，用行为科学推动人们做出决策，换句话说，就是改变环境来帮助人们更容易地做出选择。
助推法有以下四种方法:
第一种，降低复杂性。 比如，把一些艰涩难懂的书籍，写成每个人都能听懂的大白话，简明扼要地说清楚书的内容，这就是降低复杂性的做法。
第二种，简单决策法则。 比如，银行向你推荐一款理财产品，他们不会向你介绍复杂的收益原理，而是直接告诉你收益比例，让你的决策简单化。
第三种，即时教育。 比如，你需要在公众场合做个演讲，那么在演讲之前，可以找相关的书看一看。现代人，知识领域划分得太细致了，每个人都不可能成为全才，所以很多知识和技能随学随用，这样效率反倒高。
第四种，核对既有认知。 前面三种都是外界给我们的助推，那么最后这种方法就是我们内在的助推。我们不能避免“知识的错觉”，但我们应该保持一份对“知识错觉”的警惕，保持对未知探寻的好奇心，随时获取信息，检查对事物的既有认知，小心知识错觉对我们决策的影响。
作者在本书的结语写到:无知不可避免，错觉亦有价值。
人生是一场不能回头的单行旅程，在这场旅程中会不断出现岔路口，需要我们做出抉择。
站在人生的岔路口，能力很重要，但更重要的是保持“知识可能是一种错觉”的警惕性，多获取一些信息，多核对一下认知，三思而后行，这样我们才可能做出更佳的决策，拥抱更美好的人生。
