如何脱离人生烦恼,而又不受宗教蛊惑?

踏雪轻行(作)
普世智慧精要

万花一果,沧海浮粟,
天道守恒,世事无常。
大义纵横,不可妄量,
谓之神佛,谬而无当。

万物一体,生克销涨,
非因非果,非罪非愆。
或曰五行,或曰阴阳
简言玄理,易会能彰。

人生在世,百味须尝,
往世来生,有无不妨。
知行合一,为而不争,
适可而止,海阔天空。

世事纷繁,体用当行,
道义为体,术数为用。
精神为体,身躯为用,
智慧为体,科学为用。

重人轻己,弥短削长,
惩恶扬善,有力有节。
一时受困,乱抱佛脚,
稍安勿躁,水滴石穿。

此人之肉,彼人之毒,
不可迷信,偏执宗教。
信念不足,常诵此歌,
每日三省,不迷不惑。

第1个回答  2008-12-05
宗教和无神论的问题看似很复杂,其实很简单。这个问题绝对不是你第一个想出来的,宗教与唯物主义的争论也不是今天才有,而是经过了千百年历史的冲刷,千百次哲人的辩论。而今,宗教依然在世界占有很大席位。如果早知道唯物是对的,现在宗教还能存在还能发展吗?
宗教只是个信仰问题,有了信仰就有了生活的方向。
第2个回答  2008-11-28
不要冒目的否定宗教,我看现在的人受科学蛊惑太厉害了
第3个回答  2008-11-29
为什么人生有烦恼?因为没有找到真正的人生意义。
为什么会认为宗教是蛊惑,的确许多宗教是蛊惑。
但是脱离人生烦恼,还必须通过正确的信仰来解决。
第4个回答  2008-11-28
总的看起来,基本上是道家思想,而且是在贬抑佛教,但是发现一点疑惑,根据佛家中道观来看:离开科学,智慧是一句空话,二者须臾不可分,怎么才能分成体用?而且不联系到大活人,精神也是不可说,二者也不可暂分。再根据我佛道一体的观点说,他还没练到道家的极致功夫——混沌无极,只练到太极阴阳和五行八卦掌。
其实不受宗教蛊惑的办法是先了解它的第一义,然后验证它有没有道理,因为世俗传教一定要进行大众化和本地化的,那势必就会偏离一点点本义,至少不是本来面目。
第5个回答  2008-11-28
难。

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